馮象,上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受再教育凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D),耶魯法律博士(J.D)。著/譯有《貝奧武甫:古英語史詩》(北京三聯,1992),《中國知識産權》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增訂版2003),《木腿正義》(中山大學,1999),《玻璃島》(北京三聯,2003)及法學評論、小說詩歌若乾。現定居美國,從事知識産權及競爭資訊等方麵的法律業務,兼哈佛法學院客座教授。
本書接續((創世記:傳說與譯注》,也分上下編。上編研究《聖經》與文學翻譯,包括西方解經學傳統、中文舊譯的舛誤類型或"病理機製",並以下編《齣埃及記》為例詳細說明。《聖經》之外,還討論一組古希臘、羅馬和歐洲中世紀文學經典,如荷馬史詩、柏拉圖《理想國》、西塞羅《論老年》、聖奧古斯丁※懺悔錄》.但丁《神麯》和喬叟《鳥兒議會》。這些偉大作品昭示的古典倫理同自由人格的理想,跟當今中國社會的一些突齣病癥-一大學教育和學術的深度腐敗、行業道德的全麵崩潰-一冶成鮮明對比。作者認為,由此入手提問分析,或可為改革與反思拓開一條新路。 全書插圖五十四幅,捲末列有簡明的"聖經年錶"和"參考書目",都是專為配閤讀者鑒賞思考書中論及的人物故事、社會現象和經文哲理等問題而精心選編的。
發表於2025-02-25
寬寬信箱與齣埃及記 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
上帝說:光! http://www.luanxiang.org/blog/archives/504.html 讀馮象譯聖經,頗有些感悟,記錄於此。 《創世紀》開篇載:太初…大地無形,一片混沌,黑暗籠罩深淵。 於是上帝用瞭六天時間,創造天地萬物。這故事,便是漢譯《聖經》的一大難點。 第一天,上帝說: yeh...
評分最早是在看‘十九世紀曆史學和曆史學傢’中看到瞭一些試圖按照實證主義、現代曆史、社會理論,神話學等等來分析‘聖經’的學者和作品介紹,便偶爾關注一下相關的‘解經學’資料。如果接觸瞭一些相關資料再看這本書,相信不會感到難以接受,馮象先生鑽研各個版本聖經的功力和...
評分剛看完《她身旁的丈夫》那篇文章。27頁裏馮先生談到瞭“人類還沒有性意識性關係”,我個人認為那一段談的是人類有沒有羞恥感的問題,和有沒有性意識是無關的,把吃瞭果子就說成是有個性意識似乎不妥,不知道我的想法是否正確。 另外,英文的聖經譯本有很多,西伯來文我...
評分最早是在看‘十九世紀曆史學和曆史學傢’中看到瞭一些試圖按照實證主義、現代曆史、社會理論,神話學等等來分析‘聖經’的學者和作品介紹,便偶爾關注一下相關的‘解經學’資料。如果接觸瞭一些相關資料再看這本書,相信不會感到難以接受,馮象先生鑽研各個版本聖經的功力和...
圖書標籤: 馮象 宗教 聖經 文化 隨筆 基督教 三聯 文化探討
: B971/3122-1
評分理解問題,等過些日子再讀
評分大部分文章可以在“智識”找到。
評分翻譯以及翻譯之外,生活更深處的東西。
評分“神的靈與言啊,誰最能誘騙世人?歧途上的學者;一個學者誤導,無數人要跟著墮落。”
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