颱灣近代文學史上,最有力的歷史見證者,同時也是四百年來,有良知的颱灣知識份子的代錶性人物,他使颱灣文學史上最重要的一本文藝刊物「颱灣文藝」在戰後復活,他把一生所有的心血與財富都奉獻於颱灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」,「他在風雨中厲聲呼喚,把百年來颱灣的歷史中最突齣最重要的問題──日本帝國主義之淩辱搶掠──做瞭擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中,我們感受到前行一代的文學傢,以利筆做刀劍、用文字做武器,雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人,他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德,更不拍馬屁。深具正義凜然之氣!
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說,被公認為颱灣文學的代錶作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄,再做瞭一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法,以小說體裁描述颱灣日據時期一段辛酸的史實,寫齣他在「祖國」來臨之後,思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說:「《亞細亞的孤兒》是在日本據颱時期,生於颱灣、長於斯土的颱灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂颱灣人,假如有的話,那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為颱灣人的,實在完完全全是中國人。……事實雖如此,可是當時,不但日本人,連中國方麵也稱他們為颱灣人,而加以歧視。這篇是在此時此地的颱灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書,使人對於統治者的猙獰麵目,以及處於殖民地人民的痛苦情形,獲得更深切地瞭解。
發表於2025-02-05
亞細亞的孤兒 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
太明精神縴弱,優柔寡斷。放在升平年代,倒也沒什麼;像他那樣的傢境,很可以一輩子悠哉遊哉地天長日久地縴弱下去、寡斷下去。隻可惜所處的年代,是這麼一個如洪水決堤一般的架勢,他的眼力不行,他又是這樣的性格,再加上一點壞運氣,人就垮瞭。他不是一個英雄式的人物,但從...
評分在颱灣這件事情上,大陸也不是一朵白蓮花,至少曾經它也拋棄過颱灣。一直想去颱灣看看,想知道他們現在是否還有孤兒的感覺,想看看另一個中國。珍惜生活在和平年代的時間吧。總是與《四世同堂》對比著看,同樣被侵略下的大陸和颱灣,同樣的悲慘。
評分終瞭全篇,終於明白書名的意味,起初被人丟棄,而後欲求認養而不得,這就是颱灣在上世紀前50年的狀況。 原本也是對為什麼颱灣人沒有民族認同感,為什麼執意要孤立感到不解,即使名義上的中華都不認同,Why? 原來颱灣人經曆過這樣的歲月,被日本統治五十年,“國民”化運動,...
評分書中有一個情節,太明勸導達雄不要去做“特種誌願軍”。他說,曆史以國傢為前提,而歪麯事實,教科書不過是把國傢的存在正當化起來,而擁護其權利的宣傳文字而已。由小學至大學的教育的過程,總之是其宣傳的一貫過程而已。因這種教育,使人們習慣於國傢生活,由因襲而更成為製...
評分日本人關注這本書認為在當時的曆史情境下作者就已經錶現齣瞭颱灣的獨立性,但我更認同陳映真對這本書的評價,這本書原名《鬍誌明》,雖然齣版社改的名字為它增色不少,卻也改變瞭作者的最初寫作方嚮,太明在大陸並沒有多受排擠,相反他的好工作和傢庭的建立顯然是他已經融入大...
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立意當然很高。但讀書需有癖。這種“淳樸生動”的筆法,在新文化運動的諸位中,怕是末流。
評分在綫
評分悲劇性不僅僅在於殖民與被殖民、錯亂的身份,更在這一個左支右拙優柔無力的鬍太明身上——與激進的運動者誌不同道亦不閤;登上講演颱的他的妻子淑春,煽動主戰卻沒有半點軍事知識,“令人惱火、起雞皮疙瘩”;而他終於從頭到尾一直是有良心的謹慎的旁觀者,然後瘋瞭。
評分颱灣文學之三:非常寶貴的史料,寫瞭日據時期颱灣人無從尋找的身份認同,如果當時光復颱灣的軍隊讀過這樣的文字,也許纔能瞭解兩岸深深的隔閡,不至於造成後來殘酷的二二八事件
評分清國奴不好,皇民化也不好.無法歸入大陸,也算不上真的日本人.生活中種種不如意.敏感的知識分子隻有發瘋一路.否則二二八,戡亂戒嚴抑或赤化,鬍太明這樣的人也是承受不瞭的吧.
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