中國史詩學讀本

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出版者:中國社會科學齣版社
作者:朝戈金 主編
出品人:
頁數:408
译者:
出版時間:2012-10
價格:66.00元
裝幀:
isbn號碼:9787516114704
叢書系列:中國社會科學院民俗學研究書係
圖書標籤:
  • 民俗學
  • 史詩
  • 社會史
  • 朝戈金主編
  • 文學研究
  • 史詩研究
  • 中國史詩學讀本
  • folklore
  • 中國史詩·文學研究·口頭傳統·民族敘事·曆史傳承·文化研究·民間文學·史詩學·文本分析·敘事結構
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具體描述

從19世紀在華傳教士把西方史詩引入中國,到20世紀20—30年代對東西方史詩的介紹,再到20世紀中葉中國史詩的發現和學科的建立,後至21世紀初史詩研究的發展以及觀念和範式的轉換,中國史詩研究的著述已經蔚為大觀。《中國史詩學讀本》精心遴選的二十五篇論文基本上反映瞭百年來中國史詩學的前沿性成果,在中國史詩學發生和發展脈絡中具有廣泛的代錶性,見解獨特,且影響力持久,是史詩學界同仁們一直稱道和反復引證的經典性理論文獻。朝戈金、馮文開編輯《中國史詩學讀本》的目的是希圖國內外史詩研究者,本科生和研究生,乃至廣大史詩學愛好者們能更好地瞭解百年來中國史詩學的學人們在這個領域的開拓與創造,進而推動中國史詩學研究。

《世界文學經典譯叢:古代神話與史詩》 內容簡介 本書匯集瞭全球多個文明早期階段的重量級文學遺産,聚焦於那些塑造瞭人類早期世界觀、英雄敘事和宇宙圖景的恢弘史詩與神話文本。我們緻力於提供一個跨越地域和時間界限的宏大視野,深入探究人類集體潛意識的源頭活水。 本書的編選遵循“經典性、代錶性與思想深度”三大原則,精選瞭包括美索不達米亞的《吉爾伽美什史詩》、古希臘的荷馬史詩(《伊利亞特》與《奧德賽》)、北歐的《埃達》,以及部分早期印度史詩的精要片段。我們不僅關注故事的跌宕起伏和英雄的個人命運,更側重於文本背後所蘊含的文化基因、宗教信仰、社會結構變遷以及早期哲學思想的萌芽。 第一部分:文明的曙光與泥闆上的低語——近東史詩 本部分將讀者帶迴人類最早的城市文明——美索不達米亞平原。 《吉爾伽美什史詩》:作為已知最早的文學巨著,我們不僅呈現瞭烏魯剋之王吉爾伽美什的狂傲與冒險,特彆是他與恩奇都之間深厚友誼的建立與毀滅,更深入解析瞭這部作品對“死亡的必然性”和“對不朽的追求”這一人類永恒主題的早期探討。我們將對照不同的楔形文字版本,力求還原其在兩河流域宗教祭祀和口頭流傳中的原始力量。重點分析瞭洪水神話部分與後世其他文明敘事的關聯性。 《埃努瑪·埃利什》(創世史詩):這部巴比倫的創世神話是理解美索不達米亞政治神學和宇宙秩序構建的關鍵。本書詳細梳理瞭馬爾杜剋(Marduk)如何從眾神之戰中脫穎而齣,戰勝混沌之神提亞馬特(Tiamat),並利用其屍體構建天地、建立巴比倫城邦的秩序。這不僅是神祇的譜係,更是對特定曆史時期政治閤法性建構的文學錶達。 第二部分:愛琴海的迴響——古希臘的黃金時代 本部分聚焦於奠定西方敘事文學基礎的荷馬史詩,並輔以早期神祇譜係的梳理。 《伊利亞特》:聚焦於特洛伊戰爭的最後一年,本書的導讀部分將重點分析“阿喀琉斯的憤怒”(Mēnis)如何成為推動整個悲劇進程的核心動力。我們深入探討瞭“光榮”(Kleos)與“恥辱”(Aidos)在希臘英雄價值體係中的張力,以及命運(Moira)與個人意誌之間的復雜互動。對於赫剋托耳這一“城邦的守護者”形象的分析,將著重展現戰爭中人性光輝與殘酷的並置。 《奧德賽》:在展現奧德修斯十年海上漂泊的驚險曆程時,本書著重分析瞭“歸傢”(Nostos)這一主題的文化意義。奧德修斯的智慧(Mētis)與忍耐力,與阿喀琉斯的蠻力形成鮮明對比,體現瞭希臘文化對不同類型英雄主義的推崇。此外,對女巫、海妖、喀呂普索等象徵性角色的解讀,揭示瞭早期社會對未知領域和女性力量的復雜態度。 第三部分:北方的寒流與符文的秘密——日耳曼神話 本書引入瞭來自北歐的強勁敘事力量,這些文本對後世的浪漫主義文學和奇幻文學産生瞭深遠影響。 《埃達》(詩性埃達與散文埃達):本部分精選瞭關於奧丁、索爾、洛基等主神的故事,並著重於闡述“諸神黃昏”(Ragnarök)的末世預言。我們著眼於北歐神話中與希臘神話截然不同的世界觀:它不是建立在永恒秩序之上的,而是建立在持續的鬥爭和必然的毀滅之上的。對“諸神黃昏”的解析,將探討這種文化如何處理悲劇性的必然性與對勇氣的贊頌。 《沃爾鬆格傳說》的選段:通過西格爾德(Siegfried/Sigurd)屠龍奪寶、被命運欺騙的故事,我們探討瞭早期日耳曼部落的英雄觀、血親復仇的律法,以及巨龍、魔法戒指等意象在早期文化中的象徵意義。 第四部分:人類學的透視與比較研究 在文本呈現之外,本書力圖提供一種跨文化的比較視角。 文本的口頭性與書麵化:我們分析瞭這些史詩在從口頭吟誦傳統嚮成熟書麵文獻轉化的過程中,是如何被祭司、吟遊詩人或抄寫員所塑造和“定型”的。探討瞭韻律、對偶句式和套語在保持文本穩定性和適應不同聽眾時的作用。 英雄與神祇的界限:通過對比不同文化中對英雄行為(如犧牲、欺騙、創世行為)的描繪,揭示瞭神性與人性的復雜關係。探討瞭在史詩敘事中,英雄如何通過完成超越常人的壯舉來“神化”自己,以及神祇如何被“擬人化”以反映人類的道德睏境。 宇宙觀的構建:本書詳細描繪瞭不同文明所理解的“世界之樹”(如北歐的伊格德拉西爾)或“宇宙之山”的概念,解析瞭這些結構性隱喻如何幫助早期人類理解時間和空間的有限性與無限性。 本書旨在為嚴肅的文學研究者、人類學愛好者以及對人類文明早期思想形態感興趣的讀者,提供一個全麵、深入且具有跨學科視野的古代世界文學入門與進階讀本。它不僅是故事的集閤,更是人類心智探尋自身起源、秩序與命運的史詩性記錄。

作者簡介

朝戈金

1958年生,北京師範大學法學(民俗學)博士,美國密蘇裏大學博士後。現為中國社會科學院民族文學研究所長、研究員,口頭傳統研究中心主任;中國民俗學會會長,國際哲學與人文科學理事會(CIPSH/ICPHS) 副主席。主要研究方嚮為口頭傳統與口頭詩學,史詩學與民間敘事傳統。已齣版專著《口頭史詩詩學:冉皮勒〈江格爾〉程式句法研究》,譯著《口頭詩學:帕裏—洛德理論》;代錶性論文有《從荷馬到冉皮勒:反思國際史詩學術的範式轉換》、《口頭詩學五題:四大傳統的比較研究》(閤寫)、《西方史詩學術史謭論》,《關於口頭傳唱詩歌的研究——口頭詩學問題》等。

目錄資訊

正名雜義·史詩 /章太炎
摩羅詩力說 /魯迅
門外文談·不識字的作傢 /魯迅
故事詩的起來 /鬍適
史詩 /鄭振鐸
史詩問題 /聞一多
“藏三國”的初步介紹 /任乃強
《羅摩衍那》在中國 /季羨林
談史詩《江格爾》中的《洪格爾娶親》 /寶音和西格
日齣扶桑:中國上古英雄史詩發掘報告——文學人類學方法的實驗 /葉舒憲
近東開闢史詩·前言 /饒宗頤
濛古英雄史詩中馬文化及馬形象的整一性 /巴·布林貝赫
格薩爾王與曆史人物的關係——格薩爾王藝術形象的形成 /佟錦華
英雄的再生——突厥語族敘事文學中英雄入地母題研究 /郎櫻
口傳史詩詩學:冉皮勒《江格爾》程式句法研究·序 /鍾敬文
濛古─突厥英雄史詩情節結構類型的形成與發展 /仁欽道爾吉
《摩訶婆羅多》譯後記 /黃寶生
疊加單元:史詩可持續生長的結構機製——以季羨林譯《羅摩衍那·戰鬥篇》為例 /施愛東
敘事語境與演述場域——以諾蘇彝族的口頭論辯和史詩傳統為例 /巴莫麯布嫫
藏族口頭傳統的特性——以史詩《格薩爾王傳》為例 /楊恩洪
口頭傳統與書麵傳統的互動和錶演文本的形成過程——以蟒古思故事說唱藝人的田野研究為個案 /陳崗龍
二十世紀漢語“史詩問題”探論 /林崗
奧德修斯的名相 /劉小楓
史詩觀念與史詩研究範式轉移 /尹虎彬
從荷馬到冉皮勒:反思國際史詩學術的範式轉換 /朝戈金
《中國史詩學文選》選文齣處
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讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本《中國史詩學讀本》的作者,對中國古代文學的史詩性有著極其深刻的理解和獨到的見解。我一直對中國古典文學抱有濃厚的興趣,尤其是在那些能夠展現宏大敘事、英雄主義精神和民族文化脊梁的作品中,我總能找到一種振奮人心的力量。《中國史詩學讀本》恰好滿足瞭我對這一領域深入探索的渴望。書中的論述並非簡單地羅列古代的英雄故事,而是試圖從一個更為宏觀的視角,去審視和挖掘那些構成中國文化基因的史詩性元素。作者在梳理不同時期具有史詩品格的作品時,展現瞭紮實的學術功底,對《詩經》中的某些篇章為何帶有史詩的雛形,對楚辭的浪漫主義想象如何與史詩的宏大敘事相融閤,以及漢代樂府詩中蘊含的民間史詩精神,都進行瞭細緻入微的分析。尤其令我印象深刻的是,作者並沒有將西方史詩的定義生硬地套在中國文學上,而是強調瞭中國史詩的獨特性,比如其與曆史記載的緊密聯係,以及蘊含的哲學思想和道德倫理。閱讀過程中,我仿佛跟隨作者的筆觸,穿越瞭時空的界限,與那些古代的英雄們一同經曆他們的悲歡離閤,感受他們所處的時代氛圍,並從中體悟中華民族在曆史長河中所展現齣的堅韌與智慧。這本書不僅僅是一本學術專著,更像是一次精神的洗禮,它讓我重新認識瞭中國古代文學的深度與廣度,也激發瞭我對更多具有史詩品格的作品進行深入研究的興趣。

评分☆☆☆☆☆

《中國史詩學讀本》這本書,對我來說,是一次意義非凡的思想啓迪之旅。我一直認為,要理解一個民族的精神,就必須去追溯他們的史詩。而這本書,正是為我打開瞭通往中國古代史詩世界的大門。作者的筆觸細膩而富有力量,他不僅僅是簡單地介紹一些古代的英雄故事,而是深入到文本的肌理之中,去挖掘那些構成中國文學史詩性的特質。我尤其欣賞作者對《尚書》的解讀,他認為其中記載的關於國傢大事、祭祀禮儀的篇章,本身就具有宏大的敘事和曆史的厚重感,可以看作是中國史詩的早期形態。還有對《周易》的分析,作者從中看到瞭中國古代先民對宇宙、人生意義的探索,這種哲學思辨,同樣可以被視為史詩精神的獨特體現。更讓我感到驚喜的是,作者將目光投嚮瞭中國古代小說,如《三國演義》、《水滸傳》等,他認為這些小說在宏大的曆史背景下,塑造瞭一係列具有英雄主義色彩的人物形象,並通過他們的命運展現瞭時代的變遷和民族的命運,這是一種極具深度的解讀。這本書,讓我重新認識瞭中國古代文學的豐富性和多樣性,也讓我對中華民族的文化傳承有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代文學中那些能夠展現宏大敘事、英雄主義精神的作品情有獨鍾,《中國史詩學讀本》這本書,恰恰滿足瞭我對這一領域深入探索的渴望。作者的論述,不是簡單地堆砌史料,而是以一種非常係統和深入的方式,去闡釋“史詩”在中國文化語境下的具體體現。我尤其贊賞作者在書中對《詩經》的解讀,他認為那些反映戰爭、祭祀、勞動場景的篇章,都蘊含著早期史詩的萌芽,它們展現瞭當時社會生活的真實麵貌和民族精神。此外,他對楚辭的分析,也讓我看到瞭浪漫主義與史詩敘事的完美結閤,屈原的傢國情懷和悲憤之情,同樣是史詩精神的體現。書中對於漢代樂府詩的分析,更是讓我看到瞭史詩如何在民間得以流傳和發展,那些樸實而有力的歌謠,同樣承載著人民的喜怒哀樂和對生活的感悟。作者的論證嚴謹且富有洞察力,他並沒有生搬硬套西方的史詩理論,而是結閤中國獨特的文化背景,提齣瞭許多富有見地的觀點。閱讀這本書,我仿佛能夠穿越時空的阻隔,與那些古代的英雄們對話,感受他們所處的時代風貌,以及他們身上所散發齣的民族精神。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,要真正理解一個民族的文化,就必須去瞭解他們的英雄史詩。而《中國史詩學讀本》這本書,正是開啓我認識中國史詩的鑰匙。作者以其嚴謹的學術態度和生動的筆觸,帶領我走進瞭一個充滿傳奇色彩的中國古代文學世界。他不僅僅介紹瞭那些耳熟能詳的英雄人物和他們的故事,更重要的是,他闡釋瞭這些故事背後所蘊含的史詩性特質。我尤其贊賞作者對於《詩經》中那些反映戰爭、祭祀、勞動場景的篇章的解讀,他從中看到瞭早期史詩的萌芽。還有對楚辭的分析,作者認為它在抒發個人情感的同時,也承載瞭對國傢命運的憂思,這是一種獨特的史詩錶達方式。書中對《尚書》中那些記錄國傢大事、祭祀禮儀的篇章的分析,讓我看到瞭史詩與曆史記錄之間的界限是如何模糊的。作者沒有迴避中國古代文學中“史詩”概念的復雜性,而是積極地去探索和定義它,這本身就是一項極具挑戰性的學術工作。閱讀過程中,我常常會停下來思考,為什麼這些故事能夠流傳韆古,為什麼這些英雄人物至今仍然能夠打動人心?這本書給瞭我許多啓發,它讓我認識到,中國的史詩,不僅僅是關於英雄的功績,更是關於民族的精神傳承,關於對國傢和民族的認同感。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代文學中那些能夠承載民族記憶、展現英雄氣概的作品抱有極大的熱情,而《中國史詩學讀本》這本書,恰恰滿足瞭我對這一領域深入探索的願望。作者的論述,不僅僅是對中國古代文學作品的簡單介紹,更是試圖從史詩學的角度,去挖掘和闡釋其中蘊含的深層文化意義。我尤其贊賞作者在書中對《詩經》的分析,他不僅僅將其視為詩歌的集閤,更從中看到瞭中國早期史詩的萌芽,那些反映戰爭、祭祀、農耕場景的篇章,無不體現著原始的史詩力量。此外,他對楚辭的解讀,也讓我看到瞭浪漫主義與史詩敘事的完美結閤,屈原的悲憤與傢國情懷,也正是史詩精神的體現。書中對於漢代樂府詩的分析,更是讓我看到瞭史詩如何在民間得以流傳和發展,那些樸實而有力的歌謠,同樣承載著人民的喜怒哀樂和對生活的感悟。作者的論證嚴謹且富有洞察力,他並沒有生搬硬套西方的史詩理論,而是結閤中國獨特的文化背景,提齣瞭許多富有見地的觀點。閱讀這本書,我仿佛能夠穿越時空的阻隔,與那些古代的英雄們對話,感受他們所處的時代風貌,以及他們身上所散發齣的民族精神。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,一開始我對《中國史詩學讀本》的期望值並沒有那麼高,我以為它會是一本比較枯燥的理論著作,充斥著晦澀的學術術語。然而,當我真正翻開它,那種閱讀的愉悅感便油然而生。作者的文筆流暢且富有感染力,他能夠將復雜的史詩學理論娓娓道來,讓即便是對這個領域不太熟悉的讀者也能輕易理解。書中的案例分析尤其精彩,作者選取瞭多個具有代錶性的中國古代文學作品,比如《尚書》中的某些篇章,《周易》中蘊含的哲學精神,以及《三國演義》等小說中的宏大敘事,並逐一剖析瞭它們為何能夠被視為具有史詩性的文本。他對於“史詩”這一概念在中國語境下的演變和理解,有著獨到的見解,尤其是在討論“文以載道”的中國傳統時,如何將史詩的精神與哲學、曆史、道德等融為一體,這本書提供瞭非常清晰的思路。我特彆欣賞作者在處理“史詩”與“曆史”的關係時,所展現齣的審慎態度。他既肯定瞭曆史的真實性對史詩敘事的重要性,也強調瞭史詩所包含的想象力、情感張力和價值導嚮。這種平衡的處理方式,使得全書的論述既有深度又不失可讀性。讀完這本書,我感覺自己對中國古代文學的理解提升到瞭一個新的層次,我開始能夠在許多我過去隻是當作故事閱讀的文本中,看到更深層次的文化內涵和精神價值。

评分☆☆☆☆☆

《中國史詩學讀本》這本書,對我而言,是一次深刻的文化體悟。我一直認為,民族的史詩是其文化靈魂的載體,而這本書,正是為我揭示瞭中國古代文學中那獨特而深邃的史詩之美。作者的文筆流暢且富有啓發性,他不僅僅是梳理瞭中國古代的英雄故事,更是從一個宏觀的視角,去挖掘和闡釋那些構成中國文學史詩性的特質。我特彆欣賞作者對《尚書》的解讀,他認為其中記載的關於國傢大事、祭祀禮儀的篇章,本身就具有宏大的敘事和曆史的厚重感,可以看作是中國史詩的早期形態。還有對《左傳》的分析,作者認為這部史書在記錄曆史事件的同時,也展現瞭一種敘事的藝術,它的人物塑造和情節安排,都帶有史詩的痕跡。更讓我感到驚喜的是,作者將目光投嚮瞭中國古代小說,如《三國演義》、《水滸傳》等,他認為這些小說在宏大的曆史背景下,塑造瞭一係列具有英雄主義色彩的人物形象,並通過他們的命運展現瞭時代的變遷和民族的命運,這是一種極具深度的解讀。這本書,讓我對中華民族的文化傳統有瞭更深刻的認識,也激發瞭我對更多具有史詩品格的中國古代文學作品進行深入研究的興趣。

评分☆☆☆☆☆

《中國史詩學讀本》這本書,如同一扇窗戶,讓我得以窺見中國古代文化深邃的靈魂。作者在梳理中國曆史長河中的史詩性文學時,展現齣瞭一種宏大的曆史觀和深刻的文化洞察力。我之前一直認為,史詩更多地是屬於西方文學的範疇,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者通過對《山海經》的神話色彩,《莊子》的哲學思辨,以及《漢書》中的一些人物傳記等文本的細緻解讀,證明瞭中國文學同樣孕育瞭獨特的史詩精神。他不僅僅停留在文本的錶麵,而是深入挖掘瞭這些作品背後所蘊含的民族集體記憶、英雄主義的崇拜、對國傢命運的關切以及對人生意義的探索。尤其是作者對於“英雄”概念在中國文化中的演變,以及如何從曆史人物和神話傳說中提煉齣具有普遍意義的英雄形象,這部分論述讓我受益匪淺。書中對不同時代史詩性作品的分類和比較,也讓我能夠更清晰地認識到中國史詩發展的脈絡和特點。它不是一個孤立的概念,而是與中國曆史、哲學、社會思潮緊密相連的。讀這本書,我感受到瞭作者對中國傳統文化的深深熱愛,以及他希望將這種熱愛傳遞給讀者的真誠。它不僅僅是一本學術著作,更是一次對中華文明精神內核的追尋。

评分☆☆☆☆☆

《中國史詩學讀本》是一本讓我倍感驚喜的書。作為一名對中國古代文學頗感興趣的讀者,我總覺得在那些宏大的敘事中,總有一種難以言喻的力量在召喚我。這本書的齣現,恰好滿足瞭我對這種力量的探索。作者並非簡單地羅列中國古代的史詩作品,而是從一個更為深邃的理論視角,去剖析“史詩”在中國文化語境下的具體體現。我特彆喜歡作者在書中對《尚書》、《左傳》等史書的解讀,他認為這些史書記載瞭中國早期曆史的重大事件,同時又蘊含著一種宏大的敘事精神,可以看作是中國史詩的早期形態。還有對《詩經》中那些反映戰爭、祭祀、宮廷生活的篇章的分析,作者認為它們具有史詩的雛形,因為它反映瞭當時的社會生活和民族精神。更令我著迷的是,作者對中國古代小說,如《三國演義》、《水滸傳》等,進行瞭史詩性的解讀,他認為這些小說在宏大的曆史背景下,塑造瞭一係列具有英雄主義精神的人物形象,並通過他們的命運展現瞭時代的變遷和民族的命運。這種將小說提升到史詩高度的視角,讓我耳目一新。這本書不僅僅是理論的闡釋,更是作者對中國古代文學瑰寶的一次深情迴望,讓我對中華民族的文化傳統有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代文學中那些能夠承載民族記憶、展現英雄氣概的作品抱有極大的熱情,《中國史詩學讀本》這本書,恰恰滿足瞭我對這一領域深入探索的願望。作者的論述,不是簡單地堆砌史料,而是以一種非常係統和深入的方式,去闡釋“史詩”在中國文化語境下的具體體現。我尤其贊賞作者在書中對《詩經》的解讀,他認為那些反映戰爭、祭祀、勞動場景的篇章,都蘊含著早期史詩的萌芽,它們展現瞭當時社會生活的真實麵貌和民族精神。此外,他對楚辭的分析,也讓我看到瞭浪漫主義與史詩敘事的完美結閤,屈原的傢國情懷和悲憤之情,同樣是史詩精神的體現。書中對於漢代樂府詩的分析,更是讓我看到瞭史詩如何在民間得以流傳和發展,那些樸實而有力的歌謠,同樣承載著人民的喜怒哀樂和對生活的感悟。作者的論證嚴謹且富有洞察力,他並沒有生搬硬套西方的史詩理論,而是結閤中國獨特的文化背景,提齣瞭許多富有見地的觀點。閱讀這本書,我仿佛能夠穿越時空的阻隔,與那些古代的英雄們對話,感受他們所處的時代風貌,以及他們身上所散發齣的民族精神。

评分☆☆☆☆☆

選文最後選到自己也真是好氣魄,不過確實當得

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從這本書也可以看齣國內的史詩研究有多少啦

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