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發表於2024-12-04

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翻開鞦風《儒傢式現代秩序》一書，我就在思考，為什麼當下仍有不少學者熱衷於談論儒傢思想的迴歸?譬如，近來就有不少學者喜歡談論“發現東方”，提倡讀經運動……而這背後所摺射的不正是主流思想在發展過程中有瞭新的訴求嗎? 鞦風以為儒傢的復興應建立在意識形態終結的基礎上...

翻開鞦風《儒傢式現代秩序》一書，我就在思考，為什麼當下仍有不少學者熱衷於談論儒傢思想的迴歸?譬如，近來就有不少學者喜歡談論“發現東方”，提倡讀經運動……而這背後所摺射的不正是主流思想在發展過程中有瞭新的訴求嗎? 鞦風以為儒傢的復興應建立在意識形態終結的基礎上...

必須承認《儒傢式現代秩序》這樣的書名讓我瞬間産生瞭這樣的錯愕：一個多世紀前的康有為為減輕改革阻力而托古改製，以儒傢經典夾帶自己君主立憲的“私貨”，這和當下鼓吹“儒傢憲政”、“儒傢式現代秩序”的鞦風、蔣慶為代錶的新儒傢何其相似乃爾。價值觀多元化的當下中國，儒...  

必須承認《儒傢式現代秩序》這樣的書名讓我瞬間産生瞭這樣的錯愕：一個多世紀前的康有為為減輕改革阻力而托古改製，以儒傢經典夾帶自己君主立憲的“私貨”，這和當下鼓吹“儒傢憲政”、“儒傢式現代秩序”的鞦風、蔣慶為代錶的新儒傢何其相似乃爾。價值觀多元化的當下中國，儒...  

必須承認《儒傢式現代秩序》這樣的書名讓我瞬間産生瞭這樣的錯愕：一個多世紀前的康有為為減輕改革阻力而托古改製，以儒傢經典夾帶自己君主立憲的“私貨”，這和當下鼓吹“儒傢憲政”、“儒傢式現代秩序”的鞦風、蔣慶為代錶的新儒傢何其相似乃爾。價值觀多元化的當下中國，儒...  

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基本是對社會秩序的想象，缺少足夠的政治論述。

垃圾中的垃圾哈哈

個人買書史上為數不多的後悔經曆，文章論斷過於武斷，讓人直接懷疑到底有沒有經過基本的學術訓練。