疯癫与文明

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926－1984），20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

出版者:生活·读书·新知 三联书店

作者:[法] 米歇尔·福柯

页数:277

译者:刘北成

出版时间:2012-9-1

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108041494

丛书系列:学术前沿

图书标签:福柯哲学社会学米歇尔·福柯心理学精神分析法国学术

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这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当做一种功能现实，在他看来，他纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。

读后感

扉页上，福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右，在当时几经修改出现了缩写本，也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的，这本书我看过两遍，看完仍旧在很多地方都认识的模...  

疯癫与文明【法】米歇尔福柯 “人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫”——帕斯卡 四种疯癫：浪漫化的疯癫；狂妄自大的疯癫；正义惩罚的疯癫；绝望情欲的疯癫（P24-26） 在堕落之前，傲慢是人类犯下的罪孽。自堕落之后，游手好闲是人类傲慢的最极端...

用户评价

读福柯的第一本书。似乎与期待的不一样，也并不好读。将疯癫的发展历程，从被隔离、到禁闭、再到精神病医院。是用历史的方法在写哲学。

恋与制作人9.5许夫人们发来贺电

福柯的这部成名作的内容用汪丁丁老师的一句话来概括，就是“从来就没有疯癫的个人，只有疯癫的社会制度”。一部现代文明的发展史，就是非理性在理性面前节节败退，最终被视为异端和病魇的历史。福柯的文字和思想才华在这本书里展露无余。

动摇历史之客观性标准，知识考古学和系谱学真的能够反抗传统史学么？愚人船：航行使人面对不确定的命运，净化身份；疯癫是人身上的晦暗的水质的表征【p15】；疯癫与死亡：疯癫是已经到场的死亡【p17】；疯癫主题取代死亡主题意味着忧虑的内在转向；疯癫就是知识，愚人的智慧；自恋是疯癫的第一个症状；疯癫将错觉推至真理；禁闭是出于劳动而非治疗；懒散取代了其他恶习；禁闭是浸透宗教原则的治安秩序；疯癫同人与兽的关系对比很关键；语言和话语在疯癫中的核心地位；非理性与理性的关系正如眩惑与日光本身的关系一样【p105】，泾渭分明；忧郁症是阴湿、滞重，躁狂症是干热、躁动和松脆；疯人院使得疯癫变成了代表一种未成年地位，疯癫是幼稚状态；疯癫是与艺术的彻底决裂；尼采通过自己思想的崩溃使他的思想展现给现代世界。

完全不觉得艰涩难懂，反而充满了美丽的疯癫意象。????