伯特蘭·羅素(Bertrand Russell,1872-1970),20世紀聲譽卓著、影響深遠的偉大思想傢,分析哲學創始人和主要代錶。主要著作:《我們關於外間世界的知識》(1913)、《數學原理》(1910-1913)、《哲學問題》(1912)、《心的分析》(1921)、《西方哲學史》(1945)、《邏輯和知識》(1956)、《我的哲學發展》(1959)。
本書作者、分析學派的主要代錶人物英國哲學傢羅素(Bertrand Russell,1872—1970)是當代西方最知名和最有影響的哲學傢之一,也是最為中國讀者所熟知的西方哲學傢之一。他在數理邏輯的研究領域曾作齣過開創性的貢獻,同時他還是一位社會活動傢和政論傢。由於他多方麵的成就,他一生曾獲得過多種榮譽,包括1950年的諾貝爾奬。在哲學上,他的觀點大抵早期是屬於新實在主義的,晚年逐漸轉嚮邏輯實證主義。本書是他早期的最後著作之一,書中較全麵地闡述瞭他對許多哲學問題的論點,可以代錶他早期哲學思想的一個概括性的總結。
在本書各章中,我主要限於談論那些我認為可以發錶一點肯定的和建設性意見的問題,因為單純否定的批判似乎是不適當的。為瞭這個緣故,本書中知識論所占篇幅就比形而上學更多些,而哲學傢們討論得很多的一些論題,倘使加以處理,也處理得非常簡略。
發表於2024-11-04
哲學問題 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書前半段的主題:一張桌子是否存在,它又是如何被感知的。 桌子擺在眼前。它的顔色是不同頻率的光反射的不同結果,它的質感是身體的不同部位觸碰的不同結果,它的溫度、形狀無不與人的位置、狀態有關。而如果讓一群人去畫這張桌子,去描述它,這些感受到的差彆又會消...
評分 評分柏拉圖:理式,二元世界 休謨:懷疑論,若接受瞭二元,就避免不瞭懷疑論:我們永遠也沒法確定理式世界的存在,或者就算存在也不能對其有絲毫真確的認識(我們的所有感官都不可靠)。 康德:麵對懷疑論:雖然承認世界是二元(物自體,和羅素的物理客體類似),但是就我們所認知...
評分柏拉圖:理式,二元世界 休謨:懷疑論,若接受瞭二元,就避免不瞭懷疑論:我們永遠也沒法確定理式世界的存在,或者就算存在也不能對其有絲毫真確的認識(我們的所有感官都不可靠)。 康德:麵對懷疑論:雖然承認世界是二元(物自體,和羅素的物理客體類似),但是就我們所認知...
評分圖書標籤: 哲學 羅素 西方哲學 英國 分析哲學 哲學入門 “哲學問題” 商務印書館
稱之為驚險小說是有道理的,假如能夠稱獨創性的哲學經典為地理學的話。驚險小說往往最能體現地理和地理學的美。懷特海說,對每一種思想的思考都是一次曆險,因此,即使在這部大大簡化主題的通俗作品上,仍有其獨特的魅力。無關基本,無關通俗,有限地談論有限的哲學,著重討論認識論和知識論方麵,與其說在討論哲學的主題,不如說是討論哲學的思維方式。不臃腫,不拖延,的確值得一讀。對哲學的簡化和通俗化都將不可避免地損失信息,一本通俗的哲學史不可避免冗言和深度不足,希求包含每個方麵的結果是事事不足,因此一個優秀的哲學傢隻在其確切研究的有限領域發錶獨到的見解。最後幾章倒是可以獨立作為下篇,見解彆緻,仿佛又跳齣哲學以外談論哲學瞭。
評分不適閤入門
評分翻譯有時詞不達意
評分1 羅素不全然是2b,不然他的西方哲學史賣不到那麼好。不管是不是漏洞百齣,好歹可以惹起眾人怒噴。此書亦然,盡管被維特根斯坦瞧不起,但好歹還算講的清楚。 2經驗論還是頗有道理,要不然跟那幫唯理論的哥哥們也不能搞上幾百年。不像懷疑論苦逼,大傢都不屑於(或者也確實沒辦法和他們)說說笑笑。 3 不管是哪派,都能從柏拉圖的“共相”裏找到點祖宗關係,大神總具有模糊性。
評分一本如同笛卡爾的《談談方法》一樣,小而精,值得你反復讀的書。語言生動富有靈性,簡直如同在讀一本文學著作;卻又能較好地保證基本概念的清晰和邏輯的嚴密。正因為這本書所以去買瞭一堆羅素的書,以及《羅素傳》。感覺隻有把這些書都看瞭,纔能真正地說,“迴頭給這本小書寫一個書評。”
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