發表於2024-11-25
曆史的起源與目標 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我終於知道弗洛姆那股左派雞湯味哪兒來的瞭,原來就是你,雅思貝爾斯!(因為據說後者是前者的老師) 依照慣例,評論前需要誇一下,作者的文筆不錯,可以想象那時候經常寫學術美文,很有問題意識,在那個時候能寫齣這樣的書來比某些學者高到不知道哪裏去瞭。 然後本文,通過對...
評分我終於知道弗洛姆那股左派雞湯味哪兒來的瞭,原來就是你,雅思貝爾斯!(因為據說後者是前者的老師) 依照慣例,評論前需要誇一下,作者的文筆不錯,可以想象那時候經常寫學術美文,很有問題意識,在那個時候能寫齣這樣的書來比某些學者高到不知道哪裏去瞭。 然後本文,通過對...
評分我終於知道弗洛姆那股左派雞湯味哪兒來的瞭,原來就是你,雅思貝爾斯!(因為據說後者是前者的老師) 依照慣例,評論前需要誇一下,作者的文筆不錯,可以想象那時候經常寫學術美文,很有問題意識,在那個時候能寫齣這樣的書來比某些學者高到不知道哪裏去瞭。 然後本文,通過對...
評分 評分卡爾·雅斯貝斯在其《曆史的起源與目標》中突破長期以來的西方中心論,創造性的提齣軸心期理論,他宏觀對曆史進行分期。 其中史前文明,古代文明為第一間歇期,公元前800到公元200年為軸心期,而他強調軸心期的重要性,提齣每一次人類曆史的飛躍都要迴顧軸心期即復興。 ...
圖書標籤: 雅斯貝爾斯 曆史 哲學 曆史哲學 雅斯貝斯 史學理論 曆史的觀念 軸心時代
該書三部分:軸心期,技術時代(群眾時代)批判,曆史的統一問題。最口香糖化的軸心期是最弱的一部分。對“全麵計劃”的批判不知道比卡爾·波普“烏托邦批判”要高到哪裏去,談起超越問題也是談笑風聲~~
評分@西風斷雁 咱倆在學術道路上最大的分歧大概就在於對經院哲學的推崇和鄙棄瞭
評分談及雅斯貝斯的曆史觀,不可避免地要強調他的軸心期(Axial Period)概念,但是我認為除這一概念之外,本書中非常齣色的是他一以貫之的生存理論,而且實際上人類自我意識誕生時期的軸心期概念正是建立在雅斯貝斯對人類精神世界的這種思考之上。雖然如今看來軸心期概念存在漏洞,所謂共同源起前後軸心期有著遺漏和區分不明等問題,但雅斯貝斯將曆史作為世界性範疇進行整體考量的觀念仍舊擁有關鍵價值(動態整體,並不是已知或絕對的整體)。因此若將軸心期看成本書的代名詞似乎顯得過分簡化,而看作雅斯貝斯從曆史角度對生存理論的完善則更恰當一些,他要闡述的是人類精神的至高存在應該發端於對曆史的整體把握之上,並這種統一化的認知最終使超越曆史本身成為可能,也將實現韆代萬世的永恒,它也是人類不囿於世俗世界後的終極歸宿。
評分該書三部分:軸心期,技術時代(群眾時代)批判,曆史的統一問題。最口香糖化的軸心期是最弱的一部分。對“全麵計劃”的批判不知道比卡爾·波普“烏托邦批判”要高到哪裏去,談起超越問題也是談笑風聲~~
評分曆史軸心期的觀點令人耳目一新,這是一種整體的曆史觀,世界觀,雖然究竟人類潛力是什麼,還有待商榷。但是通盤考慮總能發現生物進程與人類活動的曆史特徵。不談規律,不歸納,僅僅是溯源開腦洞,也滲透瞭雅斯貝爾斯的獨特角度。古希臘,印度,中國,誕生的人類文明,有信仰,文化,科技,及每一個瞬間
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