常言道

余世存，1969年2月生于湖北随州，1990年毕业于北京大学中文系。做过中学教师、报社编辑、国家官员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。自2001年起，主持“当代汉语贡献奖”。出版有《黄昏的缤纷》、《重建生活》、《我看见了野菊花》、《非常道》、《类人孩》等多种著作。

出版者:新世界出版社

作者:余世存

页数:260

出版时间:2007-4

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787802283169

图书标签:余世存历史语录近现代史思想文化话语中国

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《常言道：近代以来最重要的话语录》出版之后，引来众数读家和媒介侧目。读史有方法，玩索有兴味。作者自身经验：遍观近代正史野史，爬梳剔挟之余，每成一则，不独欣然成诵，辗转反侧，更可以反复征引，和其他无数的历史细则，相与沟通并互见发明。此中之苦乐砥砺自知，心中块垒或为之高筑，或为之浇析，曼殊上人和绀弩散人都曾为此“无端狂笑无端哭”。吾人以史为教，西人更有所谓读史使人明哲、在此跳舞等说，历史既为材料，又为形式质地，跟人心相遇，有感即通，确凿可以成全有质地之新人。是以教化教育教学革新之道，莫过于回向历史：《非常道》出版后，跟风不断，可谓明证。余既始作其俑，难免龙种之望，而打扮历史无知历史之投机取巧人格，仍充斥市场，感慨系之，因再秉杂糅并举之余绪，更出机杼，作《常言道》一书，体例翻新，条陈细察，涓滴申说。为吾人近代史再三复意。读家或可哂察。

　　通者，有不可言言则非常之道，则必有老生常言言则平易悠远之道。道可常言者，则可以致精微，可以通广大。小德川流，大德软化（冯友兰语）。此本书所以用心者也，存鉴揽照，目击心悟，所谓证道，无处不在。

　　通之体，可以为经，为史，为传统；道之用，则惟务在人。我国人向来视大等为大人成人君子之教化，大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。现代教育之关键，同样利在大学，利在大学之人格校长，利在传道，利在为学，利在博通，利在独立，利在自由。一以贯之,则任持绝学，人格高标，如何做人，如何警君子，如何做学问，历历在目。又，或则培育现代识见及训练（蔡元培语），或则助学生走路（梁漱溟语），或则违千夫之诺诺，作一士之谔谔（冯友兰语）。要之，则又如竺可桢所倡通才教育，惟有通中国语文，通此随处流衍之人文精神，方可接续烟火，方可拯危难于既颓，方可于非常之时，有以“一死而见其独立自由之意志”（陈寅恪语）。读书治史，感同身悟，见不及此，实乃蠹虫。

读后感

我很喜欢这本书，没有评论，只是罗列一些近代精辟的话语，没有作者思想的干扰，更让人能够独立思考，太喜欢近代那些有血有肉有独立精神的人了，其实那时的人都有一个信仰是真正为华夏而斗争，虽然不可否认也要为私人牟利。但是，不管他们是什么政治立场，或者是成王还是败寇~很...  

因为《非常道》买了《常言道》，失望充斥内心。社科文献出版社的书我看过不少，一贯的质量好与深刻。《常言道》仿佛余世存为了挣钱一样。但也有好处，图片丰富，我非常喜欢这一点，我重视形象思维。并且，《非常道》太深了，有时看不懂。总之，值得一生去读。有人写了我想写...  

《非常道》，《常言道》，《史间道》，道道道。三本书不光名字相像，内容至少也有堂兄弟程度的血缘关系。 05年，余世存以世说新语的体裁编了一本书，《非常道》。讲故事似的，他采来晚清、民国直到解放，政乱、革命直到共和的历史剖片，挑挑剪剪，用文字的力量将那些发黄的场景...  

如何写一本《常言道》？——评余世存之新作 张之洞禁其子弟读《世说新语》，他说：“恐未得其隽永，先学其简傲！” ——摘自余世存《常言道》第73页 零五年国庆，闲走北京风入松书店，偶见余世存《非常道》一书，浏览片刻，甚是喜欢，遂购回细读。纵览全书，仿南朝刘义庆...  

如何写一本《常言道》？——评余世存之新作 张之洞禁其子弟读《世说新语》，他说：“恐未得其隽永，先学其简傲！” ——摘自余世存《常言道》第73页 零五年国庆，闲走北京风入松书店，偶见余世存《非常道》一书，浏览片刻，甚是喜欢，遂购回细读。纵览全书，仿南朝刘义庆...  

用户评价

想起来一个特没劲的姑娘。分手了你倒是还书嘛。

简明近代野史速成

自己抄自己的书，也不必如此...

旧瓶，旧酒。没大意思。读过《非常道》可以直接忽略此书。

比较坑爹，内容貌似跟《非常道》差不多，没有当初的趣味了，首图借的，好像是盗版书