作者:(美)小威廉·H.休厄爾(William H. Sewell)
小威廉·H.休厄爾:芝加哥大學政治學與曆史學弗蘭剋·P.希剋森(Frank P.Hixon)傑齣貢獻教授,著有《法國的工作與革命》(Work and Revolution in France)和《布爾喬亞革命的修辭》(A Rhetoric of Bourgeois Revolution)等作品。
社會科學學者和曆史學者長期交流思想,但他們從未發展齣關於社會理論的閤理討論。小威廉·H.休厄爾注意到,在理論問題上,溝通隻是單嚮的:從社會科學流嚮曆史學。《曆史的邏輯:社會理論與社會轉型》認為,曆史學和社會科學能為彼此提供重要的思考。曆史學者不自視為理論傢,但他們深諳社會科學學者所不知道的事情:如何思考社會生活的時間性(temporalites)。另一方麵,雖然社會科學學者難以處理時間性,但他們的理論復雜性和對社會生活的結構性解說也可以為曆史學者帶來裨益。
休厄爾素以融匯曆史學、社會學、政治學和人類學而聞名,認為隻有把對曆史性時間(historical time)的成熟理解與廣闊的理論問題結閤起來,纔能産生令人滿意的社會理論。在《曆史的邏輯:社會理論與社會轉型》中,他揭示瞭這種結閤的形式、可能澄清的議題,以及對兩個學科的潛在影響。
發表於2025-02-08
曆史的邏輯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
Sewell這本書的主要目的是想把結構和行動帶到一塊去,把“文化”和“社會”帶到一塊去,以及最終是要把社會科學傢和有人文學科傾嚮的曆史學傢帶到一塊去。他對“文化”和“結構”的理解,以及他對於事件史方法的應用,其實遵循的都是同一個思路。 不過上麵那些我之前基本都已...
評分May be summarized as follows: culture, I have argued, should be understood as a dialectic of system and practice, as a dimension of social life autonomous from other such dimensions both in its logic and in its spatial configuration, and as possessing a rea...
評分 評分Sewell這本書的主要目的是想把結構和行動帶到一塊去,把“文化”和“社會”帶到一塊去,以及最終是要把社會科學傢和有人文學科傾嚮的曆史學傢帶到一塊去。他對“文化”和“結構”的理解,以及他對於事件史方法的應用,其實遵循的都是同一個思路。 不過上麵那些我之前基本都已...
評分我接觸休厄爾這本書的時間不算早,之前在課上和其他作品中大緻知道瞭一些這本書中的觀點。後來寫畢業論文時又找來翻過瞭一遍,以求能尋找一些靈感。中譯本齣來時很是興奮,但讀過第一章後,覺得這本書的翻譯暫時沒有符閤我原有的期待。 不過先要肯定兩位譯者非常用心。凡是做過...
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好幾個部分恐怕還得重讀不止一次,太稠密瞭……譯者還是非常仔細的,休厄爾原書的各種小紕漏都挑瞭齣來,不過還是難免有各種譯誤,有的大概還不算是細枝末節……邊聽邊讀,聽瞭再讀……
評分前麵幾章談瞭很多的理論,大體有下麵幾層意思:首先,科學式的社會學研究,無法在曆史研究中運用;其次,經濟基礎論的研究也不行,忽略瞭曆史的偶然性;再次,要研究曆史,要重視事件,運用事件的理論去研究;最後,研究的時候,要明白社會的結構是文本的結構。不過,個人對這樣的文化人類學式的研究不太喜歡,因為最後的結論大單一,比如“巴士底獄革命是如何發明的”、“製造漢武帝”、“新文化運動是如何運動起來的”,不是說它們的結論不正確,隻是最後很容易形成一個“建構”的模式性運用,這個是建構的,那個也是建構的,講到最後,什麼都是建構的——不一樣的課題,一樣的結論,學術研究於是成為死水!
評分以變遷和轉型為主要社會思考的範疇的著作
評分好幾個部分恐怕還得重讀不止一次,太稠密瞭……譯者還是非常仔細的,休厄爾原書的各種小紕漏都挑瞭齣來,不過還是難免有各種譯誤,有的大概還不算是細枝末節……邊聽邊讀,聽瞭再讀……
評分以變遷和轉型為主要社會思考的範疇的著作
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