本书内容是以中国人的性格为探讨的主题,通过剖析中国人的理想性格今昔差异,个人与社会、家族的互动关系,儿童的教养方法,以及一些传统礼仪仪式行为,研究中国人性格的形成、特征及变迁。尤为称道的是,本书采用人类学、民俗学、心理学等行为科学和社会科学综合研究的方法,辅以量化的统计数据,体现了一种研究中国人性格的新方向和新策略。书中还特别关注了台湾大学生的人生观和现代化过程中农民性格的蜕变。本书生动地突显了中国人的整体性格,可以帮助读者拓展视野,认识自己。
李亦园 “中央研究院”院士台湾大学考古人类学系教授杨国枢 “中央研究院”院士台湾大学心理学系教授韦政通知名思想史家、哲学家私立醒吾专科学校教授文崇一 “中央研究院”民族学研究所研究员朱岑楼 台湾大学社会学系教授 杨懋春台湾大学农业推广学系教授徐 静 美国夏威夷大学医学院精神科临床教授曾文星 台湾大学医学院讲师 美国夏威夷大学医学院精神科教授李美枝政治大学心理学系教授吴聪贤 台湾大学农业推广学系教授瞿海源 台湾大学社会学系教授 “中央研究院”社会学研究所研究员项退结辅仁大学哲学系教授 政治大学哲学系教授
这其实是一本论文集。 《传统中国理想人格的分析》: 这篇讲了古人对理想人格的构想:内圣外王,与尚贤,而秦汉统一之后,外王的思想越来越少,内圣得到扩张。由于社会控制,知识分子的思想被严格制度化了。社会控制和角色制度化极为成功。而崇古和尊古的价值取向形成了若干国...
评分这其实是一本论文集。 《传统中国理想人格的分析》: 这篇讲了古人对理想人格的构想:内圣外王,与尚贤,而秦汉统一之后,外王的思想越来越少,内圣得到扩张。由于社会控制,知识分子的思想被严格制度化了。社会控制和角色制度化极为成功。而崇古和尊古的价值取向形成了若干国...
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评分这其实是一本论文集。 《传统中国理想人格的分析》: 这篇讲了古人对理想人格的构想:内圣外王,与尚贤,而秦汉统一之后,外王的思想越来越少,内圣得到扩张。由于社会控制,知识分子的思想被严格制度化了。社会控制和角色制度化极为成功。而崇古和尊古的价值取向形成了若干国...
与其说这是一本书,不如说它是一面镜子,一面映照出我们日常生活中那些难以启齿、却又普遍存在的行为模式的镜子。作者的观察视角非常独特,他似乎能看到人们在公共场合与私密空间中的巨大反差,并将这种张力描绘得淋漓尽致。我发现,这本书的魅力在于其高度的代入感,很多场景和对话,让我忍不住想,‘天哪,我周围的人不就是这样吗?’ 语言上,它非常口语化,带着一种江湖上老道的智慧,读起来轻松愉快,但其内核却极其严肃。它没有提供简单的答案或解决方案,更多的是提出精准的问题,引导读者自己去探索和审视。这种不替读者做结论的做法,反而更显出作者的自信和对读者独立思考能力的尊重。读完这本书,我感觉自己获得了一种新的“社交雷达”,对人与人之间的微妙互动,有了更敏锐的洞察力。
评分这本书读起来有一种酣畅淋漓的快感,仿佛作者是握着一把锋利的手术刀,精准地剖开了一层层社会表象,直抵核心的困境。它的语言是如此的鲜活、接地气,没有故作高深的辞藻堆砌,读起来毫无阅读障碍,但思想的深度却丝毫未减。我特别喜欢作者在处理群体心理那一块的叙述,那种对于无意识行为的描摹,既具有社会学的广度,又不失心理学的深度。书中对“集体无意识”的探讨,给了我极大的启发,让我开始反思自己行为模式中那些根深蒂固的非理性因素。而且,作者的叙事结构非常巧妙,总能在看似不经意的细节中埋下伏笔,使得整本书的逻辑链条环环相扣,最终汇聚成一个有力的结论。我甚至想立刻推荐给身边所有那些自认为“看透一切”的朋友,让他们也来感受一下这种被彻底‘看穿’的震撼。
评分这部作品简直是打开了新世界的大门,作者的笔触细腻入微,对于社会现象的剖析可谓是入木三分。我尤其欣赏它那种不回避矛盾、直面现实的勇气。书中对几组典型人物命运的刻画,简直让人拍案叫绝,仿佛那些场景就发生在眼前,那些人物的挣扎和选择,都深深地触动了我内心最柔软的部分。它不是那种浮于表面的鸡汤文学,而是真正深入到肌理之中,去探究人性的复杂与幽微。读完之后,我发现自己看待周围的人和事的方式都有了微妙的变化,那种被点醒的感觉,是阅读最美妙的馈赠。那种对于时代变迁中个体精神状态的捕捉,精准得让人心惊,仿佛作者就是我们身边那个最洞悉一切的智者,不动声色地揭示了我们常常视而不见的东西。整体的叙事节奏张弛有度,高潮迭起却又不失内敛的韵味,结构之精巧,足见功力。
评分说实话,一开始我抱着将信将疑的态度翻开这本书的,毕竟市面上关于此类主题的书籍汗牛充栋,能真正让人眼前一亮的实在不多。然而,随着阅读的深入,我逐渐被那种磅礴的气势和深厚的学养所折服。它不像某些论著那样堆砌着枯燥的理论,而是将复杂的议题融入到生动的案例和深刻的思辨之中,让读者在不知不觉中完成了知识的吸收和认知的升级。作者的行文风格非常老辣,那种略带讥诮却又饱含同情的笔调,恰到好处地平衡了批判性与人文关怀。特别是书中对于某些传统观念的解构,角度之刁钻,论证之严密,让人不得不佩服其思想的穿透力。我甚至在某些段落停下来,反复咀嚼其中的精妙措辞,那种文字的质感和思想的厚度,是当下很多作品所稀缺的。这本书的价值,绝不仅仅是提供了一个视角,而是提供了一整套分析问题的思维框架。
评分这绝对是一部需要慢读的书,因为它承载的信息量和思想密度非常高。我不是一次性读完的,而是断断续续地,常常读完一个小节,我就得合上书本,走到窗边,望着远方消化一下那种沉甸甸的感受。作者对于历史脉络的梳理极其清晰,他并没有停留在简单的罗列事实,而是构建了一张复杂的时间之网,清晰地展示了某些特质是如何经过漫长岁月的沉淀和塑造,最终固化下来的。他的分析带着一种历史的厚重感,既有批判的力度,也隐含着一种对民族命运的深沉关切。文字风格上,它偏向于一种冷静的、近乎学术的克制,但这种克制反而让它所揭示的真相显得更加冷峻和有力。对于那些渴望从宏大叙事中寻找个人定位的读者来说,这本书无疑是一盏明灯,能帮助我们更好地理解“我们是谁,我们从哪里来”。
评分可以重要看每一章最后的结论。西方的童话能在幻想中满足儿童的欲望,而中国的童话主要是为了起到教育的作用。其他很多内容可能自己都意识到了,没有特别深刻的印象。
评分可以重要看每一章最后的结论。西方的童话能在幻想中满足儿童的欲望,而中国的童话主要是为了起到教育的作用。其他很多内容可能自己都意识到了,没有特别深刻的印象。
评分原来社会学研究方法是这样的。
评分原来社会学研究方法是这样的。
评分可以重要看每一章最后的结论。西方的童话能在幻想中满足儿童的欲望,而中国的童话主要是为了起到教育的作用。其他很多内容可能自己都意识到了,没有特别深刻的印象。
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