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Crises of the Republic

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Crises of the Republic pdf epub mobi 著者簡介

漢娜•阿倫特(Hannah Arendt,1906—1975),德裔美籍猶太哲學傢,20世紀重要的政治思想傢。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲得博士學位,後擔任芝加哥大學、社會研究新學院教授。1954年起在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學等院校開辦講座。主要著作有《極權主義的起源》、《共和的危機》、《責任與判斷》、《人的境況》、《論革命》、《在過去與未來之間》、《黑暗時代的人們》、《精神生活》等。


Crises of the Republic pdf epub mobi 圖書描述

A collection of studies in which Arendt, from the standpoint of a political philosopher, views the crises of the 1960s and early 1970s as challenges to the american form of government. Index.

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Crises of the Republic pdf epub mobi 讀後感

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在20世紀群星璀璨的思想界,漢娜·阿倫特是最為獨特的一位。身為女性,她有著不輸於同時代男性思想傢的睿智,更有著非同一般的敏銳與深邃。其思考所及之處,無不投射齣對所生所在這個世界發自肺腑的關懷;而她思想中的冷靜與超脫,又讓被牽涉其中的同時代人禁不住感到脊背發涼...  

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麵對公共事務,漢娜·阿倫特不願因族群身份或小團體而掩藏自己的真實想法,總是努力地保持清醒與尖銳。這往往令她的同道者們睏擾甚至惱怒,因為他們未能得到意料之中的答案。除去艾希曼審判引發的紛爭,在《共和的危機》中論及的民權運動和學生抗議等話題,以及對“權力”與“...  

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書沒讀,看瞭簡介來打一星 之前下瞭個西人的書<為什麼不殺光?>,他想反思西方的種族屠殺曆史. 後來沒時間看,也就不想看瞭,因為突然想到中國的曆史上的王朝更替, 我們不是都殺光瞭麼? 契丹,黨項,鮮卑......哪一個是靠以德服人融入中華的? 阿倫特特彆提到毛澤東“槍杆子裏齣政權...

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出版者:Harcourt Publishers Ltd
作者:Hannah Arendt
出品人:
頁數:240
譯者:
出版時間:1972-9-1
價格:GBP 12.74
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780156232005
叢書系列:

圖書標籤: 阿倫特  政治哲學  漢娜・阿倫特  政治  哲學  英文原版  學術  自由主義   


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Crises of the Republic pdf epub mobi 用戶評價

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讀瞭Civil Disobedience一篇。批評梭羅式的conscientious individual objector這種對於民主製度的基礎的假設;堅持更加古典共和式的voluntary association作為民主製度的基礎。voluntary association的另一麵就是civil disobedience;在這個框架下,disobedient不是一位individual objector,而是a member of a group。

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#電子書 細讀瞭on disobedience和on violence兩部分。阿倫特從道德的主觀性的層麵否認抗命從個人良心拒絕齣發的可能(批評梭羅傳統),強調抗命行動是集體觀念認同的呈現。不過她會遇到一種難題:為何不能是良心拒絕之間的共鳴催生瞭共同行動?如動保就被很多理論者作為抗命看待;暴力的對立麵是power而非nonviolence,當行動力量(如扭轉不公重樹正義)錶現的渠道受阻,暴力則作為宣泄的破壞力將社會帶嚮不確定之境。她猛批那類將暴力與本能劃等號的動物研究結論,論證“理性”的暴力同樣可怖。

評分

#電子書 細讀瞭on disobedience和on violence兩部分。阿倫特從道德的主觀性的層麵否認抗命從個人良心拒絕齣發的可能(批評梭羅傳統),強調抗命行動是集體觀念認同的呈現。不過她會遇到一種難題:為何不能是良心拒絕之間的共鳴催生瞭共同行動?如動保就被很多理論者作為抗命看待;暴力的對立麵是power而非nonviolence,當行動力量(如扭轉不公重樹正義)錶現的渠道受阻,暴力則作為宣泄的破壞力將社會帶嚮不確定之境。她猛批那類將暴力與本能劃等號的動物研究結論,論證“理性”的暴力同樣可怖。

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★ ★ ★ ★ ★ | Lying in Politics & Civil Disobedience; ★ ★ ★ ★ | On Violence & Thoughts on Politics and Revolution.

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#電子書 細讀瞭on disobedience和on violence兩部分。阿倫特從道德的主觀性的層麵否認抗命從個人良心拒絕齣發的可能(批評梭羅傳統),強調抗命行動是集體觀念認同的呈現。不過她會遇到一種難題:為何不能是良心拒絕之間的共鳴催生瞭共同行動?如動保就被很多理論者作為抗命看待;暴力的對立麵是power而非nonviolence,當行動力量(如扭轉不公重樹正義)錶現的渠道受阻,暴力則作為宣泄的破壞力將社會帶嚮不確定之境。她猛批那類將暴力與本能劃等號的動物研究結論,論證“理性”的暴力同樣可怖。

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