周易经传十五讲

出版者:北京大学出版社

作者:廖名春

页数:325

出版时间:2012-9-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301211953

丛书系列:名家通识讲座书系

具体描述

《名家通识讲座书系:《周易》经传十五讲(第2版)》讲述《周易》为中国传统文化经典、“五经”之一，历来被认为难读难解，而《名家通识讲座书系:《周易》经传十五讲(第2版)》能深入浅出，引领初学者入门，并介绍了《周易》研究的最新成果。《名家通识讲座书系:《周易》经传十五讲(第2版)》分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、概论、《彖传》、大小《象传》和《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分。本次出版修订版，作者增加了近年新的研究成果。

作者简介

廖名春，男，1956年生，湖南武冈人。清华大学历史系教授、博士生导师，首都师大诗歌研究中心兼职研究员、山东大学易学与中国哲学研究中心兼职教授、中国人民大学孔子研究院兼职研究员。文学硕士（武汉大学，1988）、历史学博士（吉林大学，1992）、中国思想史博士后（西北大学，1995～1997）。主要从事出土简帛和先秦秦汉学术的研究。著有《周易研究史》（与康学伟、梁韦弦合作，湖南出版社，1991）、《荀子新探》（台湾文津出版社，1994）、《帛书易传初探》（台湾文史哲出版社，1998）、《新出楚简试论》（台湾古籍出版公司，2001）、《周易经传与易学史新论》（齐鲁书社，2001）、《郭店楚简老子校释》（清华大学出版社，2003）、《出土简帛丛考》（湖北教育出版社，2004）、《周易经传十五讲》（北京大学出版社，2004）等书，在《历史研究》、《文史》、《哲学研究》、《汉学研究》等中外学术刊物上发表论文140余篇。

目录信息

《名家通识讲座书系》总序
第一讲绪论
一《周易》的特征
二学《易》的意义
三学《易》的方法
第二讲八卦
一八卦的卦画、卦名和卦义
二八卦之间的关系
三八卦的卦位
四八卦的生成
第三讲六十四卦的卦画
一六十四卦的产生
二六十四卦的配对
三六十四卦的卦序
第四讲《周易》的卦爻辞（上经上）
一乾、坤与屯、蒙
二需、讼与师、比
三小畜、履与泰、否
四同人、大有与谦、豫
第五讲《周易》的卦爻辞（上经下）
五随、蛊与临、观
六噬嗑、贲和剥、复
七无妄、大畜和颐、大过
八坎卦与离卦
第六讲《周易》的卦爻辞（下经上）
九咸、恒和、大壮
十晋、明夷和家人、睽
十一蹇、解和损、益
十二和萃、升
第七讲《周易》的卦爻辞（下经下）
十三困、井和革、鼎
十四震、和渐、归妹
十五丰、旅和巽、兑
十六涣、节和中孚、小过
十七既济和未济
第八讲《周易》的义例
一二二相耦，相反为义
二象辞相应
三特殊的语汇
第九讲《周易》的成书与性质
一从语言的比较论《周易》的成书时代
二从文献的记载论《周易》的作者与时代
三《周易》的性质
第十讲《易传》的形成和特质
一《易传》的形成年代
二《易传》的作者
三《易传》的特质
第十一讲《彖传》
一《彖传》的体例
二《彖传》的思想
第十二讲大、小《象传》和《文言传》
一《大象传》
二《小象传》
三《文言传》
第十三讲《系辞传》
一论占筮的原则和体例
二论《易经》的性质
三论《易经》的基本原理
第十四讲《说卦传》
一论六画卦
二论八卦
第十五讲《序卦传》与《杂卦传》
一《序卦传》
二《杂卦传》
附录《周易》经、传
一《易经》
二《易传》
修订版后记
· · · · · · (收起)

读后感

话说学习《易经》也有五六年了，最初仅仅是感兴趣，后来跟着学校的同学学，学着学着起义了，跳进这个圈子自己来，门道越来越深。看《易经》的书也是不得其门而入，先是从南师那一套，然后又从熊逸学，都不得要领，一知半解，有时还从百度百科搂一眼，越学越糊涂。可是另一方面...  

“圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...  

“圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...  

P.7 “商人先祖王亥在有易这个地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”应为“进行牛羊贸易”。 P.39 “奇偶奇——战必胜，掳获必多（平）。” “战斗有胜的希望”即为“上”，为何必胜多掳却只是“平”？ P.49 “219”应为“216”。 P.53 上表中“离”卦的卦形未标出。 P.57 中间...

话说学习《易经》也有五六年了，最初仅仅是感兴趣，后来跟着学校的同学学，学着学着起义了，跳进这个圈子自己来，门道越来越深。看《易经》的书也是不得其门而入，先是从南师那一套，然后又从熊逸学，都不得要领，一知半解，有时还从百度百科搂一眼，越学越糊涂。可是另一方面...  

用户评价

读完这本书，我仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。《周易》的博大精深，在此书中得到了淋漓尽致的体现。作者的笔触细腻而又深刻，他仿佛将自己置于万物变化的中心，用一种超然的视角来审视宇宙人生的规律。我尤其喜欢作者对“德”的解读。他认为，《周易》中的“德”不仅仅是道德上的品行，更是宇宙运行的一种内在的秩序和力量。他通过对各个卦象中“德”的体现，来阐释“德”在不同情境下的作用，以及如何通过修养“德”来达到与道合一的境界。这种对“德”的理解，超越了狭隘的道德定义，将它提升到了宇宙法则的高度，让我对“德”有了全新的认识。作者的语言风格有一种独特的魅力，既有哲人的深邃，又不失诗人的浪漫。他善于运用意象和譬喻，将抽象的哲学概念描绘得栩栩如生。我经常会被他的一些优美词句所打动，仿佛置身于一个充满智慧和美的世界。这本书不仅仅是关于《周易》的解读，更是一种心灵的洗礼，它让我重新审视自己的人生，思考生命的意义。

对于大多数人来说，《周易》可能是一个遥远而又神秘的存在。这本书却以一种前所未有的方式，将《周易》的智慧拉近了我们的生活。《周易》的魅力在于其对人生哲理的深刻揭示，而这本书正是将这份哲理，以一种极其生动和贴近现代人的方式呈现出来。作者的讲解风格非常新颖，他打破了传统的学术框架，将《周易》的智慧与现代生活中的种种现象相结合。在讲述“观”卦时，作者没有仅仅停留在卦象的解释，而是将其引申到现代社会中的信息传播、人际交往，甚至是我们如何看待世界。他鼓励读者要学会“观”人、观事、观势，要保持清醒的头脑，避免被表象所迷惑。这一点对我触动很大，让我反思了自己在日常生活中，是否过于草率地做出判断。书中的语言非常接地气，充满了生活化的比喻，让我即使是初次接触《周易》，也能轻松理解。作者还非常注重实践性，他会引导读者去思考，如何在日常生活中运用《周易》的智慧来解决问题，比如，在面对选择时，如何权衡利弊，如何把握时机。这种将古老智慧与现代生活巧妙融合的方式，让我觉得这本书非常有价值。

我本身对中国哲学一直有着浓厚的兴趣，但《周易》对我来说总像是一座难以攀登的高峰。这本书的出现，如同一位向导，带我领略了这座高峰的壮丽风光。《周易》的精髓在于其预测性与指导性，而这本书正是抓住了这一点，进行了深入浅出的阐释。作者的视角非常宏大，他将《周易》置于整个中国文化和哲学史的框架中进行考察，让我看到了《周易》在古代社会中所扮演的重要角色。他详细地讲述了《周易》如何影响了古代的政治、军事、医学乃至日常生活，这种宏观的视角让我对《周易》的价值有了更全面的认识。我特别欣赏作者对“天命”和“人道”的辩证关系的探讨。他指出，《周易》并非宿命论，而是强调在顺应天道的基础上，发挥人的主观能动性。他通过分析历史上许多人物的命运，来阐释在不同的“时”与“位”上，个人的选择如何影响其最终的走向。这种解读方式，既尊重了《周易》的预测性，又肯定了人的自由意志，让我觉得《周易》的思想是充满智慧和人性的。作者的文笔凝练而富有力量，每一个字都仿佛经过深思熟虑，但读起来却毫不费力，反而能感受到一种内在的韵律。我还会时不时地翻阅书中的一些篇章，仿佛在与一位智者进行着心灵的交流，从中获得启迪和力量。

我之前尝试过阅读一些关于《周易》的书籍，但总感觉难以入门，要么过于晦涩，要么过于 superficial。这本书的出现，彻底改变了我的看法。《周易》的魅力在于其对人生规律的深刻洞察，而这本书正是将这份洞察，以一种极其清晰和富有逻辑的方式呈现出来。作者的讲解非常有条理，他循序渐进地带领读者进入《周易》的世界，从最基本的概念讲起，逐步深入到复杂的哲学思想。我特别欣赏作者对“吉凶”的解读。他指出，《周易》的吉凶并非是简单的预言，而是对事物发展规律的分析，以及对可能结果的预判。他强调，了解吉凶是为了更好地把握变化，从而趋吉避凶，而不是被动地接受命运的安排。这种对“吉凶”的辩证解读，让我觉得《周易》的思想充满了积极性和指导性。作者的语言风格清晰明了，逻辑性很强，即使是复杂的概念，也能被他讲解得井井有条。我常常会因为他的讲解而恍然大悟，觉得之前很多困惑的地方都迎刃而解了。这本书让我深刻体会到，《周易》并非是神秘的算命术，而是蕴含着深刻人生智慧的哲学经典。

我一直认为《周易》是一本难以真正读懂的书，它包含的智慧太深邃了。直到我读了这本书，才感觉自己终于触摸到了它的脉络。《周易》的魅力在于它对宇宙和人生的深刻洞察，而这本书正是将这份洞察展现得淋漓尽致。作者的讲解极具条理性，他将《周易》复杂的体系分解成易于理解的模块，让我能够循序渐进地掌握。我印象最深刻的是关于“象、数、理”三位一体的解读。作者详细阐述了“象”如何反映“理”，以及“数”如何在“象”和“理”之间建立联系。比如，在解读某个卦象时，他会先描述卦象所代表的自然现象（象），然后分析这种现象所蕴含的哲理（理），最后再从数字的角度来解释卦象的构成和变化（数）。这种多维度的解读方式，让我对卦象有了全新的认识，不再仅仅是神秘的符号，而是蕴含着深刻的宇宙运行规律。作者的文笔非常流畅，即使是涉及深奥的哲学概念，也能被他表达得清晰易懂。我尤其欣赏他在解释“刚柔”相济时，所引用的许多生动的例子，从自然界的阴阳平衡，到人际关系的刚柔并济，都让我体会到这种辩证思想的普遍适用性。这本书还非常注重理论与实践的结合，作者在讲解每一个概念后，都会给出一些思考题或者实践建议，鼓励读者将所学应用于生活，这让我觉得这本书不仅仅是知识的传递，更是智慧的引导。

在翻阅这本书之前，我对《周易》的印象还停留在一些浅层的解读，认为它只是关于占卜的书籍。这本书彻底颠覆了我的认知，让我看到了《周易》作为一本哲学巨著的真正价值。《周易》的博大精深，在此书中得到了淋漓尽致的体现。作者的讲解方式非常新颖，他不仅仅是照本宣科，而是将《周易》的智慧与现代社会中的各种现象进行对比和融合。他会从古人的智慧中提炼出适用于现代人的启示，例如，在讲到“恒”卦时，他会联系到现代社会中许多人追求“速成”的心态，强调“持之以恒”的重要性。这种解读方式，让我觉得《周易》并非是过时的学问，而是具有永恒价值的智慧。我特别欣赏作者对“位”的理解。他认为，《周易》中的“位”不仅仅是指卦中的位置，更是指事物所处的境地和所应遵循的规则。他通过分析不同“位”上爻辞的变化，来阐释事物发展的内在逻辑，以及如何在不同的境遇下做出恰当的选择。这种对“位”的深刻理解，让我对事物的发展规律有了更清晰的认识。作者的语言风格朴实而有力，没有华丽的辞藻，但字字珠玑，发人深省。我常常会因为他的讲解而恍然大悟，觉得之前很多困惑的地方都迎刃而解了。

我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时正值我对中国传统文化产生浓厚兴趣的时期，一本关于《周易》的书自然引起了我的注意。拿到手后，我被其精炼的语言和深刻的洞见所折服。作者的讲解方式非常独特，他并非枯燥地罗列经文和注疏，而是将《周易》的哲学思想与更广阔的文化背景、历史事件乃至自然科学巧妙地结合起来。读到关于“系辞传”的部分，作者深入浅出地剖析了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的哲学命题，这让我对事物的本质有了更深层次的理解。他引用了许多古代的典故和传说，将那些抽象的哲学概念变得鲜活起来，比如，他用“河图洛书”的传说来解释“天地之数”和“阴阳之妙”，这种解读方式既保留了古老的神秘感，又赋予了它新的生命力。我发现，作者在讲解中特别注重联系现实，他会将《周易》的智慧应用到现代社会的问题上，例如，在谈到“时”的概念时，他会结合当下的社会变迁和个人发展，引导读者思考如何在不同的时代背景下做出明智的选择。这一点对我触动很大，让我觉得《周易》并非是故纸堆里的学问，而是活生生的智慧，能够指导我们的日常生活。书中还穿插了一些作者的个人感悟和思考，这些真诚的文字让我觉得距离作者很近，仿佛在与一位良师益友交流。我尤其欣赏他在解读卦象时所展现出的严谨与灵动，既不失对古人原意的尊重，又融入了自己的独立思考，使解读更具启发性。阅读这本书的过程，就像是在一次精神的远足，每一步都充满惊喜和收获。

这本书的封面设计就吸引了我，古朴典雅，透着一股沉静的气息，让人一眼就能感受到它所承载的深厚文化底蕴。我拿到书的时候，就迫不及待地翻阅起来。首先映入眼帘的是扉页上的那句话，“观乎天文，以察时变”，瞬间将我的思绪拉回到了那个仰观天文、俯察地理的先秦时代。作者的笔触细腻而又不失磅礴，仿佛是一位饱经风霜的老者，循循善诱地向晚辈讲述着宇宙人生的奥秘。书中的插图也十分精美，那些线条勾勒出的卦象、图例，不仅美观，更极大地帮助我理解了抽象的义理。我尤其喜欢其中关于“象”的解读，它不仅仅是文字的解释，更是将抽象的概念具象化，让我能够触碰到那些古老的智慧。比如，对于乾卦的解读，作者并没有仅仅停留于字面的解释，而是通过对自然界中“天”的种种现象的描绘，例如日月的运行、星辰的轨迹、风云的变幻，来阐释“天道”的刚健、创造和运行不息。这种由外向内、由象入理的解读方式，让我受益匪浅。我尝试着将书中的一些理论与我个人的生活经历相结合，发现那些古老的智慧并非遥不可及，而是蕴含在生活的点滴之中。例如，关于“损益”的篇章，让我反思了自己在人际交往中的得失，以及如何在变化中保持一种动态的平衡。这本书不仅仅是一本讲解易经的书，更像是一本关于人生哲学的生活指南，让我时常捧在手中，细细品味，仿佛与一位智者进行着跨越时空的对话。书中的排版也非常舒适，字号适中，行间距合理，长时间阅读也不会感到疲劳。我还会时不时地停下来，思考作者提出的问题，并在纸上做些笔记，仿佛自己也参与到了这场智慧的探寻之中。

这本书的出现，就像一股清流，涤荡了我对《周易》的既有认知，让我看到了它更深层次的魅力。《周易》的精髓在于其对宇宙万物变化规律的把握，而这本书正是将这份把握，以一种极其透彻和富有启发的方式展现出来。作者的学识渊博，他对《周易》的理解可谓是融会贯通，旁征博引。他不仅仅是从《周易》的文字本身进行解读，更是将其与阴阳五行、河图洛书、乃至古代的天文历法相结合，来阐释《周易》的深层含义。我尤其喜欢作者对“道”与“器”的解读。他认为，《周易》不仅仅是讲“道”，更是讲如何通过“器”来体悟“道”。他通过对许多具体的卦象和爻辞的分析，来展示“道”是如何体现在“器”中的，以及如何通过对“器”的认识来把握“道”。这种由具体到抽象、由宏观到微观的解读方式，让我对《周易》有了更全面和深刻的理解。作者的语言风格有一种独特的韵味，既有古人的沉静，又不失今人的灵动。他善于运用精妙的比喻，将那些深奥的哲学概念描绘得栩栩如生。我经常会因为他的一些深刻见解而掩卷沉思，仿佛在与一位智者进行着一场关于宇宙人生的对话。

作为一个对哲学和历史都有一些涉猎的读者，我一直对《周易》这本奇书充满了敬畏。这本书恰好满足了我对《周易》深入了解的渴望。作者的学养深厚，对《周易》的理解可谓是融会贯通。他不仅仅是从文字上解读，更是从思想的源头上，结合了阴阳五行、天人合一等中国古代核心的哲学观念来阐释。在讲到“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”时，作者没有停留在概念的陈述，而是通过绘制精妙的图示，并结合古代宇宙观的演变，来层层剥茧，直至揭示出宇宙万物起源的奥秘。这种由表及里、由浅入深的讲解方式，让我在理解上少走了许多弯路。我特别喜欢作者对“变化”这一核心概念的阐释。他认为“易”的本质就是“变”，而《周易》正是研究变化规律的学问。他通过对历史上无数的兴衰更迭、社会变革的梳理，来佐证“变”的不可抗拒性和其内在的规律性。他引导读者去观察自然界的周期性变化，如四季的更迭、昼夜的交替，以及生物的生长衰亡，从而理解“变”是宇宙的常态。这本书的语言风格十分考究，既有学术的严谨，又不乏文学的色彩，读起来引人入胜。我常常会因为一个精彩的譬喻或者一个独到的见解而停下来，反复咀嚼。作者还强调了《周易》的实践性，他鼓励读者将《周易》的智慧运用到生活和工作中，学会顺应时势，把握变化，从而趋吉避凶。

敲门砖。

十五讲的系列态度好，知道是通识课不故弄玄虚，不卖弄学问，所以前几章很好。 但是花了很大的篇幅根据非覆即对的逻辑把六十四卦，彖传大小象说卦系辞序卦杂卦讲了一遍，其实没必要。关键是由卜筮之说推演出的形上学。 八卦伏羲所作，六十四卦文王所演，易传孔子所著，这样的气魄独推周易。

哲学系大学时的教材~

哲学系大学时的教材~

我所读过关于周易的书里，最客观，最不故弄玄虚的书。写周易解析，最难能可贵的正是这一点。