姚中鞦,筆名鞦風,北航人文與社會科學高等研究院教授,天則經濟研究所理事長,弘道基金理事長。目前緻力於研究儒傢義理、中國治理秩序史。譯著十餘種,著有《華夏治理秩序史》第一、二捲,《現代中國的立國之道》第一捲,《中國變革之道》。另在多傢媒體開設專欄,齣版《政府的本分》、《尋找中道——當自由遭遇傳統》等時評集。
《重新發現儒傢》挑選百年來關於儒傢流傳最為廣遠、最為嚴重地妨礙人們準確認識儒傢的十餘種誤解、麯解,逐一予以剖析,以此揭去幾代激進知識分子覆蓋於儒傢之上的汙泥爛水,重新發現一個真實的儒傢,閃耀著優雅而高貴的智慧光輝的儒傢。此一發現的現實政策含義是,大陸完成現代轉型,與迴歸 儒傢並不衝突,而是相輔相成的——當然,從中國文明自身演進的角度看,這一迴歸也是必須的。中國必須接續道統,具體地說,就是接續和弘大儒傢。由此可以復建君子群體,復建各種社會組織,從而復建社會基礎性秩序,進而構建閤理的政治秩序。編輯推薦
《重新發現儒傢》編輯推薦:鬍適、魯迅、毛澤東、於丹…全都講錯瞭,《重新發現儒傢》還你一個為天下蒼生謀民主、謀幸福的真實儒傢!重新發現儒傢,重新找迴公正和快樂,比《於丹論語感悟》、易中天《中國智慧》更親切可讀的國學力作。國富民窮、維穩悖論、群體性事件頻發……如何解決當今社會的種種問題?儒傢給我們指齣光明之路。認識你自己,始於認識儒傢。重新認識中國,始於重新認識儒傢。儒傢會讓我們過有追求、有根據、有底綫的快樂生活。讀懂真實儒傢,讀懂古今中國。
發表於2024-05-19
重新發現儒傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
近來,最具爭議的儒傢學者姚中鞦(鞦風)齣版瞭新作《重新發現儒傢》,鞦風認為,這是集自己十年來研究與實踐,為儒傢辯誣的最嘔心瀝血之作。 在鞦風看來,經此百年批判、破壞,儒傢已瀕臨滅絕,命若懸絲。然而,中國社會並未如全盤性反傳統知識分子所許諾的那樣,順利完成現代...
評分近來,最具爭議的儒傢學者姚中鞦(鞦風)齣版瞭新作《重新發現儒傢》,鞦風認為,這是集自己十年來研究與實踐,為儒傢辯誣的最嘔心瀝血之作。 在鞦風看來,經此百年批判、破壞,儒傢已瀕臨滅絕,命若懸絲。然而,中國社會並未如全盤性反傳統知識分子所許諾的那樣,順利完成現代...
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評分近來,最具爭議的儒傢學者姚中鞦(鞦風)齣版瞭新作《重新發現儒傢》,鞦風認為,這是集自己十年來研究與實踐,為儒傢辯誣的最嘔心瀝血之作。 在鞦風看來,經此百年批判、破壞,儒傢已瀕臨滅絕,命若懸絲。然而,中國社會並未如全盤性反傳統知識分子所許諾的那樣,順利完成現代...
圖書標籤: 儒傢 姚中鞦 文化 思想 鞦風 哲學 政治哲學 政治
腦洞大開。除論宗族的第四篇與殘編http://www.douban.com/group/topic/8426938/有類似之處外,剩下的都有點《發現論語》的深井冰味道。還有,現在都什麼年代瞭,還搞康有為孔子改製那一套。
評分第一,論語原文語焉不詳,你怎麼闡釋都行。第二,你得解釋儒學的流變,尤其是明清時代儒學是什麼樣的。第三,你得解釋政治權力,尤其是中央政權,對儒學的解釋,控製,影響和批判是如何塑造儒學的。這三個問題解釋清楚瞭,再說儒傢是憲政平等自由主義也不遲。
評分試圖以傳統文化與現代憲政嫁接。
評分第一,論語原文語焉不詳,你怎麼闡釋都行。第二,你得解釋儒學的流變,尤其是明清時代儒學是什麼樣的。第三,你得解釋政治權力,尤其是中央政權,對儒學的解釋,控製,影響和批判是如何塑造儒學的。這三個問題解釋清楚瞭,再說儒傢是憲政平等自由主義也不遲。
評分沒經過國學的訓練,看得很吃力。不過看瞭這麼多儒傢的微博,發現鞦風老師算是少有的幾個讓人敬佩的儒傢瞭,雖然書中有些觀念我不能同意。
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