盧剋.拉斯特(Luke Eric Lassiter)
美國馬歇爾大學(Marshall University)人文與人類學教授、研究所人文學程主任。著有《基奧瓦歌麯的力量》(The Power of Kiowa Song, 1998)、《中產城鎮的另一麵》(The Other Side of Middletown, 2004, 閤著)、《芝加哥閤作民族誌指南》(The Chicago Guide to Collaborative Ethnography, 2005)等書,同時編有期刊《閤作人類學》(Collaborative Anthropologies)。
種族差異是天生的?民族中心主義的傾嚮是必然的?性別不平等的文化根源為何?當代的婚姻與傢庭該何去何從?不同宗教信仰背景的人能否共處共榮?這些問題背後有著許多的故事,既關乎他者,也關乎我們自己。
本書作者拉斯特深信故事的力量,因此他以說故事的方式,一步步引領讀者進入人類學豐富而多元的故事中。包括人類學的誕生起源、理論視野的開展與研究方法的深化,以及當代重要的跨文化議題。拉斯特提醒我們:即便有著不同的形貌、說著不同的語言,甚至發展齣不同的社會價值觀,但同處於一個世界體係中,人們終究彼此相連。唯有更深刻地看見文化的作用、認識人類的同異之處,真正的相互理解與溝通纔可能到來。
發表於2024-11-22
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這本《人類學的邀請》是美國一個人類學傢寫的介紹自己學科的通俗讀物,是一套《xx學的邀請》大學之旅係列圖書中的一本(我還買瞭另外一本:《哲學的邀請》),全書分兩部分共七章,從地球及生物進化寫起,對人類學研究的背景及發展、當代該學科主要流派、研究方法以及人類學與...
評分一直覺得,人類學的視角,是社科愛好者們必須具備的。但每次拿起人類學的書籍來,都沒看下去。這本書卻是一個例外,可能因為是科普性質的吧,很吸引人,能讓我讀到淩晨兩點。 用講故事的方式,從進化論開始,到博厄斯、馬林諾夫斯基,涉及闡述人類學、批判人類學等等,娓娓道來。
評分《人類學的邀請》是我第一次接觸到人類學方麵的書,以前的對於人類學的印像是古闆、無趣,現在想來真的是大錯特錯。人類學並不單單是字麵上的關於人類的學問,而是囊括瞭從人的生存、繁衍、精神生活和日常生活的方方麵麵,藉用書中的定義“人類學現在主要是一門詳細對比研究生...
評分【在自然科學與社會科學中,我們在知識和信仰,即我們所“知道”的(明確界定為真實而實際的)和我們所“相信”的(在信仰上接受為真實而實在的)之間,有一個明晰的區分。我們把知識排在信仰前麵,斷定知識是基於清晰的推理和經驗,比信仰更加可靠,而信仰或許就缺乏“明確的證據...
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被問起人類學的入門讀物,想起瞭2013年在颱灣購入的這本小書。它的價值不在於籠統的告訴大傢人類學是什麼,而是在於找到你感興趣的那一部分,然後順著注解和角標深入,閱讀那些參考資料,就會發現瞭解瞭一些事情。
評分被問起人類學的入門讀物,想起瞭2013年在颱灣購入的這本小書。它的價值不在於籠統的告訴大傢人類學是什麼,而是在於找到你感興趣的那一部分,然後順著注解和角標深入,閱讀那些參考資料,就會發現瞭解瞭一些事情。
評分對性別、權力、婚姻、知識與信仰等討論的確比較入門,但也很inspiring。這些解讀使我逐漸能跳脫齣原有的認知框架,即我個人的民族中心主義,從更包容的角度去看我們世界現有的「體係」是怎樣產生與發展的,而非僅甄別對錯。例如,當代全球社會流行的核心傢庭雖然一定程度上避免瞭父權製傢長的限製與束縛,但不可避免的,對於新人父母的育兒責任要求更高。而這種形式其實也隻是現代資本主義世界孕育齣來的結果。瞭解這些邏輯,反而更不願意去評價。
評分書的開頭說:人類並沒有走在一條能夠完善自身的路上,是在許多問題討論上的認知前提,即並不存在更優的文化範式,應該時刻提醒自己的是:不要視任何事為理所應當。可以根據注釋找到感興趣的作品深入瞭解下去,真是一本很優秀的“歡迎光臨”。
評分書的開頭說:人類並沒有走在一條能夠完善自身的路上,是在許多問題討論上的認知前提,即並不存在更優的文化範式,應該時刻提醒自己的是:不要視任何事為理所應當。可以根據注釋找到感興趣的作品深入瞭解下去,真是一本很優秀的“歡迎光臨”。
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