Natural Law and Natural Rights

出版者:Oxford University Press

作者:John Finnis

页数:500

出版时间:2011-5-26

价格:USD 50.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199599141

具体描述

First published in 1980, Natural Law and Natural Rights is widely heralded as a seminal contribution to the philosophy of law, and an authoritative restatement of natural law doctrine. It has offered generations of students and other readers a thorough grounding in the central issues of legal, moral, and political philosophy from Finnis's distinctive perspective. This new edition includes a substantial postscript by the author, in which he responds to thirty years of discussion, criticism and further work in the field to develop and refine the original theory. The book closely integrates the philosophy of law with ethics, social theory and political philosophy. The author develops a sustained and substantive argument; it is not a review of other people's arguments but makes frequent illustrative and critical reference to classical, modern, and contemporary writers in ethics, social and political theory, and jurisprudence. The preliminary First Part reviews a century of analytical jurisprudence to illustrate the dependence of every descriptive social science upon evaluations by the theorist. A fully critical basis for such evaluations is a theory of natural law. Standard contemporary objections to natural law theory are reviewed and shown to rest on serious misunderstandings. The Second Part develops in ten carefully structured chapters an account of: basic human goods and basic requirements of practical reasonableness, community and 'the common good'; justice; the logical structure of rights-talk; the bases of human rights, their specification and their limits; authority, and the formation of authoritative rules by non-authoritative persons and procedures; law, the Rule of Law, and the derivation of laws from the principles of practical reasonableness; the complex relation between legal and moral obligation; and the practical and theoretical problems created by unjust laws. A final Part develops a vigorous argument about the relation between 'natural law', 'natural theology' and 'revelation' - between moral concern and other ultimate questions.

作者简介

约翰·菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院（university college）法理学研究员。

读后感

假定我会打网球，你们其中的一个人看见我在打网球并说，“噢，你打得相当糟糕”，假定我回答说，“我知道，我现在打得是很糟糕，但我不想打得更好些”，那人也只能说，“哦，那也行吧”。但假定我告诉你们中间的某个人一个荒谬的谎话，他见到我后对我说“你的行为就像个野兽”...  

Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/12/what-is-reasonableness.html 剑桥面试的时候，那个教授不断强调的一个词，是段法律条文中的“reasonable”。在John Finnis的Natural Law and Natural Rights里面，作者不断强调的一个关键词，也是“practical reasonableness...  

Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/12/what-is-reasonableness.html 剑桥面试的时候，那个教授不断强调的一个词，是段法律条文中的“reasonable”。在John Finnis的Natural Law and Natural Rights里面，作者不断强调的一个关键词，也是“practical reasonableness...  

用户评价

阅读体验上，这本书呈现出一种令人耳目一新的学术特质。它的学术深度并非建立在晦涩难懂的行文之上，反而是通过清晰的结构和富有洞察力的分析，将复杂的哲学概念化繁为简。特别是在探讨权利的界限与责任的对等性时，作者采用了大量的对比分析法，将不同历史时期和不同文化背景下的权利观念进行碰撞，从中提炼出那些超越时空限制的“核心价值”。我感觉自己仿佛在跟随一位经验丰富的向导，穿越了数百年的思想迷宫，最终抵达了一片开阔的理论高地。与其他一些专著不同，这本书的论述极少有自我重复的倾向，每一章都在先前论证的基础上，向上搭建新的理论支架。这使得读者在阅读过程中始终保持高度的参与感，不断地进行自我反思与知识重构。对于想要在法律、政治学或伦理学领域进行深度研究的学者而言，这本书无疑是不可或缺的参考书目之一，它提供了一种全新的视角来重新评估既有的理论框架。

这本书给我留下了关于“秩序与自由的永恒张力”的深刻印象。作者在书中对社会契约论的批判性继承，展现了一种超越简单二元对立的成熟视角。他没有简单地赞美无限制的自由，也没有一味地推崇绝对的权威，而是精妙地探讨了两者如何在道德律令的指引下寻求动态平衡。我尤其欣赏作者对“自然状态”的重新解读，他避开了过于浪漫化或过于悲观化的倾向，将其视为一种分析工具，用以揭示现代国家机器运作的内在驱动力及其潜在的伦理风险。行文风格上，它融合了英美分析哲学的精确性与欧陆现象学的深刻性，使得论证既有严谨的逻辑推导，又不失对人类经验的细腻捕捉。每当我觉得自己快要被某一复杂概念所困扰时，作者总能及时抛出一个精准的比喻或一个强有力的反例，将我拉回清晰的理解轨道。这本书的阅读过程，更像是一场高质量的智力对话，而非单向的知识灌输。

这本书最显著的特点在于其罕见的跨学科综合能力。它巧妙地将法理学的思辨与政治经济学的现实考量相结合，使得理论探讨立刻获得了坚实的物质基础。作者对“稀缺性”在道德选择中的作用的分析，尤其精辟，它揭示了许多看似纯粹的道德困境，其根源往往在于资源的有限性。在内容上，它成功地构建了一个层次分明的理论体系，从最基本的个体能动性出发，逐步推导出制度设计的伦理要求，最终落脚于对良善社会结构的展望。语言的运用极为讲究，既有学术论文的严谨措辞，又不失散文般的流畅节奏感。对于那些希望在跨越法学和政治哲学的边界进行思考的读者来说，这本书提供了极佳的参照系。它不仅仅是在探讨“应该如何”，更是在细致剖析“为何是这样”，其解释力和穿透力，远超一般的理论综述，是一部真正能引发持续思考的杰作。

翻开这本书，最先感受到的便是一种对现代性思潮持审慎态度的批判精神。作者似乎毫不费力地就将读者带入了一场关于“何为良善生活”的辩论现场，而这场辩论的参与者不仅有霍布斯、洛克，还有康德和哈耶克。我个人尤其欣赏其中关于“公共利益”的论述部分。它没有落入乌托邦式的完美社会构想，而是清醒地认识到，在多元价值并存的社会中，如何构建一个既能保障个体自由又不至于滑向原子化无序的社会契约。这种务实的理想主义，在我看来，是这本书最大的魅力所在。叙事节奏的把握也十分到位，从对历史脉络的梳理，到对当代政治困境的诊断，过渡自然流畅，如同高水平的辩手在层层递进地构建自己的论点，步步为营，令人难以招架。对于那些对纯粹的法律条文感到乏味，渴望在法律背后找到更深层次精神支撑的读者来说，这本书无疑是一剂强心针。它提供的思想工具，远比任何具体法律条文都更具持久的生命力，因为它触及了人类社会组织形态的根本逻辑。

这部著作以其对政治哲学核心问题的深刻洞察力，成功地在当代学界激起了一场关于道德基础与法律权威的讨论。作者的论述，尤其是在探讨“什么是正义”这一古老命题时，展现出一种令人信服的逻辑严密性。书中对古典自然法思想的重构，并非简单的历史回顾，而是力图将其精髓提炼出来，用以批判现代法律实证主义的局限性。我特别欣赏作者处理复杂概念时的那种游刃有余，他没有陷入繁琐的术语泥潭，而是通过一系列精妙的案例和思想实验，将抽象的伦理原则具象化。例如，他对“人的尊严”的界定，不再是空泛的口号，而是被嵌入到具体的社会结构和治理模式之中，这使得原本形而上的讨论具有了强烈的现实关怀。对于任何希望深入理解法律与道德之间张力的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的、富有启发性的起点。它迫使我们重新审视我们所信奉的法律体系的终极正当性来源，挑战了那种认为“法即是力”的简单化观点。整本书的行文风格，兼具学术的严谨与哲学的思辨深度，读起来既有挑战性，又充满收获的喜悦。

赞同对实践理性的基本判断，但很难同意自然法第一原则来自self evidence而非推演，也无法同意自然法（内容）与自然法理论（体系）可以分离。权威一章很出彩。提出讨论法律的focal meaning和肖尔的typical meaning可谓同道。

Do not do evil in the hope that good may come after it.

很棒的书，文字很简单，阅读难度说高不高，说低不低，但就是要花许多时间，去阅读他提到的原典，才能读懂他那简单几句描述的判断，这本书的分析非常美，很多地方颇有慧见。 例如〈正义〉一章的前两节，短短几页，要理解他对Plato、Ariostotle的摘取，或是Rawls和Hart的批评，需要一点时间，但很好玩。 阅读前，如果有先扫过《法律的概念》的话，对于Finnis如何将自然法给法实证主义化（或如Hart在《法理学与哲学论文集》的评论一般）会很有帮助。 基本上，还是很法实证主义的分析路线。大部分的段落，都写得很简明，定义很清楚，但需要一点背景知识才容易理解。不然就很容易误以为他非常像传统的自然法主义者。

明确意识到了自然法需要面对的每一个重要挑战，对现代知识架构带来的根本问题作了细致辨析，充分利用了当代实践哲学的可取资源，在古典权威面前不卑不亢。非常全面、深刻的辩护。

非常难读。仅看了unjust law这一小部分，相当严谨。