Crises of the Republic

出版者:Harcourt Publishers Ltd

作者:Hannah Arendt

页数:240

出版时间:1972-9-1

价格:GBP 12.74

装帧:Paperback

isbn号码:9780156232005

具体描述

A collection of studies in which Arendt, from the standpoint of a political philosopher, views the crises of the 1960s and early 1970s as challenges to the american form of government. Index.

作者简介

汉娜•阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975），德裔美籍犹太哲学家，20世纪重要的政治思想家。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学等院校开办讲座。主要著作有《极权主义的起源》、《共和的危机》、《责任与判断》、《人的境况》、《论革命》、《在过去与未来之间》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。

读后感

书没读,看了简介来打一星 之前下了个西人的书<为什么不杀光?>,他想反思西方的种族屠杀历史. 后来没时间看,也就不想看了,因为突然想到中国的历史上的王朝更替, 我们不是都杀光了么? 契丹,党项,鲜卑......哪一个是靠以德服人融入中华的? 阿伦特特别提到毛泽东“枪杆子里出政权...

「还没有什么地方会比使用恐怖手段来维持统治更明显地体现了暴力战胜权力中的自毁因素，而关于这种使用的奇怪的胜利和最终的失败，我们或许比任何我们的前辈知道得更多。恐怖手段并不等同于暴力：毋宁说，它是当暴力已经摧毁所有权力却仍不撒手，相反仍然掌控一切时出现的一种...  

1967年底，在给一位名叫本尼迪克特的年轻学生的回信中，汉娜·阿伦特写道：“现在，国家也濒临严重危机，但这并非我关注的重点。我属意的是共和，而非国家，更具体地说是人民。”五年之后《共和危机》出版，这是阿伦特生前公开出版的最后一部著作。这部论文集收录了《政治中的...  

面对公共事务，汉娜·阿伦特不愿因族群身份或小团体而掩藏自己的真实想法，总是努力地保持清醒与尖锐。这往往令她的同道者们困扰甚至恼怒，因为他们未能得到意料之中的答案。除去艾希曼审判引发的纷争，在《共和的危机》中论及的民权运动和学生抗议等话题，以及对“权力”与“...  

共和国的批评者通常正是最在意它的人，尽管他们更重视的与其说是“国”，不如说是“共和”的理念。事实上，共和制的存在本身有赖于这些牛虻，因为这是一种需要不断的批评和看护的动态运作才能存在的制度。 当然，本书书名中的“共和”是有特指的——汉娜•阿伦特针对的乃是...  

用户评价

《Crises of the Republic》带给我一种前所未有的阅读震撼，作者仿佛是一位经验丰富的船长，在历史的惊涛骇浪中为我们指引方向，却也毫不避讳地揭示前方潜伏的暗礁。书中对政治制度演变的洞察尤为深刻，那些看似稳固的架构，在时间和外部压力下，是如何一步步显露出裂痕，又是如何被有意或无意地腐蚀，最终走向衰败的，作者以详实的例证和严谨的逻辑，勾勒出了一幅令人警醒的画卷。我特别注意到作者在分析信息传播与舆论操控方面的论述，这在当今社会尤为贴切。他精准地捕捉到了信息茧房的形成机制，以及群体思维在特定环境下的非理性扩张，这些分析不仅仅是理论上的探讨，更融入了大量现实案例，使得读者能够清晰地看到这些现象是如何影响着我们的决策，甚至我们对现实的感知。每当读到某个段落，我都会联想到当下发生的某些事件，惊叹于作者预见的超前性和对事物本质的洞察力。这本书不是一本轻松的读物，它要求读者付出思考，去理解那些隐藏在表象之下的复杂关联，但正是这种挑战，让阅读的收获更加丰厚。它像一面镜子，照出了我们这个时代存在的种种困境，也激发了我们去寻找解决之道。

我至今仍清晰地记得第一次翻开《Crises of the Republic》时的那种感觉，仿佛置身于一个由无数复杂线索编织而成的宏大迷宫。作者以其近乎冷峻的笔触，不动声色地描绘了我们社会肌体深处那些潜藏已久的病灶，它们无声无息地侵蚀着往日的辉煌，也预示着未知而令人不安的未来。书中对历史事件的剖析，并非简单的事件堆砌，而是对事件背后驱动力的深刻挖掘，对权力运作逻辑的抽丝剥茧，以及对集体记忆如何被塑造、被遗忘、被重新解读的精妙展现。我尤其欣赏作者在处理那些模糊的道德界限时的勇气，他没有试图给出简单的善恶标签，而是呈现了人在极端困境下的复杂人性，那些在历史洪流中看似微不足道的选择，最终却可能引发连锁反应，重塑整个时代的格局。阅读过程中，我时常会停下来，陷入沉思，思考作者所提出的每一个论点，它们如同投入平静湖面的一颗颗石子，激荡起层层涟漪，促使我重新审视自己对当下世界的认知。这种阅读体验是如此的引人入胜，以至于我常常忘记时间流逝，沉浸在书中所构建的那个充满张力与智慧的世界里。它不仅仅是一本书，更像是一次与智者的对话，一次对人类文明发展轨迹的深刻反思。

《Crises of the Republic》是一部能够挑战读者固有思维模式的杰作。作者在书中展现了非凡的批判性思维，他敢于质疑那些被广泛接受的观念，并从一个全新的角度去审视共和国的过去、现在与未来。我最受触动的是他对意识形态演变及其对社会分裂影响的分析。作者通过对不同历史时期 dominant ideolgoies 的变迁，以及它们如何被用来巩固权力或煽动对立的描绘，让我深刻认识到意识形态的强大塑造力。书中对于集体认同危机与文化冲突的探讨，也让我深思。作者并没有将这些冲突简单地归咎于文化差异，而是深入分析了权力、历史记忆以及经济利益是如何在背后推波助澜，加剧了社会的分裂。我常常会在阅读某个段落时，停下来，联系到当下社会上的一些争论，惊叹于作者的洞察力和预见性。这本书的阅读过程，更像是一场智识上的冒险，作者带领我穿越迷雾，去探寻那些隐藏在历史和现实背后的复杂真相。它是一本真正意义上的“思考之书”，能够激发读者进行更深入的探索。

《Crises of the Republic》是一本让我重新审视“历史”一词的意义的书。作者以其独特的视角，将历史的宏大叙事，与构成共和国肌体的个体选择和集体记忆编织在一起。我尤其被书中关于“国家叙事的建构与解构”的章节所吸引。作者细致地梳理了共和国在不同时期，如何通过特定的历史叙事来凝聚人心，又如何在遭遇危机时，这些叙事如何被挑战、被质疑，甚至被颠覆。他对历史修正主义与真相追求之间复杂关系的描绘，也让我深感触动。我常常会在阅读某个段落时，联想到当下社会上的一些争论，惊叹于作者对历史真相背后力量的洞察。这本书的阅读体验，是一种渐进式的觉醒，它不会给你简单的答案，而是引导你独立思考，去发现历史事件背后那些复杂的动机与后果。它是一部能够拓宽你视野、深化你思考的杰作。

《Crises of the Republic》这本书，在我看来，是一份极其珍贵的“时代诊断书”。作者以其卓越的洞察力，剖析了共和国在其生命周期中所经历的各种挑战，并将这些挑战置于一个更广阔的历史和哲学框架之下进行审视。我尤为欣赏作者在处理“制度性遗忘”与“历史创伤”之间的张力时所展现出的细腻笔触。他揭示了共和国是如何试图掩盖或淡化某些历史事件，以及这种“遗忘”所带来的深远影响，它不仅影响着当下的社会情绪，更可能在未来埋下新的隐患。他对“精英主义”与“民粹主义”之间不断摇摆的政治光谱的分析，也让我受益匪浅。作者并没有简单地站在任何一边，而是深入剖析了这两种思潮出现的社会土壤，以及它们对共和国稳定性的潜在威胁。我常常会在阅读某个章节时，产生一种强烈的危机感，仿佛那些历史的教训，并未被我们充分汲取，而共和国的未来，正因此而充满不确定性。这本书的价值在于，它提出了一系列发人深省的问题，能够促使读者去更深入地思考共和国的未来走向。它是一部真正意义上的“思想的启蒙”。

《Crises of the Republic》是一部我愿意反复阅读，并在其中汲取智慧的著作。作者的叙事风格，初读时可能显得有些疏离，但随着阅读的深入，你会发现这种疏离感背后，是作者对现实问题的深刻洞察和冷静分析。他并没有试图用煽情的语言来打动读者，而是用事实说话，用逻辑服人。我特别被书中关于公民责任与政治参与的探讨所吸引。作者在回顾共和国历史上的关键时刻时，着重强调了公民在维护国家健康发展中所扮演的角色，以及当公民的集体意志被漠视或扭曲时，所可能引发的严重后果。他对不同历史时期公民运动的梳理，既有深度又有广度，让我对“民主”这一概念有了更具象化的理解。书中对社会群体之间信任危机的分析，也是我感触颇深的部分。作者敏锐地捕捉到了社会原子化、利益分化等因素如何侵蚀社会凝聚力，使得原本紧密的共同体逐渐疏远。这种分析，让我开始反思我们在日常生活中，如何构建和维护人与人之间的信任。这本书的价值在于，它提出的问题，虽然指向共和国的历史，但其内在的逻辑和警示，却对我们当今的社会发展具有普遍意义。

这是一本能够让你彻夜难眠的书。《Crises of the Republic》以其深刻的洞察力和精妙的叙事，将共和国的种种危机，如同解剖台上的标本，一一呈现在读者面前。作者的笔触冷静而理性，却又蕴含着一种对历史进程的深沉忧虑。我特别被书中对民主制度脆弱性的论述所吸引。作者通过对共和国历史上一些关键时刻的复盘，揭示了在外部压力和内部侵蚀下，民主制度是如何一步步走向衰败的。他对政治体制僵化与改革困境的分析，也让我印象深刻。作者并没有简单地责怪某个政党或某位领导人，而是深入剖析了制度本身所存在的局限性，以及在特定历史条件下，改革为何如此艰难。我常常会在读到某个章节时，感到一种强烈的危机感，仿佛那些曾经辉煌的共和国，正经历着我所无法想象的巨大挑战。这本书的价值在于，它提出的问题，具有极强的现实意义，能够促使我们去反思我们所处时代的挑战，并思考如何应对。它是一部引人深省的警世之作。

这部《Crises of the Republic》，对我而言，是一次对“共和国”这一概念的深度探索。作者以其严谨的学术态度和深邃的哲学思考，揭示了共和国在发展过程中所面临的内在矛盾与外部挑战。我特别被书中关于“公民德性”的衰退与政治冷漠的论述所吸引。作者通过对历史上一些关键时刻的分析，展示了当公民的责任感和参与度下降时，共和国的根基是如何逐渐动摇的。他对精英阶层与大众之间日益扩大的鸿沟的描绘，也让我印象深刻。作者并没有简单地将问题归咎于某个特定群体，而是深入分析了经济、教育以及信息传播等因素，是如何加剧了这种隔阂。我常常会在阅读某个章节时，感到一种深深的忧虑，仿佛看到了共和国在历史长河中，正经历着一场深刻的危机。这本书的价值在于，它提出的问题，具有极强的警示意义，能够促使我们去反思我们所处时代的社会结构和公民责任。它是一部能够引发深刻反思的经典之作。

这本《Crises of the Republic》给我的感觉，就像是在一个浓雾弥漫的清晨，有人为你点燃了一盏明亮的灯。作者以一种极其克制却又异常尖锐的方式，剥开了共和国光鲜外表下的层层伪装，展现了那些不为人知的隐忧。我尤其欣赏作者在分析政治腐败与权力滥用时的细致入微。他并非简单地谴责，而是追溯了腐败滋生的土壤，分析了权力是如何在缺乏有效制衡的情况下，逐渐吞噬掉公正与公平。书中对经济不平等与社会阶层固化的论述，也让我印象深刻。作者通过一系列数据和案例，揭示了经济因素是如何深刻地影响着社会结构，以及当贫富差距达到一定程度时，所可能引发的动荡与不安。我常常会在阅读某个章节时，感到一种强烈的共鸣，仿佛作者正是说出了我心中那些一直以来对社会运行机制的困惑和担忧。这本书的阅读体验，是一种渐进式的启迪，它不会给你即时的答案，而是引导你独立思考，去发现事物背后的真相。它就像一位循循善诱的导师，引导我深入探索那些复杂的社会议题。

这本书，我可以说，简直是一次心灵的洗礼，更像是一场智识的盛宴。《Crises of the Republic》的作者拥有一种罕见的将宏大叙事与个体经验巧妙融合的能力，使得原本可能枯燥乏味的理论探讨，变得生动而富有感染力。我尤其对其在剖析社会结构性矛盾时的细腻笔触印象深刻。他并没有止步于表面现象的描述，而是深入到那些根深蒂固的权力关系、经济利益纠葛，以及意识形态的冲突之中，揭示了它们是如何相互作用，最终导致了共和国自身所面临的危机。书中的许多观点，如同一道道闪电，瞬间照亮了我脑海中那些模糊不清的角落，让我豁然开朗。我曾反复回味其中关于集体失忆与历史叙事权力斗争的章节，作者通过对不同历史时期代表性事件的分析，揭示了历史是如何被建构，又如何被瓦解，以及这种建构与瓦解对于当下社会现实所产生的深远影响。这种对历史的再审视，让我对当下所处的时代有了更深刻的理解。阅读过程中，我经常会惊叹于作者的广博学识和严谨的逻辑推理，他将如此复杂的议题，梳理得井井有条，引人入胜。

Lying in Politics；Civil Disobedience；On Violence；Thoughts on Politics and Revolution

读了Civil Disobedience一篇。批评梭罗式的conscientious individual objector这种对于民主制度的基础的假设；坚持更加古典共和式的voluntary association作为民主制度的基础。voluntary association的另一面就是civil disobedience；在这个框架下，disobedient不是一位individual objector，而是a member of a group。

这个时候读阿伦特显得格外地应景，Lying in Politics没有想象中的犀利，Civil Disobedience试图用dissent拆解契约论有些新意，On Violence中有很多让人不舒服的细节，但经过后面的一篇访谈还是能大致明白阿伦特的关怀是什么。然而经过一年的运动，一方面让人觉得“揽炒”的绝望式心态终究无法催生新的政治，另一方面又觉得暴力本身并非完全不能生成阿伦特意义上的具有合法性和集体特征的权力。还是要努力思考全部的事实，站稳立场但不惧nuance。另外：阿伦特的有点让人不适的（美国）爱国主义在这里体现得淋漓尽致，不知道有多大程度上是受到冷战自由主义的影响，虽然思想的底色最终还是参与式的共和主义自由。

读了Civil Disobedience一篇。批评梭罗式的conscientious individual objector这种对于民主制度的基础的假设；坚持更加古典共和式的voluntary association作为民主制度的基础。voluntary association的另一面就是civil disobedience；在这个框架下，disobedient不是一位individual objector，而是a member of a group。

读了Civil Disobedience一篇。批评梭罗式的conscientious individual objector这种对于民主制度的基础的假设；坚持更加古典共和式的voluntary association作为民主制度的基础。voluntary association的另一面就是civil disobedience；在这个框架下，disobedient不是一位individual objector，而是a member of a group。