王銘銘 著
ISBN 978-7-108-04126-5 2012.09齣版 定價:32.00
早在二十年前費孝通即已指齣:“20世紀是世界範圍的戰國時代。”而在1940年代,費孝通的老師吳文藻,也已大膽指齣“中國應與整個歐洲來比,纔能明瞭中國文化悠久的意義”,他並試圖以民族與國傢關係的不對稱性來解決“中國”與“民族”之間的矛盾。
在本書中,作者通過梳理吳文藻、費孝通的民族思想,強調中國是一個超民族、超社會的國傢,中國走的路跟西方不一樣,我們不應陷於“戰國時代”的思維圈套,不應以“犬羊小國”的研究方法來研究這個偌大的“天下”;而應迴歸到吳文藻、費孝通時代的寬闊視野,重新思考“民族”、“國傢”、“世界”之間的關係。作者並沿著吳文藻、費孝通的思想理路,試圖尋找中國這個超民族的大體係得以運轉的機製所在。作者認為,核心因素恰恰不是有效的軍事和行政的統治機構,而是一種“麵子製度”、一種交往的文明,其産生的前提是自我約束、自我貶低,以此為手段來保住自己的“麵子”,以及超過他國的地位。
發表於2024-11-24
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圖書標籤: 王銘銘 人類學 社會學 費孝通 吳文藻 中華民族 *三聯·經典通識講稿* 民族學
書上沒有留下我的爪子,但我已讀過
評分略水。講義確實是通識水準,後麵的三篇文章也比較淺顯,今天看來其中的洞見也已經融入到日常話語之中。唯一可嘆的是費老的“你中有我,我中有你”本意是期盼一種多元化的繁榮,但今天早已變瞭模樣。
評分推的不是王銘銘的文稿,是後麵吳費的三篇文章。後世學者更多注意的是民族自覺這一行為,而不是這一行為産生的曆史背景。吳費在這一點上一脈相承,eric wolf也有相似觀點。另,當初把中國分成56個民族,而不是三五個,是不是有著分而治之的意思在?
評分現代人不懂夷夏之辨
評分在本書中,作者通過梳理吳文藻、費孝通的民族思想,強調中國是一個超民族、超社會的國傢,中國走的路跟西方不一樣,我們不應陷於“戰國時代”的思維圈套,不應以“犬羊小國”的研究方法來研究這個偌大的“天下”;而應迴歸到吳文藻、費孝通時代的寬闊視野,重新思考“民族”、“國傢”、“世界”之間的
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