錢穆(1895—1990),中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因家貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦了新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
发表于2024-12-22
國史大綱(上下) 2024 pdf epub mobi 电子书
凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则...
评分 评分凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则...
评分我们来看看钱穆对老子的胡说八道 http://tieba.baidu.com/f?kz=147334828钱穆的老子辩在这里有转贴 当年的胡适的反驳文在这里,http://blog.sina.com.cn/s/blog_4964d347010007e2.html 钱穆这个老子在孔子之后的白痴的观点,是“以思想发展之进程言...
评分这是钱穆先生在本书的引论前“读本书请先具下列诸信念”中特别强调的。看惯了不疼不痒的内容简介或是满口谀词的序跋,钱穆先生的这篇引论很是令人耳目一新--请恕小子唠叨,把这信念逐条列将出来(有删节。落笔前下定决心控制在1000字以内,别人的东西占这么多篇幅,心疼): ...
图书标签: 历史 钱穆 国史大纲 中国历史 国学 经典 中国史 中国
這是一部中國通史,因用大學教科書體例寫成,不得不力求簡要,僅舉大納,刪其瑣節。內容於學術思想,政治制度,社會風氣,國際形勢,兼有顧及,惟但求其通為一體,明其治亂盛衰之所由,聞其一貫相承之為統,以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳,事業之備,則待教者讀者之自加參考,自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響,及先後之演變發展,以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。
个人认为,历朝典章制度的沿革和利弊、宋元明清学术史、佛教史三部分最为精彩。钱穆治史最有特色的就是能于文化史中见政治史,于政治史中见文化史。
评分錢穆先生讓人感覺孑然一身噶感覺..
评分跟台版对照比较,尚未发现删节处。
评分排版简体版时顺带着粗略一读。国内对这本书大加推崇,一是因为建国以来历史学不说人话,二是因为对钱穆先生人格的景仰。这两方面我都承认,同时我也认为,在当时的环境下,钱穆先生怀着强烈的民族主义诉求写作是无可非议的。书中的夷夏之别很明显,另外就是,始终把分裂等同为衰落崩坏(尽管大一统不一定是盛世),比如对魏晋的价值强调较少。所以终究逃不开春秋史家笔法。史料、数据的例证很充分,但作评论时,史观并没有很独到,语气时常让人想起辉格史。由于时时想着“以史为鉴”,所以对制度的得失剖析很细致,但同时有些滑入那种千人一面的“悲惨的过去记忆”,写出了一点“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的意味,对于普罗大众的生活情态涉及较少。当然,本书的亮点不是通过如此粗略的浏览所能发现的,有机会一定细细品味。
评分多年前读的此书 当时的第一感觉是 自己以前学的所谓历史 从根上就错了 不管学了多少年历史教材 考了多少年思想政治 重新启蒙都是必须的 因为在那里 我们找不到出路
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