陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與托爾斯泰、屠格涅夫被並稱為俄羅斯文學的“三巨頭”,“代錶瞭俄羅斯文學的深度”,其主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。陀思妥耶夫斯基是世界文壇上最復雜、最深刻的作傢之一,上帝與魔鬼、聖人與惡人、罪孽與懲罰、苦難與救贖,是其作品的基本主題,他對靈魂的嚴酷拷問、對人性的無盡探索,影響瞭20世紀包括福剋納、加繆、卡夫卡、薩特在內的眾多作傢,被視為現代主義文學的鼻祖。
《群魔》是俄羅斯偉大作傢陀思妥耶夫斯基最具爭議性的作品,作品塑造瞭19世紀40年代的老一派自由主義知識分子和70年代初社會激進青年的群像。以斯捷潘•特羅菲莫維奇為代錶的自由主義知識分子,具有社會良知、崇尚真善美,同時又怯懦膽小、庸碌無為;以彼得•韋爾霍文斯基為代錶的社會激進分子,反對社會舊秩序、衊視權貴,同時又陰險狡詐、狠毒無恥。而另一位主人公斯塔夫羅金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物,他具有雙重性格,一方麵卑鄙無恥,荒淫放蕩,是一個極端的享樂主義者,其靈魂和肉體都遠離基督,過著魔鬼般的生活;另一方麵卻帶有一種莫名的焦慮感,時刻感受著體內的獸性與自身的罪孽。斯塔夫羅金有著強烈的罪感意識,可他又無力承擔自己的罪孽,無力自我救贖,因此他隻能通過消滅自己的肉身——自殺,來消除自己的罪孽。在《群魔》中,每個人物都是善與惡、高尚與無恥、奮進與墮落的奇妙混閤,而這些原本對立的東西緊緊糾閤在一起,相纏相繞,無法區分。陀思妥耶夫斯基筆下的世界,是一個群魔亂舞的荒誕世界,然而在這充滿惡的世界中,總有些許對善的感知,在每一個人身上,或明或暗地閃動著微末的亮光。
發表於2025-02-03
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陀斯妥耶夫斯基在他的小說《群魔》中有這樣一句話:“真正偉大的民族永遠也不屑於在人類當中扮演一個次要角色,甚至也不屑於在人類當中扮演頭等角色,而是要扮演獨一無二的角色。一個民族若是喪失瞭這種信念,它就不再是一個民族瞭。”在陀翁的心中,俄羅斯就是唯一“體現瞭上...
評分在中國,與蜚聲世界文壇已近一個半世紀長盛不衰的《卡拉馬佐夫兄弟》相比,《群魔》被談論和重視的程度簡直不值一提,甚至從一定程度上說,在陀思妥耶夫斯基的幾部重大長篇小說中,這是被討論和關注得最少的一部作品。 這一沉默的默契,對於中國來說,既相當自然,又極不正常...
評分把《群魔》搬上戲劇舞颱,使我們重新麵對不僅是陀思妥耶夫斯基也是全世界文學的最神秘的形象。陀思妥耶夫斯基本人對尼古拉·弗謝沃洛多維奇·斯塔夫羅金的態度也令人驚訝。他浪漫地愛著自己的主人公,被他俘獲和吸引。他從來也沒有這樣迷戀過一個人,這樣浪漫地描寫一個人。尼...
評分探討這樣一位大師的靈魂深處是危險的,因為你已經走進瞭一座幽暗的森林。 我不知道為什麼喜歡陀斯妥耶夫斯基,按照常理,我應該喜歡奧斯丁,勃朗特或者沃爾夫。可是我就是被陀氏身上的一重種力吸引住瞭,猶如聽到瞭維那斯堡歌聲的人,被攝去瞭靈魂。 我愛斯塔夫羅金。 真是要...
評分——總結分析《卡拉馬左夫兄弟》與《群魔》 關於小說是注重思想還是技巧,唯一一個不用感到為難的大概是陀思妥耶夫斯基,因為他一開盤就摸到瞭雙天至尊的絕章。幾乎很少見到能夠如他將小說的思想與手法結閤而創造齣小說結構的作傢。 陀思妥耶夫斯基身上具有著幾種不同...
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反革命的巔峰之作,比二十世紀的<動物農主>之類好很多。
評分可能是老陀作品裏元素最豐富,人物最多變的一本
評分當群魔紛紛淹死在海水中的時候,彼得·斯捷潘諾維奇依然逍遙在這個充滿罪惡的世界上——因為他還沒有得到上帝的寬恕。
評分1871-1872
評分陀翁小說中,政治性比較強的作品,對鐵路的恐懼,對屠格涅夫的嘲諷,以及西方社會始終繞不過的基督教。
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