具体描述
種族差異是天生的？民族中心主義的傾向是必然的？性別不平等的文化根源為何？當代的婚姻與家庭該何去何從？不同宗教信仰背景的人能否共處共榮？這些問題背後有著許多的故事，既關乎他者，也關乎我們自己。
本書作者拉斯特深信故事的力量，因此他以說故事的方式，一步步引領讀者進入人類學豐富而多元的故事中。包括人類學的誕生起源、理論視野的開展與研究方法的深化，以及當代重要的跨文化議題。拉斯特提醒我們：即便有著不同的形貌、說著不同的語言，甚至發展出不同的社會價值觀，但同處於一個世界體系中，人們終究彼此相連。唯有更深刻地看見文化的作用、認識人類的同異之處，真正的相互理解與溝通才可能到來。
作者简介
盧克.拉斯特（Luke Eric Lassiter）
美國馬歇爾大學（Marshall University）人文與人類學教授、研究所人文學程主任。著有《基奧瓦歌曲的力量》（The Power of Kiowa Song, 1998）、《中產城鎮的另一面》（The Other Side of Middletown, 2004, 合著）、《芝加哥合作民族誌指南》（The Chicago Guide to Collaborative Ethnography, 2005）等書，同時編有期刊《合作人類學》（Collaborative Anthropologies）。
目录信息
第一部 人類學、文化與民族誌
第1章 演化與種族批判：短篇故事
第2章 人類學與文化
第3章 民族誌
第二部 民族學：幾個人類問題
第4章 歷史、改變與適應：論世界體系的根源
第5章 性別、權力與不平等：論社會性別
第6章 工作、成功與孩子：論婚姻、家庭與親屬
第7章 知識、信仰與懷疑：論宗教
後記
詞彙表
參考書目與建議讀物
索引
· · · · · · (收起)
读后感
首先很欣赏这种放低身段做科普的姿态， 其次呢是这本书很耐读。 人类学其实包含很多分支，这本书由于作者的关系主要讲了文化人类学这个方向。 人类学其实就是研究我们人类的科学， 文化人类学研究的是文化这个层面。 通常是一个科学家深入被研究对象中间，长期和他们生活在一起...
评分“人类并没有走在一条能够完善自身的路上”，书的封面上这么写着。或许它正是人类学向读者所发出的邀请，伴随着人类学是什么、人类的道路又为何、为什么人类现在所走的路不能够完善自身，等等一系列的问话，我们开始领略他途的风景。 作为一本入门级读物，《人类学的邀请》所...
评分《人类学的邀请》是我第一次接触到人类学方面的书，以前的对于人类学的印像是古板、无趣，现在想来真的是大错特错。人类学并不单单是字面上的关于人类的学问，而是囊括了从人的生存、繁衍、精神生活和日常生活的方方面面，借用书中的定义“人类学现在主要是一门详细对比研究生...
评分“人类并没有走在一条能够完善自身的路上” 若我们怀着敬意去真正了解其他人（即使是野蛮人）的基本观点……..我们无疑会拓展自己的眼光。如果我们不能摆脱我们生来便接受的风俗、信仰和偏见的素服，我们便不可能最终达到苏格拉底那种“认识自己”的智慧。就这一种最要紧的事...
评分首先很欣赏这种放低身段做科普的姿态， 其次呢是这本书很耐读。 人类学其实包含很多分支，这本书由于作者的关系主要讲了文化人类学这个方向。 人类学其实就是研究我们人类的科学， 文化人类学研究的是文化这个层面。 通常是一个科学家深入被研究对象中间，长期和他们生活在一起...
用户评价
这本书的独特之处在于它对边缘化群体的关注视角。它没有采用那种居高临下的施予者的姿态，而是真正尝试去“进入”那些被主流叙事排除在外的生活世界。我非常赞赏作者在记录那些关于生存挣扎和身份认同焦虑的故事时所展现出的同理心和尊重。文字的温度是这本书最打动我的地方。它通过细腻的人物素描，将抽象的理论概念具象化，让我们看到了理论在真实生活中的脉动。它成功地挑战了许多关于“正常”与“异类”的既定观念，让人不得不重新审视自己所站立的那个“中心”。阅读这本书的过程，就像是进行了一次深刻的自我校准，它迫使你放下固有的偏见和舒适区，去理解另一种可能存在的生存方式。对于任何想深入了解人类社会复杂肌理的人来说，这本书提供的洞察力是极其宝贵的，它不仅仅是知识的传递，更是一种精神上的洗礼。
评分这本书的装帧设计和内容本身的厚重感形成了有趣的张力，这大概是它最让我欣赏的地方之一。它没有选择那种浮于表面的“爆款”风格，而是用一种近乎克制的态度来对待复杂的议题。我特别关注的是它在文化变迁与全球化冲击下的地方性知识保护这个议题上的处理。作者的论证逻辑非常严密，每一步推导都建立在扎实的史料和人类学的经典理论之上，但绝不是照本宣科。我个人觉得，它的深度在于它敢于直面那些尚未解决的矛盾和张力，不试图提供廉价的安慰剂。比如，它探讨传统手工艺在现代化浪潮中的消亡与重塑时，那种对个体命运的关怀和对宏大历史进程的冷静分析结合得非常到位。读完相关章节后，我感觉自己对“进步”这个词汇有了更审慎的理解。这本书的文字密度很高，需要慢下来细细品味，但这种慢读的过程，本身就是一种对知识的尊重，绝对值得投入时间去精读。
评分这部书的包装设计确实非常吸引人眼球，封面那种复古的油画质感，配上简洁有力的字体，让人在书架前就忍不住想翻开一探究竟。我原本是抱着一种比较随意的心态拿起来的，毕竟现在市面上关于这个主题的书籍汗牛充栋，很难有真正让人眼前一亮的。但这本书的开篇就展现出了一种沉稳而又充满探究精神的叙事调性。作者似乎非常擅长捕捉那些日常生活中的微小细节，然后将其放大，置于一个更宏大的文化背景下去审视。我特别喜欢它探讨人与环境互动的那几个章节，那种细腻的笔触，仿佛能让你身临其境地感受到不同地域人们的生活哲学是如何被自然地理塑形的。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是用一种近乎散文诗的笔法，将复杂的社会现象娓娓道来，读起来非常流畅，而且每一次阅读都能挖掘出新的层次感。这本书的排版也很考究，字里行间留白得恰到好处，让人在阅读时不会感到视觉疲劳，反而更能沉浸在作者构建的世界观里。总的来说，这是一次非常愉快的阅读体验，它成功地在学术的严谨性和文学的可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。
评分说实话，我一开始对这本书的期待值并不高，纯粹是因为朋友的强烈推荐才买的。我本以为它会是那种充斥着大量晦涩术语和冷僻案例的“工具书”，但没想到它在方法论的阐述上做得极为巧妙。作者似乎非常推崇一种“参与式观察”的研究路径，书中记录了大量第一手的田野调查经历，那些记叙真实到让人觉得有点“冒犯”——因为你仿佛能闻到现场的气味，感受到那些研究对象微妙的表情变化。尤其让我印象深刻的是它关于仪式和身份建构那部分，作者没有直接给出标准答案，而是通过一系列看似零散的片段，引导读者自己去拼凑和理解意义是如何被社会群体集体赋予的。这种叙事方式非常高明，它要求读者主动参与到知识的建构过程中，而不是被动接受既有结论。阅读过程中，我好几次停下来，合上书本，开始反思自己周围那些被视为“理所当然”的社会规范，这种知识带来的“震动感”是非常难得的。这本书更像是一把钥匙，为你打开了看待世界的新视角，而不是简单地告诉你世界是什么样子的。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精准，从头到尾都维持着一种令人着迷的韵律感。我发现它在跨文化比较的叙述技巧上达到了一个相当高的水准。作者似乎有一种魔力，能将两个看似风马牛不相及的社会现象，通过一条隐秘的文化线索巧妙地串联起来，让读者在恍然大悟的同时，又不禁惊叹于人类社会思维的共通性与多样性。我尤其欣赏它对“禁忌”与“权力”关系剖析的章节，那种层层剥开社会结构外衣的快感，简直让人欲罢不能。作者的语言风格充满了哲思，但又不会让人觉得高高在上，反而像是一个经验丰富的向导，在你耳边低语，引导你穿过迷雾。它不满足于描述“是什么”，更着力于探究“为什么会是这样”，并且探讨了在不同的历史语境下，人们是如何构建和维护这些看似固若金汤的认知框架的。这本书对提升个人的批判性思维能力有着不可替代的帮助。
评分// from R.
评分非常適合無任何基礎的人讀的入門書，結構清晰、挑選的民族誌既經典又恰到好處，不僅可以快速掌握人類學傳統的研究重點與範式（婚姻、宗教、家庭等等），也能衝擊學科以外的固有的許多價值觀。無論是不是想了解人類學，凡是對「自古以來」、「理所當然」、「天經地義」等論述有懷疑的人，都應該讀讀這本書，可以快速感受到人類學跟民族誌的震撼力，輕薄短小又醒腦。
评分书的开头说：人类并没有走在一条能够完善自身的路上，是在许多问题讨论上的认知前提，即并不存在更优的文化范式，应该时刻提醒自己的是：不要视任何事为理所应当。可以根据注释找到感兴趣的作品深入了解下去，真是一本很优秀的“欢迎光临”。
评分我看完了
评分恰到好处
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