洛阳伽蓝记校释

出版者:上海书店出版社

作者:[魏]杨衒之

页数:268页

出版时间:2000-4-1

价格:22.5

装帧:平装

isbn号码:9787806224113

具体描述

北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》在历史、地理、佛教、中西交通、文学等方面都具有很高的价值，是一部名著。这“伽蓝”一词是梵文的音译的略称，意为僧院、佛，因为本书以记载洛阳的佛寺为主，故名“洛阳伽蓝记”。本书是以地理著作的面貌出现的，它以寺庙为经，而以有关的史实、人物、传说、物产等为纬，描述了一幅北魏时期洛阳城绚丽多彩的历史画卷。周祖谟先生在校注本书的过程中，恢复了原书中的正文与子注，显得眉目清楚，使该书成为目前最佳的精校本。

读后感

卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...  

从好友汤光明处，借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书，见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像，艺术绝伦，叹为观止。 永宁寺浮图（塔）大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》（卷一 城内 永宁寺）载：“永宁寺，熙平元年（516）灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...  

从好友汤光明处，借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书，见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像，艺术绝伦，叹为观止。 永宁寺浮图（塔）大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》（卷一 城内 永宁寺）载：“永宁寺，熙平元年（516）灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...  

用户评价

这本书给我最大的震撼，并非是它所记录的史实有多么波澜壮阔，而是它所展现出的，一种对历史的极致虔诚和对细节的近乎偏执的追求。作者在校释过程中，引用的参考文献之广泛，考证的严谨程度之高，令我叹为观止。他不仅仅是简单地解释字词，而是将每一个词语、每一个典故都放在历史的长河中去审视，去比对，去挖掘其最本源的意义。对于一些争议性的问题，作者更是旁征博引，列举各种不同的观点，然后给出自己审慎的判断，这种治学态度，让我深深地敬佩。我曾经尝试阅读过一些关于《洛阳伽蓝记》的学术论文，但很多都显得零散和碎片化，而这本书则将所有关于《洛阳伽蓝记》的研究进行了系统性的梳理和整合，形成了一部完整的、具有高度权威性的学术著作，这对于任何一位对北魏洛阳感兴趣的研究者或者爱好者来说，都具有不可替代的价值。

对于历史地理学的爱好者来说，这本书无疑是一份珍贵的礼物。作者在校释《洛阳伽蓝记》的同时，花费了大量的精力去考证书中提及的洛阳城的地理方位、城市布局、街巷名称、河流走向等等。他搜集了大量的古代地图、碑刻、文献资料，并结合现代的考古发掘成果，对原文的地理信息进行了精确的定位和辨析。我读到书中关于皇宫、宫阙、寺庙、坊市的具体位置的考证时，简直如同展开了一幅细致入微的洛阳古城复原图。这本书不仅仅是文字的解读，更是对一座失落古城的空间重构，它让我在阅读中，能够清晰地勾勒出北魏洛阳的城市轮廓，感受到这座都城昔日的繁华与宏伟。

在阅读这本书的过程中，我常常感到一种穿越时空的奇妙体验。作者的校释，不仅是冰冷的文字解读，更是一种鲜活的“讲故事”的过程。他能够将枯燥的史料，转化为生动有趣的叙述，让我仿佛置身于北魏的洛阳，亲眼目睹那些伟大的建筑，亲耳听到那些历史的对话。书中关于当时社会生活的描写，例如官员的服饰、百姓的饮食、节日的庆典等等，都通过作者的细致考证，变得栩栩如生。这让我对那个时代有了更全面、更深刻的认识。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部充满人文关怀的历史画卷，它让我感受到了历史的温度，也让我对中华文明的悠久传承，充满了敬意。

作为一个对古代文学怀有深厚感情的读者，我总觉得《洛阳伽蓝记》是一颗被埋没的珍珠，它的文字优美，意境深远，但由于年代久远，许多精妙之处都未能得到充分的理解和欣赏。这本书的出现，如同一场及时雨，为我揭开了这颗珍珠的面纱。作者在校释过程中，不仅关注字词的训诂，更关注文学的意境和艺术的表达。他能够敏锐地捕捉到原文中那些 subtle 的情感变化和 subtle 的审美意趣，并用现代的语言进行通俗易懂的阐释。我读到书中对某些描绘景物的段落的解读，仿佛置身于那古老的洛阳，感受到春风拂柳，夏雨初霁，秋叶静美，冬雪飘零。这本书让《洛阳伽蓝记》的文学价值得到了充分的展现，也让我对古代文学的魅力有了更深的认识。

阅读这本书，让我最深刻的感受是，历史的厚重感并非仅仅体现在史书的篇章中，更在于那些被细致打磨、反复考证的文字背后。作者在对《洛阳伽蓝记》进行校释的过程中，展现出了一种对待历史的赤子之心。他对原文的每一个字、每一个标点都充满了敬畏，力求还原其最本真的意义。书中对于一些容易引起误读的句子，作者更是旁征博引，逐字逐句地进行推敲，使得原本模糊不清的含义变得豁然开朗。我特别欣赏他在对待一些难以确证的史料时，所持有的审慎态度，从不妄下结论，而是将各种可能性一一列举，让读者自己去思考和判断。这种严谨的治学精神，在当今浮躁的学术界，显得尤为难能可贵。这本书不仅是一本学术工具书，更是一堂生动而深刻的历史哲学课。

这本书的装帧设计简直是古色古香，打开书页的瞬间，就仿佛穿越了千年的时光，回到了那个繁华而又沧桑的洛阳。纸张的触感温润而有质感，不是那种廉价的白纸，而是带着淡淡墨香的古籍用纸，这本身就为阅读体验加分不少。封面设计更是匠心独运，不知道是采用了何种古老的描摹技法，将“洛阳伽蓝记”的意境勾勒得淋漓尽致，仿佛那座失落的古城就在眼前徐徐展开。校释二字更是点睛之笔，暗示了其内容的严谨与学理性，这对于我这样喜爱历史细节的读者来说，无疑是巨大的吸引力。翻阅目录，看到那些详细的校勘、注释和考证，就知道这本书绝非泛泛之作，而是凝聚了作者大量心血的学术力作。我尤其期待它能够为我揭示出那些被历史尘埃湮没的街巷、寺庙，以及隐藏在字里行间的风土人情，让我能够更深入地理解那个辉煌时代。

这本书的出现，让我对“校释”二字的理解上升到了一个新的高度。它不仅仅是简单的注释，更是一种对历史文本的深度对话和对文化传承的庄重责任。作者在校释过程中，所展现出的那种耐心、细致、严谨，以及对古代文化的热爱，都深深地打动了我。我尤其欣赏他在处理那些涉及不同学派观点时，所展现出的开放和包容。他不会简单地否定前人的研究，而是积极吸取其合理之处，然后在此基础上进行更为深入的探讨。这种学术态度，对于我们传承和发展中华优秀传统文化，具有重要的示范意义。这本书让我明白，真正的学术研究，是建立在对历史的尊重和对求真的执着之上的。

拿到这本书，我第一个念头就是：“这绝对是一本值得收藏的经典之作。”它的出版，无疑是对我们了解北魏洛阳的一次重大贡献。从校勘方面来说，作者的眼光非常独到，对于历代学者在此处提出的不同意见，都进行了细致的辨析，并根据最新的考古发现和文献资料，给出了更为合理的解释。这种严谨的态度，让这本书的学术价值得到了极大的提升。而更让我惊喜的是，书中在释义部分，更是将《洛阳伽蓝记》的文字与当时的历史、文化、社会风貌紧密结合起来，进行了一幅幅生动形象的图景描绘。我仿佛能看到永宁寺高耸入云的塔刹，听到集市上熙攘的人声，感受到丝绸之路上往来的商旅。它不仅仅是一部学术著作，更是一扇通往历史的窗户，让我得以窥见那个遥远时代的真实面貌。

我一直对《洛阳伽蓝记》这本古籍心向往之，但苦于原著晦涩难懂，许多段落的含义都无法完全领会，总感觉隔着一层纱。这次有幸读到这部“校释”版本，真是解决了我长久以来的一个难题。书中对原文的每一处细微之处都进行了精心的考证和疏通，对于那些生僻的字词、典故，都给出了详尽的解释，甚至连一些古代的度量衡、官制、风俗习惯，都做了深入的阐述，这让我能够毫不费力地理解原文的深层含义。作者的学养之深厚，在这部校释本中可见一斑。他不仅在文字上做了精细的校勘，更在历史背景、地理方位、人物关系等方面进行了多角度的解读，使得《洛阳伽蓝记》这篇短文，在书中变得鲜活立体起来。读这本书，我仿佛拥有了一位循循善诱的老师，一步一步地引导我走进洛阳的古往今来，感受那份厚重的历史底蕴。

我一直对中国古代建筑的演变颇感兴趣，尤其对北朝时期的佛教建筑，更是充满了好奇。当我在书店偶然翻到这本《洛阳伽蓝记校释》时，我的目光便被深深吸引了。书中的校释部分，对于记载洛阳伽蓝的文字，进行了非常详尽的解读，尤其是对那些描绘寺庙建筑的段落，作者更是花了大量的笔墨去考证和还原。他不仅解释了建筑的名称、结构，还结合当时的考古发现和历史文献，对建筑的形制、风格、规模都进行了推测和描述。我读到关于永宁寺的描写时，脑海中立刻浮现出金碧辉煌的宝塔，巍峨壮观的大殿，以及香火缭绕的景象。作者的文字犹如画笔，将那些早已消失的建筑，栩栩如生地展现在我的眼前。这本书不仅满足了我对历史建筑的好奇，更让我对古代工匠的智慧和技艺产生了由衷的赞叹。

事实上没读过，呵呵，某一年送给妞妞的生日礼物。好傻的当年

对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。

不想看书了啊啊啊啊

当初有人问我为什么这么古典的一本书里会有“性爱”一词，我笑着给她解释，从此我们读书都很认真了。

讲场所，讲着讲着就引申出很多故事呀，历史呀，事件呀什么的。