永嘉玄觉禅师《证道歌》讲析

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出版者:巴蜀书社
作者:弘学
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2006-11
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787806599099
丛书系列:佛典丛书
图书标签:
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具体描述

《永嘉玄觉禅师证道歌讲析》内容简介:《永嘉证道歌》全一卷,又作《永嘉真觉禅师证道歌》。唐永嘉玄觉(665_713)撰。是禅家诗作中的瑰宝,于禅理禅境披露甚多。永嘉玄觉大师初学天台,后闻禅宗六祖慧能说法,遂改宗入禅门,著作本文,全诗二百四十七句,每句大部分为七字,共一千八百一十四字(一作二百六十七句一千八百一十七字),为古体乐府诗体裁,或四句或六句一解,或五十一解或五十四解,揭示其悟境之要旨。撰述年代推定为神龙元年(705)顷。

《大唐西域记》:玄奘法师的史诗级游记 一部涵盖地理、历史、文化与宗教的百科全书式巨著 《大唐西域记》,这部由唐代高僧玄奘法师亲历西行,并由其弟子辩机奉敕编纂的鸿篇巨制,绝非仅仅是一部游记或佛学论著。它以其恢宏的叙事格局、详实的历史考据和无可匹敌的史料价值,奠定了其在中国乃至世界文化史上的不朽地位。本书的价值,在于它以一个亲历者的视角,为我们重构了一个在历史长河中已然模糊的古代世界,尤其是在印度次大陆及其周边区域的真实面貌。 一、西行求法的宏大叙事与地理测绘 玄奘法师的西行,本身就是一场史诗般的壮举。他历经千辛万苦,徒步穿越帕米尔高原的冰雪、塔克拉玛干沙漠的酷热,最终抵达了佛法的源头——天竺(古印度)。《大唐西域记》的开篇,便是对这段艰难旅程的详细记载,这部分内容兼具了地理学的严谨性和文学作品的感染力。 书中对沿途的国度、城池、山川、河流,无不一一记录。它详细描述了地理坐标、气候特征、物产分布,乃至各个部族的风俗习惯。对于后世历史学家和地理学家而言,这些记载是无可替代的文献。例如,对“葱岭”(即帕米尔高原)的描述,对碎叶城、渴沙国等中亚古国的记述,为研究丝绸之路的早期贸易路线和民族迁徙提供了关键的物证。玄奘不仅是一个虔诚的求法者,更是一位卓越的早期地理测绘家,其测绘的数据和描述的细节,至今仍为现代考古学家所推崇和比对。 二、古印度文明的全景式展现 本书的核心价值,体现在对玄奘逗留时间最长、求学最精深的古印度(天竺)的描绘上。在笈多王朝后期,印度正处于一个文化和宗教复杂交织的时期。《西域记》提供了当时印度社会最生动、最细致的“活化石”般的记录。 1. 政治与社会结构: 玄奘记录了当时各个王国(如摩揭陀国、迦湿弥罗国等)的君主、律法、赋税制度以及兵力部署。这些记载为研究古代南亚的政治地理学提供了第一手资料,远比同时期印度本土的宗教文献更为客观和世俗化。 2. 宗教生态的真实记录: 玄奘的本职是探求佛教的真谛,因此书中对当时印度流行的各种佛教派系(如经量部、大众部等)的教义、寺院结构、僧侣生活进行了详细的对比和描述。然而,更具价值的是,他并未回避对当时盛行的婆罗门教(印度教的前身)的观察。书中对诸多神祇的庙宇、祭祀仪轨、社会地位的描述,揭示了当时印度宗教多元共存的复杂局面,填补了当时印度本土文献对异教描述的空白。 3. 城市与建筑的辉煌再现: 对于那烂陀寺(Nalanda Mahavihara)的描述,是全书的华彩篇章。玄奘笔下的那烂陀寺,不仅是全球最大的佛教僧院,更是当时知识的圣殿,汇聚了上万名学者。他对寺院的规模、藏书之浩繁、辩论之激烈,以及寺内雕塑艺术的精美,留下了极其生动的描摹。这些文字,成为后世考古学家在发掘那烂陀遗址时,进行复原和考证的蓝图。 三、汉传佛教史料的里程碑 玄奘西行,其终极目标是获取未经损毁、最原始的佛典梵文原典,以纠正当时中土流行的译本中可能存在的讹误。因此,《大唐西域记》中包含了大量关于佛陀生平事迹(本生故事)、佛教圣地(如菩提伽耶、灵鹫山)的地理位置和历史渊源的记载。 这些记载,与中国的《付法藏因缘传》等文献相互印证,极大地丰富了汉传佛教的历史地理学。书中记载的许多地名、佛塔的方位和遗迹状况,为后人考证佛教在印度的传播轨迹提供了无可替代的参照系。玄奘法师最终带回的六百余部梵文经典,经过他与弟子们的努力翻译,最终奠定了汉传佛教唯识学等重要宗派的理论基础。本书,正是这一伟大翻译工程的背景记录和文化侧影。 四、超越时代的文化交流史诗 《大唐西域记》不仅仅是一部地理志或宗教史,它更是早期东西方文化交流的百科全书。玄奘对沿途突厥、休屠、吐谷浑等民族的风俗、语言、服饰、婚姻制度的细致观察,展现了古代欧亚大陆内部的文化流动性。他笔下记录的各种度量衡、货币体系、天文历法等知识,清晰地勾勒出一条由东向西,知识和技术不断渗透的文明通道。 阅读《大唐西域记》,如同打开了一扇通往一千多年前的古代世界的时空之窗。它以其无可辩驳的史料性和引人入胜的叙述,至今仍是研究古代中亚、南亚历史、宗教、民族学和地理学的必读经典。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼某些段落,思考其背后的深层意涵。这本书最打动我的地方在于,它不仅仅停留在理论阐述层面,而是处处流露出对个体生命经验的深刻关怀。它探讨的诸多议题,与我们身处喧嚣红尘中的困惑和挣扎有着惊人的共鸣。作者似乎能洞察到现代人在精神层面上的焦虑,并提供了一种超越表象、直达本源的解决思路。这种“对症下药”的洞察力,让这本书超越了一般的文本,更像是一份心灵的处方笺,带来的是一种深层次的安宁感。

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我对这本书的语言风格印象极为深刻,它不是那种生硬的学术论述,也不是晦涩难懂的古文堆砌,而是以一种极其平易近人的方式,将深奥的哲理娓娓道来。作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而如高山流水,一泻千里,将复杂的概念阐释得淋漓尽致;时而又像山间清泉,涓涓细流,让人在不经意间领悟到其中的精髓。这种将“大智慧”融入“日常话语”的表达能力,实属难得。读起来,仿佛有一位循循善诱的良师在耳边低语,引导着迷津中的求索者,让人感到既被尊重又深受启发,绝无被说教的压迫感。

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这本书的整体氛围营造得非常成功,它成功地将读者从日常的琐碎中抽离出来,带入到一个更广阔、更具沉思性的空间。书中的一些比喻和引述,如同夜空中闪烁的星辰,虽然遥远,却指引着方向。读完后,留下的是一种久久不能散去的余韵,它没有提供快速的答案,而是激发了我们主动去追问“我是谁”、“我该如何安放我的心”这些终极问题。这种潜移默化的影响,远比直接的灌输更为持久和有力,让人在合上书页后,仍能在日常生活中捕捉到一丝书中的智慧的涟漪。

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这本书的装帧设计非常考究,纸张选用的质地厚实,触感温润,拿在手里就能感受到一种沉静的力量。封面设计简约而不失古朴,配色雅致,初看便能让人心生敬畏,仿佛触及到了某种深邃的历史与智慧。内页的排版也十分用心,字体大小和行间距都经过精心考量,阅读起来非常舒适,即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。书脊的装订牢固,想必是经过了精心的制作,让人感觉这是一本可以珍藏多年的典籍。整体来说,从外在到内在,这本书都散发出一种精心打磨的匠人精神,这种对细节的执着,无疑为内容增添了额外的分量。

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这本书的结构布局展现了作者深厚的学识和缜密的思维逻辑。章节之间的过渡自然流畅,前后呼应得天衣无缝,形成了一个完整的知识体系。读者可以清晰地看到作者是如何层层递进地构建其论证框架的,每进一步都建立在扎实的基础之上,逻辑链条清晰可见,毫无跳跃或含混不清之处。这种严谨的结构,极大地帮助读者构建起对所讨论主题的宏观把握,避免了只见树木不见森林的阅读困境。它不是零散观点的集合,而是一幅精心绘制的哲学地图,指引着探索者稳步前行。

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「江月照,松風吹,永夜清宵何所為。」

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附录没有看。以教解宗,总是很“隔”。

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今人弘学解析,将全歌分为24节,歌辞中的名词譬喻等处征引经典 较详细明白。 附 南宋 妙空佛海和尚《注证道歌》、梵天彦琪和尚《注证道歌》,与 法泉和尚《证道歌继颂》,继颂将每个小句续写扩充为一段四句小节,阐释原句。

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「江月照,松風吹,永夜清宵何所為。」

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今人弘学解析,将全歌分为24节,歌辞中的名词譬喻等处征引经典 较详细明白。 附 南宋 妙空佛海和尚《注证道歌》、梵天彦琪和尚《注证道歌》,与 法泉和尚《证道歌继颂》,继颂将每个小句续写扩充为一段四句小节,阐释原句。

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