具体描述
跟着本书，我们走人了有文字记载的历史时期，特别是西方文明的历史中。尽管所有的民族都有文化和文明，但是对于西方文明而言，重要的是其民主的理念、一神论的理念以及对于理性诉求的强调。这些特点一方面形成了关于生命的意义和目的丰富多样的观点，使人类俯首臣服于神圣的权威，促使人类自由地发挥其聪明才智；另外一方面也导致了人群中大部分人的被压迫以及匮乏窘困的处境，并且导致了史无前例的战争和流血牺牲。
没有人能够否认西方文明的影响，没有人能够否认它对人类所承担的责任，但是如果西方世界要充分履行这些责任，它必须首先克服自身存在的那些由来已久而且多数都是深藏在潜意识世界里的矛盾，这些矛盾在肆意地嘲弄着西方文明的道德和理性的雄心壮志。要消除这些矛盾，首先要理解它们。这本书正是这方面研究的一个重大贡献。
作者简介
乔治·弗兰克尔出生在维也纳，在那里他学习了哲学和精神分析。纳粹入侵奥地利，迫使他迁居并最终定居伦敦。在伦敦，作者从事了四十多年的精神分析工作。作为精神分析师，他的工作吸引了众多的追随者，这些追随者认为他的方法是对精神分析疗法和人类了解潜意识的一个重大突破，为人类理解潜意识打开了一个新的窗口。
乔治·弗兰克尔在许多大学教课，他主讲过精神分析、哲学、史前文化和建筑心理学。在他众多的著述中，《性革命的失败》和《未知的自我》尤其被广泛关注。在勤于著述、讲学和作精神分析师工作的同时，弗兰克尔还特别关注社会神经症的问题，他决心要找到使得同家和社会出现非理性，并且常常是毁灭性行为的原因。他确信，精神分析的最大贡献是它在社会治疗上的应用。
乔冶·弗兰克尔的作品已经被翻译成多种文字。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
乔治-弗兰克尔的精神分析名著《文明：乌托邦与悲剧——潜意识的社会史（二）》运用精神分析与弗洛伊的三重人格理论，重新梳理了欧洲自古希腊至当代的思想史，将一步思想史理解为自我、本我与超我互相竞争的历史，见解颇为独到。该书是运用精神分析的方法分析人类思想的著作中...
评分弗兰克以西方发展不同阶段--希腊文化，基督教的兴起，文艺复兴，启蒙运动，工业革命--为一条线索，以精神分析为另一条线索，分析西方文化所造成的人的神经症。前半本儿作者堆了大量的历实和举例，没有一页一页的看下去。对于每一个时期不同的外部环境使当时的人定位于弗的精...
评分弗兰克以西方发展不同阶段--希腊文化，基督教的兴起，文艺复兴，启蒙运动，工业革命--为一条线索，以精神分析为另一条线索，分析西方文化所造成的人的神经症。前半本儿作者堆了大量的历实和举例，没有一页一页的看下去。对于每一个时期不同的外部环境使当时的人定位于弗的精...
评分弗兰克以西方发展不同阶段--希腊文化，基督教的兴起，文艺复兴，启蒙运动，工业革命--为一条线索，以精神分析为另一条线索，分析西方文化所造成的人的神经症。前半本儿作者堆了大量的历实和举例，没有一页一页的看下去。对于每一个时期不同的外部环境使当时的人定位于弗的精...
评分弗兰克以西方发展不同阶段--希腊文化，基督教的兴起，文艺复兴，启蒙运动，工业革命--为一条线索，以精神分析为另一条线索，分析西方文化所造成的人的神经症。前半本儿作者堆了大量的历实和举例，没有一页一页的看下去。对于每一个时期不同的外部环境使当时的人定位于弗的精...
用户评价
坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者愿意投入时间和精力去沉下心来“消化”信息，而不是走马观花地“浏览”故事。它不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的读物，更像是一部需要你郑重对待的文献。然而，一旦你跨过了最初的门槛，你会发现自己被带入了一个无比广阔和引人入胜的知识领域。作者展现出的那种跨越时空的宏大视野和对人类文明发展脉络的深刻洞察力，绝对是当代非虚构写作中的佼佼者。读完之后，我感觉自己看待世界的方式，至少在某些关键的维度上，已经被不可逆转地拓宽和修正了。
评分这本书的装帧设计非常吸引人，尤其是封面那种复古与现代交织的质感，让人在拿到书的一瞬间就感受到一种深邃的历史感。内页的排版也处理得相当到位，字体大小和行距都非常适中，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别欣赏作者在构建叙事时所展现出的那种对细节的极致把控，无论是对某一历史节点的描摹，还是对人物内心世界的剖析，都显得那么有血有肉，仿佛每一个场景都触手可及。这种精心的打磨，无疑是提升了阅读体验的基石。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，光是摩挲着封面，就能感受到作者倾注的心血。这种对形式美的尊重，往往预示着内容本身也绝非等闲之辈。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对于“人性”这一永恒母题的探讨所达到的深度。作者并没有将人物简单地塑造成好人或坏人，而是细致入微地展现了他们在极端环境下的挣扎、妥协与坚持。我时常会陷入沉思：如果我身处那个境地，会做出怎样的选择？那些光鲜亮丽的理想是如何一步步被现实的泥淖所吞噬的？这种代入感并非源于情节的戏剧性，而是来自于对人物内心深处那种复杂、矛盾情绪的精准捕捉。它剥开了我们试图掩盖的那些脆弱和自欺欺人，直抵灵魂的内核，让人在合上书本后，仍然能清晰地感受到那些角色呼吸的重量。
评分阅读这本书的过程，对我来说更像是一场智力的探险。作者的论述逻辑性极强，环环相扣，仿佛在搭建一座精密复杂的思想迷宫。他并不直接抛出结论，而是通过一系列层层递进的论据和跨学科的引证，引导读者自己去发现那些隐藏在表象之下的深刻联系。我必须承认，有些段落需要我反复阅读、甚至查阅背景资料才能完全领会其精髓，这无疑是对读者知识储备的一种挑战，但正是这种挑战性，才使得最终的顿悟时刻显得尤为珍贵和令人振奋。它强迫我跳出固有的思维框架，用一种全新的、更具批判性的视角去审视那些看似理所当然的观念。这种需要深度参与才能解锁的阅读体验，实属难得。
评分从文学性的角度来看，作者的语言风格独树一帜，既有古典叙事的沉稳厚重，又不失现代白话的鲜活灵动。他擅长运用那些不落俗套的比喻和意象，让原本抽象的哲学思考变得具体可感。例如，他对某种集体情绪的描绘，不是简单地使用“恐慌”或“狂热”这类词汇，而是构建了一幅充满光影和声响的画面，读起来简直像是在欣赏一幅精心调色的油画。这种对词汇精准且富有创造性的运用，让整本书的阅读节奏时而如涓涓细流，时而如惊涛拍岸，极大地丰富了读者的感官体验，也提升了作品的文学价值。
评分人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终，作为一种社会科学的精神分析，诊断总结报告如是：父权制社会下的攻击倾向的移情，俄狄甫斯情结的对外投射，异化成神，理性的启蒙导致神的死亡和机械化，超越理性后，退行的去升华作用退化为自恋的空虚和自我膜拜及偏执；而一切都取决于我们自己，付诸实现的是超人权威形象的人的意志，爱不再会被充满敌意与猜疑的世界所否定。但这种费尔巴哈和马克思的同义反复，又及其容易陷入循环论证的窠臼。
评分人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终，作为一种社会科学的精神分析，诊断总结报告如是：父权制社会下的攻击倾向的移情，俄狄甫斯情结的对外投射，异化成神，理性的启蒙导致神的死亡和机械化，超越理性后，退行的去升华作用退化为自恋的空虚和自我膜拜及偏执；而一切都取决于我们自己，付诸实现的是超人权威形象的人的意志，爱不再会被充满敌意与猜疑的世界所否定。但这种费尔巴哈和马克思的同义反复，又及其容易陷入循环论证的窠臼。
评分有大慈悲大包容和大智慧的书，读得我几度险些落下泪来。
评分分析蛮令人震撼的
评分准备开读第二遍！！
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