喬納森•海特(Jonathan Haidt)
著名心理學傢,TED大會演講人。
1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度最好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。
《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》作者喬納森•海特是著名心理學傢,坦普爾頓積極心理學奬獲得者,偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖。
喬納森•海特在《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》中把人類思考瞭兩韆多年的問題,歸結為10個假設,放在科學的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提齣,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分,使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中,而這種爭戰不僅會影響我們的決策,也會削弱我們的幸福感。喬納森•海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識,大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法,繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果,來驗證關於古老的關於幸福的假設。
喬納森•海特不僅讓我們瞭解到,之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦,而且還讓我們懂得,如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。
海報:
發表於2024-12-23
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開始看的時候略顯枯燥~~ 對我這個隻是拿心理學當喜好而沒認真鑽研過的人來說,陌生的名詞太多瞭~~所以看的有點暈,有點纍,有點迷迷糊糊~ 不過個彆可以看的很懂的章節,看完後真的是受益匪淺。 裏麵舉的幾個例子也是相當的好。 比如正方形和空間的例子~等等~~ 我相信這本...
評分01 閱讀《象與騎象人》,讓我重新開始思考一些重要的問題,這些問題或許因為過於“重要”而顯得有些老生常談。 也因為這些問題太龐大,所以我們在平常生活中乾脆就避而不談。 比如人類到底是一種什麼樣的生物,什麼是幸福,人生有沒有意義,我們到底該追求什麼? 總體來說,是...
評分熱愛真理的我,喜歡讀各種學科的書,科學,哲學,宗教,能從不同的角度思考和吸收營養。 這本書恰恰是在我大概已經摸索瞭各種不同領域的時候看到的。看完給我的感覺是,與之前我看過的優秀的書相比,這本書的內容龐雜,觀點不清,作者隻是收集瞭不同學科的一點知識並未...
評分【今年第一本五星好書,有對“如果幸福”這種大問題抽絲剝繭的分析,也有對“如何更好地工作”這種小道理循循善誘的教導。書名“象與騎象人”這種心理意象的闡釋,本身就很有新意也很有利於解讀很多生活中的心態。內容真的很充實而廣泛,且要言不煩。】 “在人類這種超群居社...
評分圖書標籤: 心理學 積極心理學 喬納森•海特 自我完善 心理與行為 個人管理 心理 幸福
廢話多,說書人一樣,重點還是沒說清楚
評分從作者書名用到的比喻(象是我們難以掌握的龐大自我意識,騎象人是我們自己)可以揭示本書的主題:如何調和兩極化的關係。科學與宗教並不相對立,心理學完全可以嚮宗教學習。自由派在看待保守派的言論時,也需思考保守派注重群體道德的理念。立場不同的雙方均認為對方纔是邪惡的反派,但比起邪惡帶來的社會危害,我們更該注意的反而是道德理想主義。道德理想主義會認為自己所行之事纔正確,並會為瞭一個正義的結果而采取不正義的手段。沒有加害人認為自己是過錯方。應當要警示自己不要走嚮分化的二元論解釋。努力想要從思想層麵掌控自我意識,大部分時候徒勞無功,通過行動的實現去反復訓練方可改善。通過對“惡心”功能和“提升感”的錶述,可以推測齣作者並不瞭解文學中的“淨化”,否則立論會更加完善。書中擴充瞭對暗默知和形式知的解讀,mark。
評分心理半科普,偏科普部分都不錯,不過就像作者想實現平衡一樣,書也在嘗試平衡科普和玄思,但就如倒數第二章中所言,作者自己無神論,對宗教理解,但非共情,和其相關的寫作也就時不時有蛇足之感。全書,關於自我、僞善、道德,還有愛的部分有很多有趣觀點,意義部分則有些乏味
評分信息量有但不好看,章節的關係搞不太清楚,感覺像是信息的堆砌,有些章節已經沒有什麼象或騎象人的問題,基本是心理學社會學實驗集,很乏味。明明最實用的提升幸福感方法的一章,冥想、認知療法和百憂解,也跟沒讀一樣…好在承認瞭有些人不那麼容易幸福,說明可供改善的幾種外界因素,算有價值,三星。
評分做得最最用心的一本書。海特是個很好很好的人。
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