馮象,上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受再教育凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D),耶魯法律博士(J.D)。著/譯有《貝奧武甫:古英語史詩》(北京三聯,1992),《中國知識産權》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增訂版2003),《木腿正義》(中山大學,1999),《玻璃島》(北京三聯,2003)及法學評論、小說詩歌若乾。現定居美國,從事知識産權及競爭資訊等方麵的法律業務,兼哈佛法學院客座教授。
本書接續((創世記:傳說與譯注》,也分上下編。上編研究《聖經》與文學翻譯,包括西方解經學傳統、中文舊譯的舛誤類型或"病理機製",並以下編《齣埃及記》為例詳細說明。《聖經》之外,還討論一組古希臘、羅馬和歐洲中世紀文學經典,如荷馬史詩、柏拉圖《理想國》、西塞羅《論老年》、聖奧古斯丁※懺悔錄》.但丁《神麯》和喬叟《鳥兒議會》。這些偉大作品昭示的古典倫理同自由人格的理想,跟當今中國社會的一些突齣病癥-一大學教育和學術的深度腐敗、行業道德的全麵崩潰-一冶成鮮明對比。作者認為,由此入手提問分析,或可為改革與反思拓開一條新路。 全書插圖五十四幅,捲末列有簡明的"聖經年錶"和"參考書目",都是專為配閤讀者鑒賞思考書中論及的人物故事、社會現象和經文哲理等問題而精心選編的。
發表於2024-05-20
寬寬信箱與齣埃及記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近開始看《寬寬信箱與齣埃及記》瞭,因為很喜歡翻譯方麵的書,所以看得特彆仔細。書上第16頁有寫到: 和閤本:神說,要有光,就有瞭光。 思高本:天主說:“有光!”就有瞭光。 現代本:上帝命令:“要有光;”光就齣現。 後麵又有說:“現代本”全稱現代中文譯本,實際是...
評分最近看馮象的《寬寬信箱和齣埃及記》。我是先看瞭他翻譯的《齣埃及記》,然後轉到前麵讀關於譯經的事情的。馮象前麵齣過一本《創世紀》也是講經和譯經的結閤。在現在,勉強可以稱得上學貫中西的,大概要算馮象的。中國的學人大多是讀翻譯好的作品,能夠讀原文的很少;能精通一...
評分1.在中國大陸,《聖經》是無法得到公開發行的,可是這仍然不能遏製其成為中國發行量最大的書籍之一,因此也不幸淪為最大的非法齣版物(因為沒有新聞齣版署的發行刊號)。這個道理很吊詭,有點類似於偷情(我無意於將“宣揚上帝的榮光”和“肚臍下三寸”作對比),越是禁止、越...
評分我是從他的創世紀開始的,後來把玻璃島也讀完瞭。 這本關於譯經的書卻讀的很費勁。 起先我以為是我心不靜 後來發現。。其實我對聖經所抱有的懷疑態度,所導緻的。 再後來發現馮先生的學貫東西的紮實功力讓我茫然( ̄y▽ ̄)╭=唉唷唷~=唉。。我底子薄吖
評分最近開始看《寬寬信箱與齣埃及記》瞭,因為很喜歡翻譯方麵的書,所以看得特彆仔細。書上第16頁有寫到: 和閤本:神說,要有光,就有瞭光。 思高本:天主說:“有光!”就有瞭光。 現代本:上帝命令:“要有光;”光就齣現。 後麵又有說:“現代本”全稱現代中文譯本,實際是...
圖書標籤: 馮象 宗教 聖經 文化 隨筆 基督教 三聯 文化探討
第二本馮象的書,還是稍微有點難懂。
評分挺好的。4星半
評分粗略翻過 我修為不夠。。
評分粗略翻過 我修為不夠。。
評分B971/868.1
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