张践
男,汉族,1953年3月出生。中国人民大学继续教育学院教授,教育部佛教与宗教学理论研究基地专任研究员,中央民族大学客座教授,国际儒学联合会理事、普及委员会主任,中国实学研究会会长,尼山圣源书院副院长,中国宗教学学会理事。长期从事中国宗教史和中国哲学史的研究工作。独立完成或合著:《中国宗教通史》(上下卷,2000年1月。该书2002年获教育部科研成果一等奖)、《中国历代民族宗教政策》、《宗教·政治·民族》(2004年9月,国家社科基金优秀成果文库第一批入选项目,获第五届吴玉章科研成果奖)、《民族宗教的社会理论考察》、《中国春秋战国宗教史》、《中国宋辽金夏宗教史》、《中国民国宗教史》、《中国佛教》、《世界中世纪宗教史》、《国学三百题》、《德性与功夫——中国人的修养观》等10余本,发表了《儒教与中国政治》、《儒家宗教观的形成及其历史影响》、《儒家孝道观的形成与演变》、《儒家的“德治”与“礼治”》、《民族宗教政策与国家统一》、《元代宗教政策的民族性》、《论改教关系的层次与类型》等论文百余篇。
发表于2024-10-31
中国古代政教关系史(上下) 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 宗教 思想史 政教史 历史 政治 政教关系 中国社会科学出版社 (历史学)
《中国古代政教关系史(套装共2册)》利用丰富的文献资料进行综合考察,解释了中国古代文化中“政教”一词的确切含义,并以此为导向探讨了中国政教关系的实质。作者通过对中西政教关系的广泛比较,厘清了政治内部的三重结构,即政治权力、政治意识形态、政治文化。世界各国不同类型的宗教分别作用于政治的这三重结构,就产生了神权政治、国教统治、以教辅政、世俗政治等政教关系的四种形态。作者指出,在中国古代历史上,宗教所发挥的政治作用,并不仅具有辅助统治的作用,而且还有和谐社会、安定人心、缓和矛盾、救济民生等多方面的积极作用。这样就可以对宗教这种几乎与文类文明历史伴随始终的文化体系,做出恰如其分的评价。《中国古代政教关系史(套装共2册)》对于研究中国政治、经济、哲学、伦理、文学、艺术、教育等领域的历史,对于正确认识中华民族的文化特性,对于界定中国各个民族的文化差异,对于研究当代中国社会所面临的热点和冲突,都具有极为重要并极为迫切的理论意义。特别是《中国古代政教关系史(套装共2册)》从公共管理的角度对古代政府的宗教管理进行了深入的研究,阐述了其中的经验和教训,对于当代的宗教管理部门具有直接的借鉴意义。
还是不错的资料汇编,按照历史顺序将重要材料梳理集合在一起,但是社科项目味道太浓,没有多少个人创见,都是一些隔靴搔痒的官话吧?政教关系是相当重要的题目,张践认为教是宗教,而儒家也有宗教功能所以也算宗教,所以本书变成儒释道三教与政治的关系演变描述,对于教化,学术与政治关系问题不够。
评分以宏大的理论建构驾驭繁杂的历史事实,难免隔靴搔痒、镜花水月。以牟、张二位为代表的哲学路数之宗教史,终究只是一个多彩的泡沫。
评分以宏大的理论建构驾驭繁杂的历史事实,难免隔靴搔痒、镜花水月。以牟、张二位为代表的哲学路数之宗教史,终究只是一个多彩的泡沫。
评分呵呵,interesting
评分以宏大的理论建构驾驭繁杂的历史事实,难免隔靴搔痒、镜花水月。以牟、张二位为代表的哲学路数之宗教史,终究只是一个多彩的泡沫。
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