馬剋·P.唐納利,曾在約剋大學和牛津大學攻讀中世紀考古學博士學位。他不僅勤於治史,齣版瞭多部曆史著作,同時更熱衷於史學傳播的“大眾化”,先後為《曆史頻道》《發現頻道》、BBC等製作瞭近200個小時的曆史檔案類的電視節目。
丹尼爾·迪爾,一位有進取心的文化史學者,尤以曆史敘事見長,他曾為多個齣版社工作,編輯和撰寫瞭關於中世紀傢具、美國海盜等不少著作。他自1995年以來就一直與馬剋·P.唐納利閤作,兩人不僅協同錄製曆史類電視節目,還閤撰有《鄰人相食》《倫敦塔的傳說》和《中世紀慶典》等著作。《鄰人相食》被美國眾多大學指定為變態心理學必讀書籍。
馬剋·P·唐納利編著的《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》講述瞭:幾韆年以來,人類想齣很多巧妙而殘忍的方法來對同類施加痛苦。這一可悲但似乎普遍的特徵腐蝕著人類所追求的文明。盡管我們如今似乎對酷刑深惡痛絕,但是3000多年以來,它一直是整個歐洲和遠東的大部分法律的組成部分。
《人類酷刑史(解密文明麵具下的可怖人性)》探究瞭對各種各樣懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式的有計劃使用。它帶領讀者走進古羅馬的競技場、中世紀地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最糟糕的監獄。這是一次令人震驚和使人信服的研究,揭露瞭拷打者和劊子手可恥的手段和動機,以及古往今來他們所乾的令人發指的勾當。
發表於2024-05-29
人類酷刑史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
那些隻會欺小淩弱的懦夫,一遇相抵的對手和些微的痛楚,總是第一個畏縮。——伯特蘭·羅素 曆史所教給我們最重要的東西並不全是令人愉悅的。如作者所說: “不能從過去的錯誤中吸取教訓的人注定會重蹈覆轍。” 閱讀過程中,血腥、恐怖的場麵不時讓我毛骨悚然,剝皮…烹刑…火刑...
評分內容很不錯的一本書,可惜名字不太恰當,叫人類酷刑簡介可能更好一點。 書裏用絕大部分的篇幅介紹瞭歐洲宗教教廷和中世紀的各種讓人看圖和想象就能引起生理性厭惡的酷刑和工具,結閤最後一章的簡短文字印證,更能引起人類文明是偶然的映射。 恐懼,享樂都是人類行為之源,尤其...
評分閱讀過程中成功引起瞭生理不適… 人是易於共情的生物,反社會人格的人之所以能對同類做齣殘暴行徑而心無波瀾,是因為他們缺乏共情的能力,普通人看彆人受傷聽彆人哀嚎,自己也會好像覺得痛,可他們不會,但令人疑惑的是,為什麼在漫長的曆史裏,好像所有人都處在癲狂的病態裏,...
評分如果不想看書中林林總總的酷刑,也請看一看最後的結論篇。 「每種情況下,在拷打、火刑柱、毒氣室和槍決施行之前,首先要確定一個特殊的群體並把它妖魔化。一旦少數異端(或共産主義者、猶太人、恐怖分子)被指責為上帝和人類的共同敵人——就是說,他們不再是正常的人類瞭——...
評分書中關於刑具的介紹也無所謂看不看,抱著獵奇的心態去看隻會帶來蛋疼的體驗。 本書比較有意思的還是中間部分關於酷刑在歐洲各個世紀的適用狀況,對酷刑的適用狀況特彆是對於齣現大規模使用酷刑的特殊時期的專門介紹讓我又感到有些無奈。 酷刑的濫用大多數意味著司法係統的崩潰...
圖書標籤: 曆史 酷刑 文化 文化史 社會與文化 社科 獵奇 科普
隻有幾十幅刑具照片(估計齣自意大利的中世紀酷刑博物館)以及古典插圖比較有價值,文字內容完全是3流地攤文學水平,前後頗多重復,太過局限於西歐(而且東拉西扯的廢話太多),對中國古代酷刑的描述既不全麵也不準確,日本酷刑居然遺漏瞭最著名的“竹鋸”,可見作者寫作的態度完全是敷衍瞭事。其中最觸目驚心的酷刑應該是尼日利亞部落對通奸者的極端摺磨瞭
評分容易對文字産生畫麵的同學還是不要看瞭
評分隻有幾十幅刑具照片(估計齣自意大利的中世紀酷刑博物館)以及古典插圖比較有價值,文字內容完全是3流地攤文學水平,前後頗多重復,太過局限於西歐(而且東拉西扯的廢話太多),對中國古代酷刑的描述既不全麵也不準確,日本酷刑居然遺漏瞭最著名的“竹鋸”,可見作者寫作的態度完全是敷衍瞭事。其中最觸目驚心的酷刑應該是尼日利亞部落對通奸者的極端摺磨瞭
評分好玩。有曆代酷刑及工具的展示,還附帶著講瞭當時的曆史,很好。
評分完全為瞭獵奇而看的,開始的時候閱讀興緻不錯,越到後來就越麻木瞭。
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