費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
《未名社科•大學經典:鄉土中國》是從社區研究轉入社會結構分析的一種嘗試,對中國社會學而言,極具示範性和開創性。精選中外社會科學經典名著,尤其是具有學科元典意義的社科名著,或重譯或重編,增加名師點評和插圖,緻力於為我國讀者打造易讀宜藏的經典精粹。
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發表於2024-06-01
鄉土中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
費孝通先生的《鄉土中國》,真是本值得一讀再讀的好書。 他解釋瞭中國人很多根深蒂固的行為習慣的來處。 但又不像很多書,一提到“國民性”就是純粹的批判,或嘲諷,他倒沒有。他對中國人有踏實的瞭解,有敏銳的觀察,有抽絲剝繭的犀利分析,卻沒有那種置身事外的態度,對“你...
評分一、“差序格局”概述 第一章《鄉土本色》敘述瞭中國社會的鄉土性,概括瞭全書所闡述的“鄉土”的概念。中國社會長期以小農經濟為基礎,小農經濟的封閉性形成瞭中國較西方的個人社會所不同的熟人社會。個人社會以法治為基礎,熟人社會以禮治為傳統。 法治與禮治...
評分記得在村裏讀書時,一天夜裏熄燈後和宿捨的兄弟們臥談時,我提齣瞭一個問題:什麼是中國人?或者再明確一點:中國人的特徵是什麼?即我們何以認為自己是中國人。這個問題,當時沒有討論齣結果,也不會一下子就得齣什麼結果,因為我發現在探討“中國人”時,我首先需...
評分最近一個多月的休整,感覺思想上收獲很大。重新用經濟的眼光讀完《紅樓夢》和《戰爭與和平》,心中隱隱希望讀到對中國整個社會環境的解讀,這時遇到費老的《鄉土中國》,真有久旱逢甘霖,他鄉遇故知的感覺啊! 人們在談論問題時,尤其是社會、文化、曆史等宏大課題時,意見不...
評分擠進堆滿背篼而無從落腳的過道,輾轉騰挪一番,大汗淋灕的我和朋友纔闖到中巴車的最後一排座位。滿滿當當的車廂裏,悶熱的空氣已然停滯,我們隻得不停扇動手裏的景點門票。身邊傳來手機播放的流行音樂,雖然其主人絲毫不羞於調到最大音量,但國産手機那微微沙啞的嘶喊在...
圖書標籤: 社會學 費孝通 中國 鄉土中國 社科 人類學 文化 經典
對中國社會有很深的理解
評分是否有過譽之嫌?讀來深感思路、行文多由中西對比展開,鄉土是否隻在與西方對比之下纔存在?同時鄉土也是流動、變化的,在行文中很難看到對鄉土流動性的揭示,如司法製度一節,鄉土社會固然是禮俗社會,禮俗就一定排斥司法嗎?司法就一定破壞禮俗嗎?舉例很極端。
評分更像是解釋性描述性的理論研究,缺乏實證的支持,看起來有些根基不穩。不過其中概念還是很可玩味的。另外,個人覺得所謂中西方對比,其實隻是現代社會和古代社會的對比。西方更早進入現代社會,而當時的中國正處在轉型期,即便現在也還未轉型完畢,所以纔會有書中所述的社會結構差異。
評分1、方法論教你怎麼做比較研究,《江村經濟》教你怎麼描述社會形態。2、結論教你中國鄉土社會中的諸多規律,穩定和衝突,如何牽引社會發展和建立秩序。3、費老說《生育製度》是他最滿意的。
評分把質樸的學術著作包裝成語錄體、雞湯體,北大這一版落入俗套。
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