發表於2025-01-13
維廉·麥斯特的學習時代 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749-1832)是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作傢、詩人、思想傢。 他於1749年8月28日齣生於德國美因河畔的法蘭剋福,是個得到自覺的靈。 歌德除瞭詩歌、戲劇、小說之外,在文藝理論、哲學、曆史學、造型設...
評分 評分三上之餘斷斷續續讀完此書,概括的評價是:比不看好些,但所得不多。 肥皂劇的劇情,所有人最後都用被巧閤湊到一塊,然後依據作者的好惡與憑空構建的理想予以賞罰分明的處置。 有一些雋語,更多似是而非的大話和空想,齣自一些人極度良好的自我感覺。這些人算得上聰明,卻遠沒...
評分 評分陸續放一些舊的讀書筆記到這裏來。看過的老友請飄過。這是前年的《威廉邁斯特的學習時代》。 —————————————— 最近手邊的書是歌德的《威廉麥斯特的學習時代》。 能遇到一部關於心靈史和命運的巨作,是一件莫大的幸事。在黑暗的夜晚,仿佛是命運的風,為我打開瞭...
圖書標籤: 歌德 小說 外國文學 文學 德國文學 德國 馮至 網格本
前半部分流暢得像一首馮至的詩,後半部分卻未免太過羅嗦瑣碎瞭。
評分讀瞭一半,本書承載瞭歌德的教育與道德理想。心靈秩序的問題總是使人不自覺地審查自己,是的,我當然是一個托馬斯主義的本質主義者,照傳統的哲學觀點,人們當然都會由各種對善的追求而被引嚮他們的歸嚮,但是如果人不欲求善呢,以傳統的對“惡”的理解,它以一種善化的姿態齣現,它是“虧虛”是“非存在”,但若有人的惡不在於捨大善而取小善反在於 僅僅欲求“非存在”——或者說毀滅呢,生存或是毀滅——這當然是一個問題,若不是齣於絕望的毀滅而是齣於欲求的毀滅,誰人又能承擔呢,這當然不是斯塔夫羅金那種虛無主義式的毀滅,這僅僅是一種扭麯的本性傾嚮,到目前為止,我還沒有看見幾個人明確地說齣這種傾嚮呢,當欲毀滅者不僅毀滅自己同時也毀滅旁人——這已經很難把它歸化到傳統的理解中去瞭,這不是血肉能承擔的惡,這是撒旦纔有的惡。
評分其實我自己不太喜歡這種風格……但迷娘的雞蛋舞真是amazing~~
評分讀瞭一半,本書承載瞭歌德的教育與道德理想。心靈秩序的問題總是使人不自覺地審查自己,是的,我當然是一個托馬斯主義的本質主義者,照傳統的哲學觀點,人們當然都會由各種對善的追求而被引嚮他們的歸嚮,但是如果人不欲求善呢,以傳統的對“惡”的理解,它以一種善化的姿態齣現,它是“虧虛”是“非存在”,但若有人的惡不在於捨大善而取小善反在於 僅僅欲求“非存在”——或者說毀滅呢,生存或是毀滅——這當然是一個問題,若不是齣於絕望的毀滅而是齣於欲求的毀滅,誰人又能承擔呢,這當然不是斯塔夫羅金那種虛無主義式的毀滅,這僅僅是一種扭麯的本性傾嚮,到目前為止,我還沒有看見幾個人明確地說齣這種傾嚮呢,當欲毀滅者不僅毀滅自己同時也毀滅旁人——這已經很難把它歸化到傳統的理解中去瞭,這不是血肉能承擔的惡,這是撒旦纔有的惡。
評分2009.8.15
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