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發表於2025-01-31

緻死的疾病 2025 pdf epub mobi 電子書 下載

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疾病不僅是可以預防的，還是可以被製造的，因此要注意製造疾病的人，但似乎神也在創造疾病，因此不能不提防她們，但是又不能懷疑她們，因為她們是神，是可以相信和信賴的，因此不要提防她們，而是崇敬她們。這就是懷疑和崇敬她們並用，使得人感到痛苦。這就是我的痛苦的根源。...  

絕望的人不一定知道自己絕望、也不一定感到痛苦。最低層次的絕望在無知的人，一心隻知世俗物事；這類人沒有自我意識，不認識自我的永恒性，更不知道自己陷於絕望。另一些人意識到自己為渴望得到某些世俗物事而絕望，但仍沒有自我永恒性的意識。另一些人開始意識到自我、永恒性...  

一、“緻死的疾病”：死亡與絕望 “耶穌聽瞭，便說：“這疾病並不緻死，隻是為瞭彰顯天主的光榮，並為天主之子因此受到光榮。” ——《約翰福音》 在《緻死的疾病》的開端序言中，剋爾凱郭爾明確地藉用耶穌對拉撒路的“診斷”，說齣瞭“這疾病並不緻死”的最終裁斷。然而，在這...  

啓發指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推薦指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 這本書豆瓣評分8.9，太讓我意外瞭。要給滿分！！緻死的疾病到底是什麼？在剋爾凱郭爾眼中，是絕望。是不自知的絕望。 但奇怪的是，他說這個疾病緻死，又...  

並且這公式也是關於信仰的公式：在自身與自身的關聯中，並在要成為自身的意願中，這自我完全徹底地依止於那建立它的力量。 ——...  

！！！！

坦白地講，我幾乎沒有看懂這本書，尤其是第二部分：絕望是罪。對於基督教學說，我確實有濃厚的興趣，但是關於哲學、宗教心理學等等，光有興趣是完全不夠的。我想，在完整的讀完聖經以及其他一些經典的基督教相關書籍之後再來看這本書，應該會更有收獲。

如果不是緩慢地讀，並經過講解，大部分讀者會難以弄清sk到底在說什麼……

在絕望中不要成為自身的人：渴望成為彆人，軟弱的、無意識的絕望；在絕望中要成為自身的人：拒絕永恒與救贖，違抗的、詩人意義的絕望。前者從未進入過宗教，而後者如陀翁筆下的無神論者，他們帶著憤怒和痛苦把天堂的入場券還給瞭上帝。

一個人不可能隨著時間流逝，自然的得到智慧和信仰；相反，人卻很容易隨歲月的消逝，丟棄一點熱情、感觸、想象和他曾擁有的內心世界，並將對生活的瑣碎理解視為當然如此的事情。