Crises of the Republic 2024 pdf epub mobi 电子书

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Crises of the Republic 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

汉娜•阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975），德裔美籍犹太哲学家，20世纪重要的政治思想家。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学等院校开办讲座。主要著作有《极权主义的起源》、《共和的危机》、《责任与判断》、《人的境况》、《论革命》、《在过去与未来之间》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。

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发表于2024-10-02

Crises of the Republic 2024 pdf epub mobi 电子书

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Crises of the Republic 电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

《共和的危机》是20世纪伟大政治思想家汉娜·阿伦特的一部论文集。它收录了阿伦特于20世纪60年代末70年代初发表的三篇论文（《政治中的谎言》，1971年；《公民不服从》，1970年；《论暴力》，1969年）及一篇访谈（《关于政治与革命的思考》，1971年）。这些文章针对时事政治而...

评分☆☆☆☆☆

在20世纪群星璀璨的思想界，汉娜·阿伦特是最为独特的一位。身为女性，她有着不输于同时代男性思想家的睿智，更有着非同一般的敏锐与深邃。其思考所及之处，无不投射出对所生所在这个世界发自肺腑的关怀；而她思想中的冷静与超脱，又让被牵涉其中的同时代人禁不住感到脊背发凉...

评分☆☆☆☆☆

书没读,看了简介来打一星之前下了个西人的书<为什么不杀光?>,他想反思西方的种族屠杀历史. 后来没时间看,也就不想看了,因为突然想到中国的历史上的王朝更替, 我们不是都杀光了么? 契丹,党项,鲜卑......哪一个是靠以德服人融入中华的? 阿伦特特别提到毛泽东“枪杆子里出政权...

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理查德·米尔豪斯·尼克松跟约翰·F·肯尼迪有什么不同？因为水门事件，前者推动中美关系破冰等政绩几乎被人忽略不计，以说谎者、监听癖的不堪形象载入史册；而后者在美国历史上乃至世界现代史上享有盛誉，被视为与华盛顿、林肯、小罗斯福并列的美国“伟大总统”。很多人都记得...

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出版者:Harcourt Publishers Ltd

作者:Hannah Arendt

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:1972-9-1

价格:GBP 12.74

装帧:Paperback

isbn号码:9780156232005

丛书系列:

图书标签: 阿伦特政治哲学汉娜・阿伦特政治哲学英文原版学术自由主义

Crises of the Republic 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

A collection of studies in which Arendt, from the standpoint of a political philosopher, views the crises of the 1960s and early 1970s as challenges to the american form of government. Index.

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Crises of the Republic 2024 pdf epub mobi 用户评价

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★ ★ ★ ★ ★ | Lying in Politics & Civil Disobedience; ★ ★ ★ ★ | On Violence & Thoughts on Politics and Revolution.

评分☆☆☆☆☆

Lying in Politics；Civil Disobedience；On Violence；Thoughts on Politics and Revolution

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#电子书细读了on disobedience和on violence两部分。阿伦特从道德的主观性的层面否认抗命从个人良心拒绝出发的可能（批评梭罗传统），强调抗命行动是集体观念认同的呈现。不过她会遇到一种难题：为何不能是良心拒绝之间的共鸣催生了共同行动？如动保就被很多理论者作为抗命看待；暴力的对立面是power而非nonviolence，当行动力量（如扭转不公重树正义）表现的渠道受阻，暴力则作为宣泄的破坏力将社会带向不确定之境。她猛批那类将暴力与本能划等号的动物研究结论，论证“理性”的暴力同样可怖。

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这个时候读阿伦特显得格外地应景，Lying in Politics没有想象中的犀利，Civil Disobedience试图用dissent拆解契约论有些新意，On Violence中有很多让人不舒服的细节，但经过后面的一篇访谈还是能大致明白阿伦特的关怀是什么。然而经过一年的运动，一方面让人觉得“揽炒”的绝望式心态终究无法催生新的政治，另一方面又觉得暴力本身并非完全不能生成阿伦特意义上的具有合法性和集体特征的权力。还是要努力思考全部的事实，站稳立场但不惧nuance。另外：阿伦特的有点让人不适的（美国）爱国主义在这里体现得淋漓尽致，不知道有多大程度上是受到冷战自由主义的影响，虽然思想的底色最终还是参与式的共和主义自由。

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读了Civil Disobedience一篇。批评梭罗式的conscientious individual objector这种对于民主制度的基础的假设；坚持更加古典共和式的voluntary association作为民主制度的基础。voluntary association的另一面就是civil disobedience；在这个框架下，disobedient不是一位individual objector，而是a member of a group。

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