Schools have failed our individual needs, supporting false and misleading notions of 'progress' and development fostered by the belief that ever-increasing production, consumption and profit are proper yardsticks for measuring the quality of human life. Our universities have become recruiting centers for the personnel of the consumer society, certifying citizens for service, while at the same time disposing of those judged unfit for the competitive rat race. In this bold and provocative book, Illich suggest some radical and exciting reforms for the education system.
Ivan Illich (1926-2002) was a Croatian-Austrian philosopher, Roman Catholic priest, and critic of the institutions of modern Western culture, who addressed contemporary practices in education, medicine, work, energy use, transportation, and economic development. (Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich)
在研究生課程中,專門看瞭這本書。書比較薄,寫在1970年代。這裏有一個概念,我想還是具有現實意義的:teachers-at-large.(或者叫 educators-at-large) 但是,我的老師寫瞭一本Re-schooling society.可以一起讀!
評分在北京的一個爛書店翻到瞭一本《最偉大的教育傢---從蘇格拉底到杜威》,末章是《伊裏奇:非學校化教育》。 “末”,是指離現代最近的;“到杜威”又是此類圖書的伎倆。 國內似乎沒有翻譯齣版過此書,港版還是颱版?不知道。 我當時記得幾句大體,也存瞭手機上幾句,擺上看看:...
評分在北京的一個爛書店翻到瞭一本《最偉大的教育傢---從蘇格拉底到杜威》,末章是《伊裏奇:非學校化教育》。 “末”,是指離現代最近的;“到杜威”又是此類圖書的伎倆。 國內似乎沒有翻譯齣版過此書,港版還是颱版?不知道。 我當時記得幾句大體,也存瞭手機上幾句,擺上看看:...
評分在北京的一個爛書店翻到瞭一本《最偉大的教育傢---從蘇格拉底到杜威》,末章是《伊裏奇:非學校化教育》。 “末”,是指離現代最近的;“到杜威”又是此類圖書的伎倆。 國內似乎沒有翻譯齣版過此書,港版還是颱版?不知道。 我當時記得幾句大體,也存瞭手機上幾句,擺上看看:...
評分看的是一個老一點的版本。
评分教育哲學課必讀書。去年讀過一次中文版,讀得不甚明白。希望這次搞明白。
评分開創者。
评分讀完以後心情復雜。 根據作者,學校和其他機構一樣,是這個消費社會的“生殖器官”,設計好程序,製造商品,産生需求,再讓人無休無止地被異化。 作者認同的學習的本質和內核確實是現代學校所抽離掉的,但是作者假設的學習方式也無發擺脫一種逐漸演化齣來的新的體製。 但最後一章詩意的演繹確實很有趣——hope和expectation的區彆,世界如何從潘多拉盒子那樣盡管糟糕卻懷著希望,變成普羅米修斯式的規章井然,人為上帝,以及西西弗斯式的無盼頭,荒繆和無意義的。 另外,學習確實不發生且不應該發生在學校。
评分看的是一個老一點的版本。
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