北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》在历史、地理、佛教、中西交通、文学等方面都具有很高的价值,是一部名著。这“伽蓝”一词是梵文的音译的略称,意为僧院、佛,因为本书以记载洛阳的佛寺为主,故名“洛阳伽蓝记”。本书是以地理著作的面貌出现的,它以寺庙为经,而以有关的史实、人物、传说、物产等为纬,描述了一幅北魏时期洛阳城绚丽多彩的历史画卷。周祖谟先生在校注本书的过程中,恢复了原书中的正文与子注,显得眉目清楚,使该书成为目前最佳的精校本。
自从佛教传入中土,便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族,颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王,往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法,最终却在四百八十寺的健康困饿而死;唐宪、懿二宗礼迎佛...
评分洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康,长安,邺城,在南北朝时代,洛阳四战之地,并不是一个政权定都的理想位置。 311,洛阳沦陷,到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳,战火不断,多次易手,前赵,然后李矩坚守洛阳十多年,后赵,前燕,前秦,后秦...
评分(我是来捣乱的。) 多年以后,元子攸站在绞刑架面前,准会想起父王带他去长秋寺看佛的那个遥远的下午。当时,洛阳已是是万户之都,伊洛之间,浮图林立,凌云高耸,活像史前的巨石。魏阙屹立,普天之下,莫非王土。每年四月四日,寺里的六牙白象负释迦像常搬出来...
评分奇书,古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了,它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳,一座复兴的城市,狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳,北靠邙山,南临伊阙,东有虎牢关,西占函谷关,群山环抱,黄河东去。 可惜,...
评分从好友汤光明处,借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书,见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像,艺术绝伦,叹为观止。 永宁寺浮图(塔)大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》(卷一 城内 永宁寺)载:“永宁寺,熙平元年(516)灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...
读的是科学出版社的,因为是读历史专业的,还好。但是平常阅读的话真没耐力读下去。
评分事实上没读过,呵呵,某一年送给妞妞的生日礼物。好傻的当年
评分对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。
评分对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。
评分当初有人问我为什么这么古典的一本书里会有“性爱”一词,我笑着给她解释,从此我们读书都很认真了。
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