北魏時期楊衒之所著《洛陽伽藍記》在曆史、地理、佛教、中西交通、文學等方麵都具有很高的價值,是一部名著。這“伽藍”一詞是梵文的音譯的略稱,意為僧院、佛,因為本書以記載洛陽的佛寺為主,故名“洛陽伽藍記”。本書是以地理著作的麵貌齣現的,它以寺廟為經,而以有關的史實、人物、傳說、物産等為緯,描述瞭一幅北魏時期洛陽城絢麗多彩的曆史畫捲。周祖謨先生在校注本書的過程中,恢復瞭原書中的正文與子注,顯得眉目清楚,使該書成為目前最佳的精校本。
(我是來搗亂的。) 多年以後,元子攸站在絞刑架麵前,準會想起父王帶他去長鞦寺看佛的那個遙遠的下午。當時,洛陽已是是萬戶之都,伊洛之間,浮圖林立,淩雲高聳,活像史前的巨石。魏闕屹立,普天之下,莫非王土。每年四月四日,寺裏的六牙白象負釋迦像常搬齣來...
評分對現代人而言,《洛陽伽藍記》不是經典,不是奇書,就隻是記錄瞭一個久遠且不復存在的城市部分。它與現代沒有一絲關聯,即使去過白馬寺,看到書中的白馬寺,也找不到共鳴。或許,它本來就隻屬於學術領域,是我自作多情找來閱讀。 那時候的洛陽,東南西北有十三個大門,建春門東...
評分 評分從好友湯光明處,藉得龍門博物館和龍門石窟研究院編著的《龍門博物館藏品》一書,見北魏永寜寺塔基遺址齣土人物塑像,藝術絕倫,嘆為觀止。 永寜寺浮圖(塔)大名鼎鼎。《洛陽伽藍記》(捲一 城內 永寜寺)載:“永寜寺,熙平元年(516)靈太後鬍氏所立也。……中有九層浮圖一...
不想看書瞭啊啊啊啊
评分事實上沒讀過,嗬嗬,某一年送給妞妞的生日禮物。好傻的當年
评分想到元融抱綢緞抱得閃瞭腰就忍不住爆笑
评分對那個死而復生的僵屍故事印象深刻。。。以及對須彌的蘇迷廬翻譯。。。
评分想到元融抱綢緞抱得閃瞭腰就忍不住爆笑
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