亞細亞的孤兒

台灣近代文學史上，最有力的歷史見證者，同時也是四百年來，有良知的台灣知識份子的代表性人物，他使台灣文學史上最重要的一本文藝刊物「台灣文藝」在戰後復活，他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」，「他在風雨中厲聲呼喚，把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠──做了擲地有聲的記錄和見證。」在濁流先生的奮鬥過程中，我們感受到前行一代的文學家，以利筆做刀劍、用文字做武器，雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人，他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德，更不拍馬屁。深具正義凜然之氣！

出版者:遠景

作者:吳濁流

页数:282

出版时间:1993年9月10日

价格:180元

装帧:平裝

isbn号码:9789573901419

图书标签:台湾文学台湾吴浊流亚细亚的孤儿小说历史台灣文学

《亞細亞的孤兒》這本長篇小說，被公認為台灣文學的代表作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄，再做了一次檢討。

吳濁流運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述台灣日據時期一段辛酸的史實，寫出他在「祖國」來臨之後，思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說：「《亞細亞的孤兒》是在日本據台時期，生於台灣、長於斯土的台灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂台灣人，假如有的話，那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為台灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當時，不但日本人，連中國方面也稱他們為台灣人，而加以歧視。這篇是在此時此地的台灣青年所述的自傳式小說……。」

讀完這本書，使人對於統治者的猙獰面目，以及處於殖民地人民的痛苦情形，獲得更深切地了解。

读后感

书中有一个情节，太明劝导达雄不要去做“特种志愿军”。他说，历史以国家为前提，而歪曲事实，教科书不过是把国家的存在正当化起来，而拥护其权利的宣传文字而已。由小学至大学的教育的过程，总之是其宣传的一贯过程而已。因这种教育，使人们习惯于国家生活，由因袭而更成为制...  

太惭愧对于我这种历史不及格的人来说，1895年到1945年的近代史好像没有台湾，只是感觉大家一条心，台湾同胞一定在忍辱负重暗渡陈仓想要回归祖国怀抱。 吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》讲的就是一位日据时代的台湾知识份子生平经历及其最后发疯和他的乡土家族在大时代分崩...  

太惭愧对于我这种历史不及格的人来说，1895年到1945年的近代史好像没有台湾，只是感觉大家一条心，台湾同胞一定在忍辱负重暗渡陈仓想要回归祖国怀抱。 吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》讲的就是一位日据时代的台湾知识份子生平经历及其最后发疯和他的乡土家族在大时代分崩...  

在台湾这件事情上，大陆也不是一朵白莲花，至少曾经它也抛弃过台湾。一直想去台湾看看，想知道他们现在是否还有孤儿的感觉，想看看另一个中国。珍惜生活在和平年代的时间吧。总是与《四世同堂》对比着看，同样被侵略下的大陆和台湾，同样的悲惨。  

用户评价

一九四三年敢在日据台湾写这样的小说首先胆就够大，技巧和故事讲述不那么强但态度真诚极了，台湾问题首先是身份认同问题，涉台文艺首先是乡关何处and台湾主体性这个一体两面的主题。此胡志明非彼胡志明，跟日本和大陆两地女子的关系是身份认同问题的落脚点，最后的开放式结尾蛮好。只是像吴浊流这样有故国情怀的人，恐怕更不理解祖国来的人何以挥得下二二八的屠刀。

对着维港读完的。

正是因为明了才更痛苦

一九四三年敢在日据台湾写这样的小说首先胆就够大，技巧和故事讲述不那么强但态度真诚极了，台湾问题首先是身份认同问题，涉台文艺首先是乡关何处and台湾主体性这个一体两面的主题。此胡志明非彼胡志明，跟日本和大陆两地女子的关系是身份认同问题的落脚点，最后的开放式结尾蛮好。只是像吴浊流这样有故国情怀的人，恐怕更不理解祖国来的人何以挥得下二二八的屠刀。

前面的语言风格很像日本小说，后来才知道原来原文就是日文。台湾之所以成为现在的台湾，中日两个大国的夹缝中艰难求存的前世今生。亚细亚的孤儿，既非日本人，也非中国人，后来疯了最后死了。