佛教哲学

出版者:中国人民大学出版社

作者:方立天

页数:250

出版时间:1986

价格:1.60元

装帧:平装

读后感

1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法，都可能会造成邪见，可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者，文笔中难免会带着历史唯物主义色彩，也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩，也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...  

1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法，都可能会造成邪见，可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者，文笔中难免会带着历史唯物主义色彩，也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩，也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...  

还在看，还没有完全看完。 说句实话，看懂的部分不到1%。 不过，自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点：门外没有别人，只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢？ 每一个独立的个体都是大千世界啊！ 我们看见的每一个别人，都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的，有你厌恶的。 ...  

一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心体重自在，语默动静体自然。佛教在对人生，认识，宇宙方面的论述足可以体现其深厚的哲学特性。 解脱是佛教根本的宗旨，诸行无常，诸法无我，所以人生即痛苦，而寂静涅槃才能脱离痛苦，得到来世的幸福...  

还在看，还没有完全看完。 说句实话，看懂的部分不到1%。 不过，自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点：门外没有别人，只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢？ 每一个独立的个体都是大千世界啊！ 我们看见的每一个别人，都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的，有你厌恶的。 ...  

用户评价

《佛教哲学》这本书，如同一幅徐徐展开的画卷，在我的眼前呈现出生命最本真的面貌。作者以一种极其自然而富有洞察力的方式，引领我一步步走进佛教哲学那古老而又充满活力的智慧殿堂。我曾经以为，佛教的教义是关于神秘的仪式和超脱的彼岸。然而，这本书让我看到了，佛教哲学更是一种关于如何认识自己、认识世界、从而获得真正解脱的实践智慧。书中对“苦”的解析，让我意识到，我们所感受到的痛苦，很多时候并非来自外部，而是源于我们对事物的错误认知和不当执着。而“寂灭”的境界，更让我明白，真正的安乐，并非是某种虚无的消失，而是超越了生死轮回、烦恼束缚的究竟自在。我尤其喜欢书中关于“四圣谛”的讲解，它提供了一个清晰的框架，帮助我理解生命的本质，以及如何走向解脱。这种循序渐进的引导，让我不再感到茫然，而是有了明确的修行方向。书中大量的譬喻和故事，使得原本抽象的理论变得生动形象，易于理解和消化。它让我看到，佛教哲学并非是脱离现实的学说，而是可以应用于生活的方方面面，帮助我们化解烦恼，增长智慧，最终实现内心的平静与安宁。

《佛教哲学》这本书，如同一盏明灯，照亮了我心中长久以来存在的迷茫与困惑。作者以一种极其深入浅出的方式，将佛教哲学那些精深的智慧，娓娓道来，让我如饮甘露。我曾以为，佛教只是关于“放下”与“解脱”，是关于一种消极的逃避。但这本书让我看到，佛教哲学更是一种积极的生活态度，一种对生命本质的深刻洞察，以及一种实现真正自由的智慧。书中对“空性”的阐释，对我来说是一个巨大的启示。它并非虚无，而是意味着事物的无我、无自性。这种认知，让我开始放下对“我”的执着，不再为“我”的得失而烦恼。而“涅槃”的境界，更让我明白，真正的安乐，不在于外在的物质满足，而在于内心的平静与清明。我尤其欣赏书中对于“戒、定、慧”三学体系的讲解，它提供了一套完整的修行方法，引导我在生活中，如何通过规范行为、培养专注、增长智慧，最终达到内心的和谐与统一。这本书让我意识到，修行并非是遥不可及的事情，而是可以融入到日常生活的每一个细节中。它让我看到了，生命可以有另一种活法，一种更加平和、更加自在、更加有意义的活法。

第一次深入阅读《佛教哲学》，就被书中那种深邃而又平和的智慧所吸引。作者以一种极其细腻的笔触，为我展现了一个全新的生命视角。我一直以来都对“我”的存在感到困惑，总觉得有一个“我”在主宰一切，但这本书却让我看到了“我”的虚幻性。书中对“五蕴”的剖析，让我明白，那个所谓的“我”，不过是色、受、想、行、识这五种聚合的暂时现象，没有一个永恒不变的实体。这种“无我”的智慧，让我开始放下很多不必要的执着，不再为“我”的得失而患得患失。而“无常”的道理，更是让我明白了生命的本质就是变化。与其抗拒变化，不如学会拥抱变化，从中汲取成长的力量。我尤其欣赏书中对于“慈悲”的论述，它不是一种廉价的同情，而是一种发自内心的关怀，一种与一切众生息息相关的觉悟。这种“无缘大慈，同体大悲”的境界，让我重新审视了自己与他人的关系，也让我明白了，真正的快乐，在于与他人分享，在于为他人付出。这本书让我看到了，生命并非是一场无休止的追逐，而是一次充满智慧与慈悲的旅程。

手捧《佛教哲学》这本书，我仿佛置身于一个宁静的禅室，在文字的引领下，进行着一场又一场关于生命意义的深刻对话。作者以一种极其温和而富有力量的方式，为我揭示了佛教哲学那如同一轮明月般皎洁的智慧。我一直以来都对“人生苦短，及时行乐”的观念深信不疑，但这本书却让我看到了另一种可能：如何将短暂的人生，过得充实而有意义。书中对“无常”的深刻解读，让我不再畏惧变化，而是学会拥抱变化，从中汲取成长的养分。它让我明白，生命的精彩，恰恰在于它的流动和变化。而“缘起”的道理，更是让我对事物之间的关联有了全新的认识，明白了每一个细微的事件背后，都隐藏着错综复杂的因缘。这种认知，让我不再轻易评判，而是以一种更宽广的胸怀去理解世界。我特别喜欢书中关于“心”的阐释，它将人的一切烦恼和喜乐，都归结于心的运作。这让我明白，改变外在世界，不如先从改变内心开始。这种“转念”的力量，让我看到了改变命运的可能性。书中提供的修行方法，不是空洞的理论，而是切实可行的方式，引导我在日常生活中，去培养觉察力，去放下执着，去实践慈悲。这本书已经成为我生命中重要的指南针，指引我走向内心的平静与自由。

坦白说，在翻阅《佛教哲学》之前，我对佛教的印象还停留在“出世”的层面，觉得它离我们日常生活太远。然而，这本书以一种极其接地气的方式，将佛教的精髓与现代人的生活困境巧妙地结合起来。作者并没有回避生活中的种种烦恼和不确定性，反而以一种悲悯之心，去剖析这些烦恼的根源，并提供超越这些困境的智慧。书中关于“业力”的阐释，让我不再将人生的起伏归咎于运气，而是深刻理解了因果的必然性。这种认知，虽然有时会让人感到沉重，但更多的是一种责任感，让我更加谨慎地对待自己的每一个选择。它教会我，我们并非命运的玩偶，而是自己命运的创造者。我尤其喜欢书中对“禅定”的讲解，它不是一种神秘的冥想技巧，而是一种培养专注力、洞察力和内心宁静的方法。在快节奏的现代生活中，能够找到一种方法来安顿身心，显得尤为珍贵。我尝试着将书中介绍的一些简易的禅修方法融入到日常生活中，虽然效果缓慢，但确实感受到了内心一丝丝的平静。这本书让我明白，佛教哲学并非是高高在上的理论，而是可以指导我们如何在纷繁复杂的世界中，活出智慧、慈悲与安宁。它是一本真正能够滋养心灵的书籍。

《佛教哲学》这本书，如同一场心灵的净化之旅，让我得以审视自己那些根深蒂固的观念和习气。作者以一种平和而坚定的语气，带领我走进佛教哲学那博大精深的海洋。我曾以为，佛教的教义是关于来世的承诺，是关于超脱轮回的虚无。但这本书让我看到，佛教哲学更是一种对生命本质的深刻探索，一种关于如何摆脱痛苦、实现真正自在的智慧。书中对“我”的剖析，让我开始质疑那个我一直以来赖以生存的“我”的概念。原来，那个所谓的“自我”，不过是各种条件的聚合，没有一个固定不变的本质。这种“无我”的智慧，让我感到一种前所未有的轻松，仿佛卸下了沉重的包袱。而书中对“解脱”的阐释，更让我明白，解脱并非逃避现实，而是在现实中，看清事物的真相，从而不再被烦恼所束缚。我尤其欣赏书中关于“智慧”与“慈悲”辩证关系的论述。智慧是看清真相，而慈悲是基于这种真相而产生的对他人的关怀。没有智慧的慈悲是盲目的，而没有慈悲的智慧是冰冷的。这本书让我看到了这两者结合的强大力量，也让我开始反思自己在人际交往中，如何在智慧与慈悲之间找到平衡。它让我意识到，真正的修行，就在于日常的点滴之中，在于如何用更清明的眼光看待世界，用更柔软的心去对待众生。

《佛教哲学》这本书，与其说是一次阅读体验，不如说是一场深刻的自我对话。作者以一种极其沉静而富有洞察力的笔触，引导我一步步走向内心深处，去审视那些一直以来被我忽视的生命真相。我曾以为佛教只是关于仪式和信仰，但这本书彻底颠覆了我的认知。它将佛教哲学视为一种对生命实相的探索，一种关于如何认识自己、认识世界、从而获得真正解脱的智慧体系。书中对“空性”的阐释，对我来说是一个巨大的挑战，也带来了前所未有的启发。理解“空性”并非虚无，而是意味着事物的无自性，没有固定不变的实体，这种认知，让我开始放下很多不必要的执着，不再对得失患得患失。它让我明白，很多时候，我们所认为的“拥有”和“失去”，不过是缘起性空的显现。而书中对于“八正道”的讲解，更是给我提供了一套切实可行的修行指南。它不是一套僵化的教条，而是关于如何正确地认识、思考、言语、行动、生活，最终达到内心的和谐与平静。我常常对照书中的论述，反思自己在日常生活中的言行举止，努力去践行其中的智慧。这种自我观察和调整的过程，虽然充满挑战，但却让我体验到了前所未有的清明和自在。这本书让我看到了生命无限的可能性，也让我更加珍视当下，更加懂得如何去爱，如何去生活。

这本书给我带来的震撼，远非“读完”二字可以概括。它像一把精密的钥匙，打开了我一直以来对生命本质的种种疑问。在阅读《佛教哲学》的过程中，我时常会惊叹于作者将如此宏大而深刻的思想，以如此清晰、易懂的方式呈现出来。书中对“苦”的分析，让我意识到，我们对痛苦的认知往往局限于表面的烦恼，而佛教则从根本上揭示了“苦”的来源——那份对“我”的执着，以及对事物本质的误解。这种洞察，让我开始审视自己生活中的种种不满和焦虑，原来很多时候，苦并非来自于外部环境，而是源于内心的不平静。而书中对于“涅槃”的描绘，更像是一幅光明的彼岸图景，它不是一种虚无的解脱，而是一种超越了生死轮回、烦恼束缚的究竟安乐。这种境界，虽然遥远，但却给予了我前行的方向和动力。我特别欣赏书中对于“慈悲”的论述，它不是一种施舍，而是一种与一切众生息息相关的觉悟，一种发自内心深处的关怀。这种“无缘大慈，同体大悲”的境界，让我重新思考人与人之间的关系，以及在现代社会中如何实践这种广阔的爱。作者在论述这些核心概念时，穿插了许多生动的譬喻和经典故事，使得原本抽象的理论变得形象鲜活，极易引起共鸣。我发现，每当我感到迷茫或者沮丧时，翻开这本书，总能在字里行间找到一份宁静的力量，以及一种更积极的生活态度。这本书已经成为我日常生活中不可或缺的精神食粮，它不断地提醒我，生命的价值不在于追求外在的物质，而在于内心的觉醒和成长。

刚翻开《佛教哲学》这本书，就如同踏入了一片广袤而宁静的智慧殿堂。起初，我对佛教的了解仅限于一些零散的传说和浅显的教义，总觉得它高深莫测，遥不可及。然而，这本书以一种极为人性化且富有条理的方式，为我层层剥开了佛教哲学那精妙绝伦的面纱。作者并没有一上来就抛出那些晦涩难懂的术语，而是从人类普遍的困惑——关于生命、痛苦、死亡的本质——出发，将佛教的核心思想巧妙地融入其中。我尤其喜欢书中对“无常”的阐释，它不是一种消极的宿命论，而是一种对事物本质的深刻洞察，教会我们如何在这种流转变化中找到内心的安稳。书中对于“缘起”的讲解更是让我醍醐灌顶，原来我们所经历的一切，都不是孤立存在的，而是无数因素相互关联、相互作用的结果。这种“因果”的智慧，让我开始反思自己的行为和思想，明白每一个念头、每一个行动，都在塑造着未来的自己。我常常在读到某些段落时，会停下来，望着窗外，思考书中提出的问题。这种思考的过程，本身就是一种修行。作者的文字功底深厚，但又不失亲切，仿佛一位循循善诱的长者，娓娓道来，引人入胜。我还会时不时地在书中做笔记，记录下那些触动我的句子，以及由此产生的新的疑问。这本书让我对生活有了全新的视角，也让我对自身的可能性有了更深的认识。它不是一本单纯的学术著作，更是一本引导人走向内心平和与智慧的生命之书。我迫不及待地想继续深入探索，去领略佛教哲学更深层的奥秘。

在我对人生意义感到迷茫彷徨之际，《佛教哲学》这本书如同一股清流，缓缓注入我的心田，带来阵阵涟漪，也带来了崭新的启迪。作者并没有用冗长的理论去说教，而是以一种极为贴近生活的方式，将佛教哲学的核心思想娓娓道来，让我仿佛置身于一位智者的倾诉之中。书中对“无我”的探讨，一度让我感到困惑，因为我一直坚信着那个独立存在的“我”。然而，随着阅读的深入，我逐渐理解到，那个所谓的“我”，不过是各种因缘和合而成的暂时现象，没有一个永恒不变的实体。这种“空性”的智慧，让我开始放下对“我”的执着，不再为“我”的得失而烦恼。而“无常”的道理，更是让我明白了生命的本质就是变化。与其抗拒变化，不如学会拥抱变化，从中汲取成长的力量。我尤其欣赏书中关于“慈悲”的论述，它不是一种廉价的同情，而是一种发自内心的关怀，一种与一切众生息息相关的觉悟。这种“无缘大慈，同体大悲”的境界，让我重新审视了自己与他人的关系，也让我明白了，真正的快乐，在于与他人分享，在于为他人付出。这本书让我看到了，生命可以有另一种活法，一种更加平和、更加自在、更加有意义的活法。它教会我，如何在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明，如何用智慧和慈悲去化解一切烦恼，最终走向真正的自由。

虽然以马哲的观点进行分析，但对佛教教义的相关理解没什么问题，选择性阅读。书中明显对藏传佛教有歧视。

不喜欢那个年代对于信仰的立场。

不喜欢那个年代对于信仰的立场。

2017，8，18。 课间休息的时候，我和同学就常常跑到庙里去玩。每当我看到这些塑像，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，引发出难以名状的超越人生的遐想。 佛学大家方立天先生访谈录，康香阁。

上代学者作的入门书，流派历史部分可读。读起来还能达到读一遍复习好几遍的效果。