薑宇輝,復旦大學哲學博士。任教於華東師範大學哲學係外國哲學教研室,研究方嚮為當代法國哲學。齣版專著《德勒茲身體美學研究》(2007),譯著《韆高原》(2010)。另有論文若乾。
畫與真,既是梅洛-龐蒂自塞尚畫作中挖掘齣的深奧主題,亦是探索肉身本體論及藝術哲學的一條貫通綫索。本書選取瞭一些關鍵的概念和問題作為入口。深入全麵地揭示、領會這條關鍵綫索。同樣,在中國古代的山水畫意境中,現象學美學又得到瞭新的升華,獲緻瞭彆樣的韻味。思與畫的互詮,最終意在喚醒心靈對山水和大地的歸依與敬畏。
薑宇輝還是很有纔華的!
评分對韆高原進行的一次實踐。以中國山水畫的“意境”作為“意象”引發“思想”。對“深度”、“幻”、“通感”等問題進行討論。德勒茲用電影作為“意象”,海德格爾探討荷爾德林的頌詩,薑宇輝是在嘗試以中國畫的“意境”作為“意象”,來接近德勒茲所說的”構成思想的真正力量”嗎?看來他還是很有野心的!薑宇輝是鬼纔啊!看到後記寫“把此書獻給愛女綿綿,希望有一天,我們能一起坐下來,品品畫,談談哲學,享受人生的美妙片刻”,居然看哭瞭。。。
评分西方的中國畫研究。
评分對韆高原進行的一次實踐。以中國山水畫的“意境”作為“意象”引發“思想”。對“深度”、“幻”、“通感”等問題進行討論。德勒茲用電影作為“意象”,海德格爾探討荷爾德林的頌詩,薑宇輝是在嘗試以中國畫的“意境”作為“意象”,來接近德勒茲所說的”構成思想的真正力量”嗎?看來他還是很有野心的!薑宇輝是鬼纔啊!看到後記寫“把此書獻給愛女綿綿,希望有一天,我們能一起坐下來,品品畫,談談哲學,享受人生的美妙片刻”,居然看哭瞭。。。
评分極好
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