开放的帝国

芮乐伟·韩森,女,美国耶鲁大学教授,东亚研究中心主任，著名汉学家。出版过著作《变迁之神——南宋时期的民间信仰，1127—1276》（有浙江人民出版社1999年版）、《传统中国人日常生活的谈判》等。

出版者:江苏人民出版社

作者:[美] 芮乐伟·韩森

页数:391

译者:梁侃

出版时间:2007-5

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214046000

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:历史海外中国研究中国历史芮乐伟·韩森汉学海外中国研究丛书中国古代史开放的帝国

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本书是一部视角新颖的中国古代史之作，系统介绍了从上古至公元1600年的中国历史。作者依据近年来令人目眩的考古发现和学术研究新成果，重构了中国古代史研究的框架，认为传统中国并非孤立、僵化的，而是开放和生机勃勃的。除展示跌宕起伏的政治兴衰画卷和波澜壮阔的战争场面外，作者还结合其研究领域，重视民族、民间信仰和妇女问题，对中国古代社会的日常生活娓娓道来，读者在其中可以看到来自各个阶层的人的身影，从达官贵人到贩夫走卒，从硕学鸿儒到市井妇孺等等。另外，古代中国社会所受外来文化的影响也是本书关注的重点之一。　　本书作者着重使用考古资料以及文学。艺术等方面的史料，改变传统关于中国历史以政治为主线。以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及与中外交通等方面作了细致的描述，分为三个部分，第一部分：构建中国，叙述有确切文字--甲骨文以来至汉代的历史；第二部分：面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分：面向北方，叙述宋至明的历史。书中引用了大量考古和绘画、雕塑等艺术资料，使得叙述更为形象，也增添了阅读的趣味。

读后感

公元1600年，明万历二十七年。 　　这年，在中国南方滞留近二十年的意大利人利玛窦终于蒙准进京，并于次年到达他梦想半生的北京——据说，因由亦属巧合：因为皇帝偶然念及自鸣钟。 　　传教士利玛窦以及他的欧洲后续者，始终以为他们的遭遇从古如此，从此，关于中国的叙...  

先晒一下书的本体和借书小票 这本书是我所在的大学中国古代史的教科书，闲来无事从图书馆借来读了读，一个是看看外国人如何看中国的历史，再有也练习下英语阅读能力。 全书一共3个part：中国的形成（商-汉）、面向西方（汉末-唐）、面向北方（五代-清）目前只读完了前两个part...  

书中关于中国在公元1600年前的历史的划分很有意思。 公元1600年是很多海外汉学家非常注重的年份，许多人将古代中国与近代中国的分野划在这一年。1601年，利马窦正式进入北京，中西有了面对面的接触。 芮乐伟·韩森将这一年之前的中国历史划分为三个时期： 公元前1200年到200年...  

傳統的中國史研究，基本上都帶有“中國式”的傲慢，就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究，流行突破“中國視野”，把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時，這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...  

先晒一下书的本体和借书小票 这本书是我所在的大学中国古代史的教科书，闲来无事从图书馆借来读了读，一个是看看外国人如何看中国的历史，再有也练习下英语阅读能力。 全书一共3个part：中国的形成（商-汉）、面向西方（汉末-唐）、面向北方（五代-清）目前只读完了前两个part...  

用户评价

有些小错误：王莽、魏武，道教道家论题上都出现误差，新颖之见不少：战争征伐导致旧士农地位的扭转，南宋末年开始的混乱的货币经济直到明朝的崩溃云云（经济史必须是史学家来做，否则会流于数据和材料分析而不见系统。先辈如此，来者奉圭）本书作为基础读物，极富吸引力，书目索引相当翔实，可惜中后部分引书较少，校者该提醒的。

汉宋唐明清 王朝更迭的秘密

翻了翻我较为熟悉的五代和辽金部分，不免大失所望。说是通史著作，但是作者明显底子不够。文字粗疏跳跃，很多“新理论“建立于对错误的史实之上。

有些小错误：王莽、魏武，道教道家论题上都出现误差，新颖之见不少：战争征伐导致旧士农地位的扭转，南宋末年开始的混乱的货币经济直到明朝的崩溃云云（经济史必须是史学家来做，否则会流于数据和材料分析而不见系统。先辈如此，来者奉圭）本书作为基础读物，极富吸引力，书目索引相当翔实，可惜中后部分引书较少，校者该提醒的。

翻了翻我较为熟悉的五代和辽金部分，不免大失所望。说是通史著作，但是作者明显底子不够。文字粗疏跳跃，很多“新理论“建立于对错误的史实之上。