发表于2025-03-03
国史新论 2025 pdf epub mobi 电子书
钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
评分欲亡其国,先断其史,印度佛教在印度近于消亡,其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存,而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料,为各家所参考引证;中华文明能绵延不绝,历史得以保存完好是关键因素之一,这除了历朝历代有专职的史官以外,也要归功于民间学...
评分钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
评分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”,由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中,还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论,绝不是一种君权论”;推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
评分钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
图书标签: 钱穆 历史 中国历史 三联 中国史 文化 *三联·中学图书馆文库* 近代史
本书作者“旨求通俗、易取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
前两篇论述中国是否封建社会的还能有所启发,后部反复推崇国之传统、士阶品格就真的好像被打了鸡血了……
评分这本书是十年前买的,当时看完心里佩服得不得了。现在看了许多书,心里有个疑问,钱穆老先生真是个严谨的历史学家吗?
评分慕名拜读,但没有想像中的好。
评分补标。
评分宾四先生对中国传统文化的热爱之情令人动容,但过度溢美和袒护封建专制就失去了说服力,前两篇还不错,对中国历史大脉络的梳理令人叹服,但后面几篇都是车轱辘话来回说,没完没了替皇权体制辩护和歌颂(其实是拍当时台湾蒋氏政权的变相马屁),难怪人说“钱穆与郭沫若都是无骨文人的代表”。读了王亚南和吴思作品就知道,我们中国老百姓每天忍受的不公与痛苦,几乎都来自千百年官本位社会的专制传统,钱穆居然大言不惭歌功颂德,真是恶心至极
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