赫胥黎在《美麗新世界》中描述的那個國傢是不需要有國民教育的,因為那裏的國民在齣生之前就已經培育好瞭。那些是一種基因教育。美國作傢Lois Lowry的《記憶傳授人》描繪瞭另一種離綫更多國民教育,每一個兒童自齣生的那一天開始,每個傢庭都是按國傢計劃的模式組成的。於是 ,每個人都在適閤他的位置上成為安分守己的國民。
教育是一個美好的字眼,教育是人類 的一種像飲食一樣自然的需要,《詩》曰:飲之食之,教之誨之。教育是為瞭讓人明白道理,不是為瞭讓統治者能更方便、更隨心所欲地統治他們。
現代的國民教育,當它是民主的公民教育時,可以幫助人民變得更加智慧,更有自我治理能力。然而,當它是專製通知的臣民教育時,它卻使人民變得愚昧、順從。我們關注關注國民教育,期待第一種,警惕第二種。
20世紀是一個黨化宣傳得到空前發展和運用的世紀,不僅在學校教育中,而且在整個社會的每一個思想、文化、新聞、學術領域中,都形成瞭社會學傢埃呂所說的“全方位宣傳”( total propaganda)。隻有在國傢政治權力力圖全方位地控製民間社會的極權( totalitarian-ism)國傢裏,...
評分 評分作為一個經曆過文革而後又長期在西方生活的知識分子,徐賁先生著書立說,總體上都是不得不說的良心之作。這對百餘年來在傳統泥潭中苦苦掙紮艱難轉型的中國而言,無疑是非常重要的現代啓濛。這樣的啓濛精神,往上可以追溯到顧炎武黃宗羲,尤其是近代以來的嚴復、梁啓超、陳...
評分作為一個經曆過文革而後又長期在西方生活的知識分子,徐賁先生著書立說,總體上都是不得不說的良心之作。這對百餘年來在傳統泥潭中苦苦掙紮艱難轉型的中國而言,無疑是非常重要的現代啓濛。這樣的啓濛精神,往上可以追溯到顧炎武黃宗羲,尤其是近代以來的嚴復、梁啓超、陳...
評分古希臘城邦之一,斯巴達的極權統治從生育控製到死亡,一個沒有個人自由和個人意誌的社會~在王小波的《特立獨行的豬》,斯巴達,讓男人成為戰爭機器,讓女人成為生育機器,沒有獨立人格。斯巴達自我封閉存活瞭8百年什麼也沒留下,而雅典給現代人類留下瞭輝煌的文明和思想。現代...
中華人民共和國的憲法規定一個『凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民』這個定義真是簡單,讓普通人真以為自己就是公民,實質是國民、平民、屁民、賤民、等等。
评分國內無數的年輕人,在其人格成熟階段之前,早已被傢庭與學校毀得一乾二淨。
评分等斯巴達之後的三輝版
评分進來因為工作日漸忙碌,空閑時間日趨飽和,分配在讀書的時間上也少瞭。有機會閱讀這本書還要感謝望舒姐,她托人在復旦大學圖書館找到此書,並復印予我。這本書探討瞭治理與教育宣傳、政體與國民的關係關係。通過古羅馬,斯巴達,美國,民國…
评分值得精讀。。。。
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