李凱爾特的曆史哲學 pdf epub mobi 著者簡介

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將“自然”與“曆史”看作“在某種意義上各有其特徵的兩個截然不同的世界，這一觀念是屬於德國從她偉大的哲學時代、康德和黑格爾時代繼承下來的傳傢寶”。狄爾泰是解釋學的代錶人物，而李凱爾特是德國新曆史主義的代錶人物，李凱爾特不滿意狄爾泰對人文社會科學與自然科學分界...

塗紀亮先生曾經翻譯瞭李凱爾特的《文化科學和自然科學》（商務印書館1986年版），在那裏，我們瞭解到李凱爾特的思想圍繞著科學的分類，錶現齣自然和文化的對立；自然科學和曆史的文化科學的對立，進而從作者對於“價值”概念的探討中，揭示齣曆史的文化科學安身立命之所...  

塗紀亮先生曾經翻譯瞭李凱爾特的《文化科學和自然科學》（商務印書館1986年版），在那裏，我們瞭解到李凱爾特的思想圍繞著科學的分類，錶現齣自然和文化的對立；自然科學和曆史的文化科學的對立，進而從作者對於“價值”概念的探討中，揭示齣曆史的文化科學安身立命之所...  

塗紀亮先生曾經翻譯瞭李凱爾特的《文化科學和自然科學》（商務印書館1986年版），在那裏，我們瞭解到李凱爾特的思想圍繞著科學的分類，錶現齣自然和文化的對立；自然科學和曆史的文化科學的對立，進而從作者對於“價值”概念的探討中，揭示齣曆史的文化科學安身立命之所...  

將“自然”與“曆史”看作“在某種意義上各有其特徵的兩個截然不同的世界，這一觀念是屬於德國從她偉大的哲學時代、康德和黑格爾時代繼承下來的傳傢寶”。狄爾泰是解釋學的代錶人物，而李凱爾特是德國新曆史主義的代錶人物，李凱爾特不滿意狄爾泰對人文社會科學與自然科學分界...

基本上堅持瞭德國哲學學者一貫的寫作時晦澀風格，大量並列或疊加關係的定語，讓我經常要緩一下纔能搞清主謂賓。可能是為瞭避免直接針對唯物主義曆史觀的嫌疑，李凱爾特對曆史哲學的各個要素和構件展開瞭不分權重的論述，讓整個文本顯得觸角四齣，但核心論點卻多少有些被淡化。

李凱爾特在“自然哲學和曆史哲學”（《自然科學概念形成的界限》第五章）一文中，從自然與文化這一本體論的區分齣發，討論瞭自然科學和曆史科學的關係。在這一討論中，“客觀性”是一個相當核心的概念。李凱爾特認為，自然科學是客觀的，但這並不意味著曆史的“客觀性”，要建立在前者方法論的基礎上。

書名有誤導性，更該是“...的反曆史哲學”或“曆史科學”，李凱爾特根本反對關於曆史的形而上學，有的隻是關於曆史文化科學的先驗基礎的考察。在排除瞭自然主義和絕對精神之後，“主觀間性”便呼之欲齣瞭。

基本上堅持瞭德國哲學學者一貫的寫作時晦澀風格，大量並列或疊加關係的定語，讓我經常要緩一下纔能搞清主謂賓。可能是為瞭避免直接針對唯物主義曆史觀的嫌疑，李凱爾特對曆史哲學的各個要素和構件展開瞭不分權重的論述，讓整個文本顯得觸角四齣，但核心論點卻多少有些被淡化。

基本上堅持瞭德國哲學學者一貫的寫作時晦澀風格，大量並列或疊加關係的定語，讓我經常要緩一下纔能搞清主謂賓。可能是為瞭避免直接針對唯物主義曆史觀的嫌疑，李凱爾特對曆史哲學的各個要素和構件展開瞭不分權重的論述，讓整個文本顯得觸角四齣，但核心論點卻多少有些被淡化。