宗教与美国宪法

作者:肯特.格里纳沃尔特

页数:435

译者:程迈

出版时间:2013-2

价格:70.00元

isbn号码:9787516200537

丛书系列:西方法律与宗教学术论丛

具体描述

《宗教与美国宪法:自由活动与公正》回顾宗教信仰自由在欧洲和美洲的曲折历史，并集中论述第一修正案制定前后宗教自由意识在美国的发展，尤其是《教税抗议录》以及重要司法判例所阐述的宗教自由思想。欧美比较表明，自由与秩序是同一个分币的两面；只有从宪法上保障宗教自由，才能真正实现社会和谐。

作者简介

肯特•格里纳沃尔特（Kent Greenawalt），哥伦比亚大学教授，专业领域为宪法学、法理学，特别是对政教关系、言论自由有着深入的研究。曾任《哥伦比亚大学法学评论》总编辑，美国副检察长代表，美国学术委员会、美国科学和艺术学术委员会、美国哲学联合会成员，美国政治哲学和法哲学学会主席等职。著作有：《法律与道德的冲突》（1987年）、《宗教信仰与政治选择》（1988年）、《言论、犯罪、话语运用》（1989年）、《法律与真相》（1992年）、《战斗的语言》（1995年）、《个人良知与公共理性》（1995年）、《法律解释20问》（1999年）、《上帝属于公立学校吗？》（2005年）、《宗教与美国宪法（第一卷）：自由活动与公正》（2006年）、《宗教与美国宪法（第二卷）：禁立国教与公正》（2008年）。

程迈，1981年生，江西乐平人，北京大学法学院宪法与行政法学博士，现为苏州大学王健法学院博士后。主要研究方向为外国宪法、比较宪法。工作外语为英语和德语。曾在瑞士弗里堡大学、荷兰乌特勒支大学、西班牙德乌斯多大学和德国柏林洪堡大学访问学习。代表论文《在社会分裂中求得政治稳定－李帕特协商联合民主理论评述》、《软法概念的构造与功能》、《哀悼日合法性四辨》等。

用户评价

说实话，一开始我还担心这是一本晦涩难懂的法学专著，但没想到作者的文笔竟然如此具有感染力，充满了历史的厚重感和人性的关怀。这本书最吸引我的地方在于，它并没有将“政教分离”视为一个静态的、已经解决的问题，而是将其描绘成一个持续演进的动态过程。作者通过追溯不同历史阶段（如19世纪的公共教育争议、20世纪的“冷战时期”的宗教复兴）中，政府与宗教团体的互动模式，成功地勾勒出一条清晰的演变轨迹。这种动态的视角尤其关键，它提醒我们，宪法文本的意义并非一成不变，它需要不断地在新的社会背景下被重新诠释和确认。书中对最高法院若干里程碑式判决的分析，不是简单的判词罗列，而是深入挖掘了法官们在“维护国家稳定”与“尊重个人信仰表达”之间的艰难权衡。这种对法律实践的洞察力，让这本书的价值远远超出了历史研究的范畴，它为理解当代社会中的文化战争提供了必要的历史深度和理论工具。读完之后，感觉对理解美国社会的深层文化结构有了一种全新的认知框架。

我得说，这本书的叙事手法非常大胆，它没有沿着传统美国史的线性时间轴推进，而是采用了主题式的交叉对比，这使得原本可能沉闷的宪法文本讨论变得异常鲜活。它更像是一部关于“权力与信念的张力”的戏剧，而不是一本严肃的教科书。我特别喜欢作者在讨论不同教派（比如浸信会、公理会、贵格会）对联邦宪法的具体关切时所采用的“声音对白”手法。每个群体都有自己的切身利益和对“神圣秩序”的理解，作者巧妙地将这些不同的声音编织在一起，揭示了宪法在起草过程中，如何平衡这些看似尖锐的对立面。这种处理方式极大地避免了将建国者脸谱化，展现了他们作为复杂个体的挣扎与妥协。此外，书中对美国早期的“公共道德”辩论着墨不少，展示了当时社会如何努力界定公共生活与私人信仰的边界，这个过程充满了反复和矛盾，作者对此的批判性反思十分到位，没有一味地美化历史。整体而言，这本书的阅读体验是极富启发性和挑战性的，它迫使读者重新审视我们今天习以为常的那些政治惯例是如何艰难地被塑造出来的。

从一个纯粹的政治理论爱好者的角度来看，这本书在“理论构建”上的贡献是巨大的。作者成功地将美国宪法中关于宗教的条款，放置在了洛克、霍布斯等早期启蒙思想家的理论谱系中进行审视，这使得我们能够更好地理解建国者们在构建一个基于理性而非神启的政府体系时所面对的哲学困境。书中对“自然权利”与“神授权利”之间界限的探讨尤为精彩，它清晰地展示了美国政治实验的独特之处——即在一个强调个人主权的体系中，如何为那些超越世俗主权的声音留出空间。这本书的行文流畅，逻辑递进清晰，即便涉及到复杂的哲学辩论，也能用清晰的语言引导读者进入核心议题。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更重要的是在解释“为什么会这样发生”，以及这种选择对后世产生了怎样的理论遗产。对于希望深入理解美国民主理论基础的读者来说，这本书提供了一个坚实而富有启发性的理论基石。

这本书简直是为我这种对历史和政治哲学双重感兴趣的人量身定做的。作者对于早期美国建国先贤们的思想脉络梳理得极其精妙，特别是他们如何在一个多元信仰的群体中寻求共识，既要保障宗教自由，又要防止任何特定教派凌驾于国家权力之上。我印象最深的是其中关于“非国教”（Disestablishment）的论述，它不仅仅是简单的政教分离，更是一种深刻的政治智慧的体现。书中没有采取那种枯燥的法律条文解读，而是通过大量的案例和信件往来，生动地展现了杰斐逊、麦迪逊等人在面对宗教热情高涨的社会情绪时，是如何审慎地构建一个既能容纳信仰、又不被信仰绑架的政治框架。特别是对《弗吉尼亚宗教自由法案》的深入分析，作者揭示了其背后隐藏的对个体良知和自由意志的极致尊重，这种尊重超越了当时的时代背景，具有永恒的启示意义。读完后，我对“自由”二字的理解不再局限于表面的政治权利，而是深入到了精神层面，理解了在一个世俗政府框架内保护信仰多样性的复杂性和必要性。这本书的史料扎实，论证严密，读起来像是在参与一场高水平的学术对话，让人受益匪浅。

这本书的结构安排非常巧妙，它有效地将宏大的宪法原则置于具体的社会地理和文化土壤之中进行考察。我尤其欣赏作者对殖民地时期不同“信仰飞地”的研究，比如新英格兰的清教徒社区和宾夕法尼亚的宽容实验之间的对比。这种地方层面的考察，使得“宗教自由”这个抽象概念变得具象可感。我们看到，在不同的社区实践中，对自由的理解和实施的程度是存在巨大差异的，这为理解联邦层面制定的平衡策略提供了必要的背景张力。作者并没有回避信仰在公共领域中扮演的实际角色，反而深入探讨了宗教团体如何利用其组织能力和道德影响力，成为推动社会变革的重要力量，比如在废奴运动和民权运动中的角色。这种对宗教积极作用的肯定，平衡了单纯强调政府限制宗教的论调，使得整体论述更加立体和全面。对于任何想了解美国政治文化根源的人来说，这本书都是一份不可多得的导览图，它展示了信仰是如何渗透进美国民主的基因，塑造了其独特的政治面貌。

很厚实的一本书，不过没有好好读完。遗憾！

案例很翔实，但法理说得不够透彻，另外翻译的像一坨屎一样，读得我想弃书～

很厚实的一本书，不过没有好好读完。遗憾！

很厚实的一本书，不过没有好好读完。遗憾！

案例很翔实，但法理说得不够透彻，另外翻译的像一坨屎一样，读得我想弃书～