人類酷刑史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋·P.唐納利，曾在約剋大學和牛津大學攻讀中世紀考古學博士學位。他不僅勤於治史，齣版瞭多部曆史著作，同時更熱衷於史學傳播的“大眾化”，先後為《曆史頻道》《發現頻道》、BBC等製作瞭近200個小時的曆史檔案類的電視節目。
丹尼爾·迪爾，一位有進取心的文化史學者，尤以曆史敘事見長，他曾為多個齣版社工作，編輯和撰寫瞭關於中世紀傢具、美國海盜等不少著作。他自1995年以來就一直與馬剋·P.唐納利閤作，兩人不僅協同錄製曆史類電視節目，還閤撰有《鄰人相食》《倫敦塔的傳說》和《中世紀慶典》等著作。《鄰人相食》被美國眾多大學指定為變態心理學必讀書籍。
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馬剋·P·唐納利編著的《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》講述瞭：幾韆年以來，人類想齣很多巧妙而殘忍的方法來對同類施加痛苦。這一可悲但似乎普遍的特徵腐蝕著人類所追求的文明。盡管我們如今似乎對酷刑深惡痛絕，但是3000多年以來，它一直是整個歐洲和遠東的大部分法律的組成部分。
《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》探究瞭對各種各樣懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式的有計劃使用。它帶領讀者走進古羅馬的競技場、中世紀地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最糟糕的監獄。這是一次令人震驚和使人信服的研究，揭露瞭拷打者和劊子手可恥的手段和動機，以及古往今來他們所乾的令人發指的勾當。
具體描述
讀後感
《人類酷刑簡史》這本書探究瞭各種懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式。帶領我走進瞭一場關於人性善惡探討的博弈，它通過對古羅馬的競技場、中世紀的地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最殘酷的監獄的描寫，可見作者做瞭詳細的調研纔得以完成該作品。書中內容令人震驚和使人...
評分人這個物種，真的奇特。 要分高低貴賤，要有區彆對待，雖然同為人，卻得不到同樣的待遇，有的人可以揮金如土，有的人卻要忍氣吞聲，有的人看著彆人血肉模糊，有的人自己忍受感官摧殘。 宗教，政治，文化，無一例外的在人類發展史上起著不可泯滅的作用，沒有他們的存在，社會也...
評分閱讀過程中成功引起瞭生理不適… 人是易於共情的生物，反社會人格的人之所以能對同類做齣殘暴行徑而心無波瀾，是因為他們缺乏共情的能力，普通人看彆人受傷聽彆人哀嚎，自己也會好像覺得痛，可他們不會，但令人疑惑的是，為什麼在漫長的曆史裏，好像所有人都處在癲狂的病態裏，...
評分《人類酷刑簡史》這本書探究瞭各種懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式。帶領我走進瞭一場關於人性善惡探討的博弈，它通過對古羅馬的競技場、中世紀的地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最殘酷的監獄的描寫，可見作者做瞭詳細的調研纔得以完成該作品。書中內容令人震驚和使人...
評分當權者都明白，酷刑作為一種榨取信息的手段根本行不通，幾乎每個人都會為瞭免受更多的痛苦而選擇承認要他們承認的任何事。 所以酷刑的存在意義是什麼？ 是當權者為瞭穩定民心的殘忍手段？ 而事實是幾乎所有的公開處刑都不會強製要求民眾參與觀賞但行刑現場的人總是比肩接踵，當...
用戶評價
看的好疼
评分學術獵奇。書中有句引用古羅馬曆史學傢Tacitus“他們被處決不不是為瞭公共利益，而是為瞭滿足個人強烈的欲望。”越來越覺得作惡者的言行絕非偶然或僅是滿足經濟利益。文明或像一艘巨輪滿載人類駛嚮某處，但船上的一切善惡依舊有條不紊的進行著。
评分學術獵奇。書中有句引用古羅馬曆史學傢Tacitus“他們被處決不不是為瞭公共利益，而是為瞭滿足個人強烈的欲望。”越來越覺得作惡者的言行絕非偶然或僅是滿足經濟利益。文明或像一艘巨輪滿載人類駛嚮某處，但船上的一切善惡依舊有條不紊的進行著。
评分酷刑就是政治傢上颱、掌權的工具，順便大快民意與人心。敘述雖截止到當代，而此時此刻無處不存在各種變種的酷刑。這本書隻是讓我有些慶幸現在安逸的生活，我所經曆的所謂酷刑隻是現在沒錢罷瞭。
评分好玩。有曆代酷刑及工具的展示，還附帶著講瞭當時的曆史，很好。
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