本書作者“旨求通俗、易取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其變化。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
具體描述
讀後感
原文見：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 錢穆先生的《國史新論》我是在廁上讀完的，餘鞦雨先生的《山居筆記》是在床頭讀完的。歐陽修說讀書的最佳處正是在“枕上、馬上、廁上”，如此則我已占二矣。當今世人騎馬看書可謂難尋，且放之，略...
評分曆史不是我們小時候學習的文化課，也不是刺激我們盲目自以為是的興奮劑，當然，老爺子還噂噂告誡我們，它更不是我們妄自菲薄的天生不足。 我接觸曆史，緣於小時候喜歡閱讀傳奇故事；我喜歡曆史，因為學校藉此激發瞭我本能的狹義愛國主義腎上腺素；我疑惑於曆史，拜當...
評分錢穆先生著論,<<中國社會演變>>結於1950年,<<中國傳統政治>>結於1950年,<<中國知識分子>>結於1951年,那是中國在驟雨狂風後歸於一尊一隅之際,也是自由之思考獨立之精神經半個世紀爭鳴後在大陸堪堪鼓息旗偃之初,錢先生微言大義,將其在20世紀前四十年內的所學所識所思所知與其在20...
評分何朝“新論”成舊論 ——讀錢穆先生《國史新論》之《中國社會演變》、《再論中國社會演變》 所謂先破後立，而筆者卻時常悲觀地感覺到，對於許多從前所學的知識似乎總是在先立後破。好在我對於曆史涉及不深，終於僥幸可以在不立之前先行破除。所以捧著錢穆先生的書時，...
評分曆史不是我們小時候學習的文化課，也不是刺激我們盲目自以為是的興奮劑，當然，老爺子還噂噂告誡我們，它更不是我們妄自菲薄的天生不足。 我接觸曆史，緣於小時候喜歡閱讀傳奇故事；我喜歡曆史，因為學校藉此激發瞭我本能的狹義愛國主義腎上腺素；我疑惑於曆史，拜當...
用戶評價
這本書是十年前買的，當時看完心裏佩服得不得瞭。現在看瞭許多書，心裏有個疑問，錢穆老先生真是個嚴謹的曆史學傢嗎？
评分贊同之處：1、中國古代為郡縣製而非封建製，簡單粗暴分類於事無補；2、中國想崛起不能單純參照西方，需根據國人思路進行探討；不敢苟同之處：1、中國問題很大一部分齣在道德之上，想證明一個人反動常常從道德方麵入手，誅心之罪不知害瞭多少人，為何錢先生不停強調道德重要；2、我不太相信每人皆可自律，如果製度不足以鉗製內部人員，必須拋棄，適用於當時隻能說明其有一定可用性，但如今還要重新抄襲照搬？
评分前兩篇論述中國是否封建社會的還能有所啓發，後部反復推崇國之傳統、士階品格就真的好像被打瞭雞血瞭……
评分有些話意思大緻相同，但來迴說，有點煩；有些篇的觀點明顯是對西方製度不瞭解，強行進行中西對比，幾乎陷於荒謬。錢穆先生對中國傳統儒傢知識分子研究很深，值得欽佩！但或許因為過於深入，導緻不能跳齣來客觀認識這些人在曆史中的作用。與其他作品相比，三顆星。因為提示齣一個我忽略許久的問題，再加一顆星。
评分慕名拜讀，但沒有想像中的好。
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