本书作者“旨求通俗、易取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深,或者说是更多的阐明钱穆老先生,自己的一些心里话。 通书下来,读者会感受到钱老先生,对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教,让他难...
评分钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
评分原文见:天涯博弈(http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html) 钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的,余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”,如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻,且放之,略...
评分钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
评分随便翻看,恰好扫过“中国历史上之名将”一节,大笑。几乎全是一厢情愿的糊涂话。 老夫子腹笥虽广,逻辑阙如,大概是吾国“洵洵然醇儒之风”吧。老话说人情练达即文章,钱夫子则认为人情练达即六韬,其余不过是顺势而然,洞彻人心人事则用兵横扫千军。绕不过桓温、魏武时,就赶...
看到不喜欢的东西我就会偏激
评分做学生的时候太懒,没好好读文献,不然书中的很多内容都可以作为毕业论文的立论参考。总体上适合历史初学者(尤其是接受学校唯物史观教育)去接触一个看待中国历史的新视角,其中对于封建社会、士人阶层、文化演进的观点都很有裨益。所收录文章大多采用编年结构行文,因此也重在从历史源流的演化过程,前半部质量好于后半部,后面有几篇文章颇为“心灵鸡汤”。值得关注的是,钱穆在文章中的很多观点明显地体现出了其作为一个学历史的民国知识分子(儒者)的想法与气质,无论公允与否,这本身就可以作为一个历史的研究主题。
评分赞同之处:1、中国古代为郡县制而非封建制,简单粗暴分类于事无补;2、中国想崛起不能单纯参照西方,需根据国人思路进行探讨;不敢苟同之处:1、中国问题很大一部分出在道德之上,想证明一个人反动常常从道德方面入手,诛心之罪不知害了多少人,为何钱先生不停强调道德重要;2、我不太相信每人皆可自律,如果制度不足以钳制内部人员,必须抛弃,适用于当时只能说明其有一定可用性,但如今还要重新抄袭照搬?
评分K「10」从不同方面各种角度一遍又一遍地梳理国史,脉络清晰史料密集,读来甚是过瘾。再度觉得钱穆的书可拿来立基本史观,具体事件不论,精神贯穿始终。读史之角度、态度、视野皆可获益良多。然本书收录略杂,质量难免不一。讲演整理的大都所言较浅,而年代靠后的又会涉及个人立场,其中最不喜写人物一篇,前半部分论点论据都有些莫名其妙,无法言之成理。总体而言,本书前几篇宜精读,自考试制度开始可粗看,涉及近代及未来部分可基本不看,个人觉得有因当时立场强言之嫌。相较之下,若要选读,个人还是更推《国史大纲》与《中国历代政治得失》。
评分读罢一书,阅尽千年。封建社会,游士社会,郎吏社会,门第社会,科举社会的演变的精妙。
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