发表于2024-04-29
历史的起源与目标 2024 pdf epub mobi 电子书
雅斯贝尔斯1946年首次提出“世界历史的轴心”概念,后来在1949年发展为“轴心时代”的术语。学界关于“轴心时代”的研究主要停留在史实对比或用以反对欧洲中心论;澄清“轴心时代”的历史命意,有助于准确定位该术语及雅斯贝尔斯的历史哲学。通过历史语境的文本考查可以发现,...
评分 评分我终于知道弗洛姆那股左派鸡汤味哪儿来的了,原来就是你,雅思贝尔斯!(因为据说后者是前者的老师) 依照惯例,评论前需要夸一下,作者的文笔不错,可以想象那时候经常写学术美文,很有问题意识,在那个时候能写出这样的书来比某些学者高到不知道哪里去了。 然后本文,通过对...
评分 评分卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论,创造性的提出轴心期理论,他宏观对历史进行分期。 其中史前文明,古代文明为第一间歇期,公元前800到公元200年为轴心期,而他强调轴心期的重要性,提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ...
图书标签: 雅斯贝尔斯 历史 哲学 历史哲学 雅斯贝斯 史学理论 历史的观念 轴心时代
为什么有历史?因为人是有限的、不完善的并无法完善的,他必须在其贯通时间的变化中逐渐认识到永恒,他只有沿着这条道路才能达到这一步。人之不完善与其历史性是同一桩事情……现存是住所、验证、决策和实现,永恒的事物好似时间的判决,对于存在的超然意识来说,历史在永久的现存中消失了……只有在这个世界之内,我们才能超越这个世界地生活。超出历史的历史意识重复我们存在的基本矛盾。世界周围没有道路,历史周围没有道路,而只有一条穿越历史的道路……历史是在自身中超越时间、取消时间、占有永恒的事件……于是伟大人物所处的时代成为无足轻重的时代。一切仿佛都依赖于唯一的、永恒的、正确的水准。于是可以说,历史遗产是非历史地呈现在我们而前……一种能涵盖人类事务整体的历史观肯定将在未来出现,没有一种哲学意识能没有关于未来的意识
评分2010-08-04;太专业,读不动,囧。还有很多书值得读,就不硬啃这本书了。
评分学校图书馆借的,现在看着很亲切啊,封皮还被我弄脱了,硬是用胶水给它粘回去了
评分不论是对轴心期还是对现代科学技术的反思都很有启发性,书的思路值得思考和扩展下去~
评分学校图书馆借的,现在看着很亲切啊,封皮还被我弄脱了,硬是用胶水给它粘回去了
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