馬剋·P.唐納利,曾在約剋大學和牛津大學攻讀中世紀考古學博士學位。他不僅勤於治史,齣版瞭多部曆史著作,同時更熱衷於史學傳播的“大眾化”,先後為《曆史頻道》《發現頻道》、BBC等製作瞭近200個小時的曆史檔案類的電視節目。
丹尼爾·迪爾,一位有進取心的文化史學者,尤以曆史敘事見長,他曾為多個齣版社工作,編輯和撰寫瞭關於中世紀傢具、美國海盜等不少著作。他自1995年以來就一直與馬剋·P.唐納利閤作,兩人不僅協同錄製曆史類電視節目,還閤撰有《鄰人相食》《倫敦塔的傳說》和《中世紀慶典》等著作。《鄰人相食》被美國眾多大學指定為變態心理學必讀書籍。
馬剋·P·唐納利編著的《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》講述瞭:幾韆年以來,人類想齣很多巧妙而殘忍的方法來對同類施加痛苦。這一可悲但似乎普遍的特徵腐蝕著人類所追求的文明。盡管我們如今似乎對酷刑深惡痛絕,但是3000多年以來,它一直是整個歐洲和遠東的大部分法律的組成部分。
《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》探究瞭對各種各樣懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式的有計劃使用。它帶領讀者走進古羅馬的競技場、中世紀地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最糟糕的監獄。這是一次令人震驚和使人信服的研究,揭露瞭拷打者和劊子手可恥的手段和動機,以及古往今來他們所乾的令人發指的勾當。
發表於2025-06-01
人類酷刑史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
內容很不錯的一本書,可惜名字不太恰當,叫人類酷刑簡介可能更好一點。 書裏用絕大部分的篇幅介紹瞭歐洲宗教教廷和中世紀的各種讓人看圖和想象就能引起生理性厭惡的酷刑和工具,結閤最後一章的簡短文字印證,更能引起人類文明是偶然的映射。 恐懼,享樂都是人類行為之源,尤其...
評分閱讀過程中成功引起瞭生理不適… 人是易於共情的生物,反社會人格的人之所以能對同類做齣殘暴行徑而心無波瀾,是因為他們缺乏共情的能力,普通人看彆人受傷聽彆人哀嚎,自己也會好像覺得痛,可他們不會,但令人疑惑的是,為什麼在漫長的曆史裏,好像所有人都處在癲狂的病態裏,...
評分自從人類有組織以來,酷刑便伴隨而生,也許比我們的文字更早,人們想方設法創造齣各種殘忍的手段來對同類施加痛苦,隻為瞭達到自己的目的。這本書嚮我們介紹瞭古今中外花樣繁多的酷刑,很多的刑罰僅僅是文字描述就能讓人膽戰心寒。酷刑按種類可分為:烙刑與火刑、碾身刑與擠壓...
評分人這個物種,真的奇特。 要分高低貴賤,要有區彆對待,雖然同為人,卻得不到同樣的待遇,有的人可以揮金如土,有的人卻要忍氣吞聲,有的人看著彆人血肉模糊,有的人自己忍受感官摧殘。 宗教,政治,文化,無一例外的在人類發展史上起著不可泯滅的作用,沒有他們的存在,社會也...
評分人這個物種,真的奇特。 要分高低貴賤,要有區彆對待,雖然同為人,卻得不到同樣的待遇,有的人可以揮金如土,有的人卻要忍氣吞聲,有的人看著彆人血肉模糊,有的人自己忍受感官摧殘。 宗教,政治,文化,無一例外的在人類發展史上起著不可泯滅的作用,沒有他們的存在,社會也...
圖書標籤: 曆史 酷刑 文化 文化史 社會與文化 社科 獵奇 科普
很殘忍。酷刑之王絕對是淩遲。能與之一拼的就是非洲對通奸者割肉互喂之刑,此刑勝在對人性的摧殘。
評分學術獵奇。書中有句引用古羅馬曆史學傢Tacitus“他們被處決不不是為瞭公共利益,而是為瞭滿足個人強烈的欲望。”越來越覺得作惡者的言行絕非偶然或僅是滿足經濟利益。文明或像一艘巨輪滿載人類駛嚮某處,但船上的一切善惡依舊有條不紊的進行著。
評分全書也許僅僅是獵奇內容的閤輯,然而作者在尾聲的反思纔真正發人深省。力薦!
評分雖然排篇布局略微有一點散亂,據說還有訛誤,但很多材料大大豐富或說還原瞭某些曆史人物和國傢地區的真實形象中不常為人道的那些部分。最後的議論縱橫鏗鏘,擲地有聲。對於讀多瞭以西歐為核心的各種文明曆史的人們,這本書怕是必須讀上一讀。
評分最後一章非常棒
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