作者:(美)小威廉·H.休厄尔(William H. Sewell)
小威廉·H.休厄尔:芝加哥大学政治学与历史学弗兰克·P.希克森(Frank P.Hixon)杰出贡献教授,著有《法国的工作与革命》(Work and Revolution in France)和《布尔乔亚革命的修辞》(A Rhetoric of Bourgeois Revolution)等作品。
社会科学学者和历史学者长期交流思想,但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。小威廉·H.休厄尔注意到,在理论问题上,沟通只是单向的:从社会科学流向历史学。《历史的逻辑:社会理论与社会转型》认为,历史学和社会科学能为彼此提供重要的思考。历史学者不自视为理论家,但他们深谙社会科学学者所不知道的事情:如何思考社会生活的时间性(temporalites)。另一方面,虽然社会科学学者难以处理时间性,但他们的理论复杂性和对社会生活的结构性解说也可以为历史学者带来裨益。
休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名,认为只有把对历史性时间(historical time)的成熟理解与广阔的理论问题结合起来,才能产生令人满意的社会理论。在《历史的逻辑:社会理论与社会转型》中,他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题,以及对两个学科的潜在影响。
除了吐槽之外,我还是再写点正经的吧。 ff老师说这本书对于她的启发在于,要去寻找历史事件发生背后的结构。刚才看到笔记人老师说,这本书对于他的意义主要在于,历史学家能从人类学家那里学到什么。但对我来说,这本书的价值在于给那些通过不同的途径生产出来的知识找一个各...
评分看到mujun这么评论这本书:Sewell对于文化、社会、事件、结构等概念的理解一脉相承。弄明白一个基本也就搞清楚他的思路了。他并不是要给这些概念再提出一套自己的理论,只是要为那些想把“文化”和“社会史”写到一起去,想把“结构”和“行动”写到一起去的人提供一套切实可行...
评分William Sewell traces the rise of positivism and quantification in social history of American academia. Social historians asked new questions about new categories of people with new forms of evidence. Thus a gold mine of documentation arose, including recor...
评分看到mujun这么评论这本书:Sewell对于文化、社会、事件、结构等概念的理解一脉相承。弄明白一个基本也就搞清楚他的思路了。他并不是要给这些概念再提出一套自己的理论,只是要为那些想把“文化”和“社会史”写到一起去,想把“结构”和“行动”写到一起去的人提供一套切实可行...
评分我一开始对社会学产生极大的兴趣——想来可能同很多其他社会学学生一样——是上本科理论课读韦伯齐美尔一摩尔经典理论家让我脑洞大开,觉得他们既能极好的勾勒出从传统社会到现代社会的变迁,又能极犀利地铺陈出对现代社会的反思和批判。这种求知的兴趣往往到了当代理论就遇到...
以变迁和转型为主要社会思考的范畴的著作
评分原著四星,翻译三星。有空再读下英文版。
评分前面几章谈了很多的理论,大体有下面几层意思:首先,科学式的社会学研究,无法在历史研究中运用;其次,经济基础论的研究也不行,忽略了历史的偶然性;再次,要研究历史,要重视事件,运用事件的理论去研究;最后,研究的时候,要明白社会的结构是文本的结构。不过,个人对这样的文化人类学式的研究不太喜欢,因为最后的结论大单一,比如“巴士底狱革命是如何发明的”、“制造汉武帝”、“新文化运动是如何运动起来的”,不是说它们的结论不正确,只是最后很容易形成一个“建构”的模式性运用,这个是建构的,那个也是建构的,讲到最后,什么都是建构的——不一样的课题,一样的结论,学术研究于是成为死水!
评分只读过英文版,好书。这书不好译,希望译文不错。休厄尔的文笔比口才好很多,听他的课竟然睡过去了。
评分值得所有实践派历史学家的关注和反思的著作
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