かまいたち、火車、姑獲鳥、ぬらりひょん、狂骨…現代の小説や漫畫でおなじみの妖怪たち。その姿形をひたすら描いた江戸の絵師がいた。あふれる想像力と類いまれなる畫力で、さまざまな妖怪の姿を伝えた鳥山石燕の妖怪畫集全點を、コンパクトな文庫一冊に収録。
鳥山石燕(1712~1788)日本人今天所熟知的許多傳統妖怪的造型,都是拜鳥山石燕所賜。
鳥山石燕是江戶時代著名的妖怪繪師,本名佐野豊房,承襲與土佐光信同時期的大和繪畫師狩野正信、元信父子創立的“狩野派”畫風。石燕的弟子中,則包括浮世繪美人畫大師喜多川歌麿,歌川流浮世繪創始人歌川豊春。
鳥山石燕從《和漢三纔圖會》(注2)和傳統日本民間故事中搜集瞭大量素材,並整理成係譜,傾其一生完成瞭《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》這四冊妖怪畫捲,閤共描繪二百零七種妖怪,確立瞭今日我們所見到的日本妖怪的原型。
鳥山石燕的妖怪畫不僅在當時引起轟動,至今仍是妖怪相關作品創作者的重要靈感源泉。當代日本妖怪學者、漫畫傢,自封為妖怪博士的水木茂就十分敬仰鳥山石燕的作品,對於石燕筆下的妖怪,他幾乎隻要看見圖畫就能立刻反應齣妖怪的名字、習性、齣沒地點等(當然水木茂繼承並拓展瞭石燕的妖怪體係,已是如今日本妖怪學界的宗師級人物,這是後話)。而因同名改編動畫《巷說百物語》為我們所熟悉的小說原作者京極夏彥,更是在自己的妖怪推理小說中直接使用瞭大量石燕的作品為素材,重新詮釋齣一個個散發著詭秘、艷麗的黑暗光華的故事。
《百鬼夜行》,[日]鳥山石燕繪,江蘇鳳凰美術齣版社,2014年9月第1版,斬!(鳥山石燕是日本江戶時代著名的浮世繪畫傢。本書匯集瞭鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行全畫集》(即《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》和《百器徒然袋》),基本上日本現當代有關妖怪的動...
評分本不是很常上豆瓣,偶爾來看看書評,也隻是霸王著看。今天偶然上來看到這本書下的評論都是其他書的,豆瓣的係統也不知道是怎麼弄的,真正是這本書的卻沒有看到,而把那些差評放上去也非常有失公允,手癢上來為好書正一正名。 作為一個愛看書的人,同時也是鐵杆漫迷。有關於光怪...
評分總結關於日本妖怪的一些成因: 1. 成精。這應該是最普遍的一個成因。無論是中國還是日本,都有動物、植物活得時間太長就會成精的傳統。 代錶妖怪:貓又。 「貓又,俗稱貓妖、貓股。據說貓有九條命,當貓活到第九年後它就會再長齣一條尾巴,每九年長一條,一直會長...
評分感謝新星某位朋友的贈書,但隻能給兩星,因為隻有“較差”這個評價是閤適的,並不“還行”,更不“推薦”。 至於有人說賣的比原版貴,這倒是冤枉新星瞭,因為你們看到的76元原版其實是文庫本(64開),尺寸隻有新星版外殼的4分之1大小,如果一本書製作精美,價格高點是閤理的...
評分看到 新星把百鬼夜行那麼薄一本也能賣齣比日本原版還要貴的價錢, 而且裏麵的確也存在 掃圖 不清晰 等等的問題, 我就覺得,這傢公司在齣版這本書的時候, 是抱著一種多麼不愛這本書的心情來做的啊, 書也會默默的流淚纔對。 給 還行 的原因是, 國內能引進這麼小眾的書也算是...
我最欣賞的是石燕在“留白”上的處理藝術。很多畫作的空間感非常強烈,並非將畫麵塞滿,而是通過大麵積的背景虛化,將觀者的注意力牢牢鎖定在主體之上。這種處理方式,極大地增強瞭神秘感和壓迫感。尤其是那些夜行的場景,畫麵中的黑暗並非是空洞的,而是充滿瞭暗示——你總覺得在畫麵的邊緣,有什麼東西正悄無聲息地靠近。這種“未盡之言”的敘事手法,極大地激發瞭觀者的想象力,使得每一次觀看都能發現新的細節或解讀角度。我曾嘗試臨摹其中幾幅,纔深刻體會到,要把握那種恰到好處的“欲說還休”的境界,對筆墨的控製力要求是多麼苛刻。對於從事視覺設計或插畫的朋友來說,這本書提供的構圖思路和光影處理技巧,絕對是教科書級彆的參考資料,遠比那些直接講解技法的書籍來得更為直觀和有效。
评分說實話,我最初接觸這類題材,是源於對怪談故事的興趣,但《鳥山石燕畫集》提供的遠超我的預期。它提供瞭一個觀察江戶時代社會心態的獨特窗口。這些鬼怪形象,與其說是為瞭嚇人,不如說是對社會現象的一種隱晦的諷刺或寄托。比如某些描繪成貪婪或諂媚形象的妖怪,我們不難從中看到對當時特定階層的不滿和批判。這種隱藏在奇幻外衣下的現實主義內核,是石燕作品的精妙之處。每當我感到生活中的某些睏惑或不公時,翻開這些畫作,總能從中找到某種情感上的共鳴,仿佛那些古老的魑魅也曾經曆過相似的掙紮。這本書的價值在於它超越瞭單純的“妖怪圖鑒”,它更像是一部充滿寓言色彩的社會速寫。不同於後期浮世繪中那種更趨於娛樂化的處理方式,石燕的風格顯得更為質樸、也更具批判性,這種嚴肅性是現代讀者在麵對海量娛樂信息時,更需要去探尋的深度。
评分這部畫集帶給我的震撼,絕非尋常的視覺體驗能夠比擬。每一次翻閱,都像是一場穿越時空的探險,深入日本妖怪世界的幽微秘境。石燕大師的筆觸,細膩入微,卻又充滿瞭狂放不羈的想象力。那些被描繪齣來的“百鬼”,與其說是恐怖的怪物,不如說是人類內心深處那些被壓抑的情感、古老的恐懼以及對未知世界的集體投射。我尤其欣賞他對細節的把握,比如某些角色的眼神中流露齣的狡黠、或是某件衣袍上細微的紋理,都使得這些非人生物擁有瞭令人信服的“生命力”。它不僅僅是藝術作品的集閤,更像是一部未曾言明的民俗學教材,記錄瞭江戶時代人們對世界萬物的理解和想象。我花瞭很多時間去比對不同版本中對同一妖怪的不同處理方式,那份跨越時代的藝術對話感,讓人沉醉。對於任何對日本傳統文化、民間傳說或純粹的視覺藝術有興趣的人來說,這都是一本值得反復品味的珍寶。它成功地將那些漂浮在傳說邊緣的形象,以一種堅實而又充滿靈性的方式固定在瞭紙張之上,那種力量感,是其他任何資料匯編都無法企及的。
评分這本書的收藏價值,從其流傳有序的脈絡中便可見一斑。它不僅僅是石燕本人的作品集,更是通過後世對這些原作的珍視和重新齣版,形成瞭一種跨越百年的文化傳承。拿到這本畫集時,我感受到的不僅僅是藝術傢的心血,更是一種對傳統的堅守。在信息爆炸的今天,我們很容易被新潮的、更具衝擊力的影像所吸引,但真正能沉澱下來,經得起時間考驗的,往往是這種根植於民族文化深處的經典。每一次摩挲書頁,都仿佛在與那位逝去的畫師進行無聲的對話,討論著那些亙古不變的人性主題——恐懼、欲望、敬畏。對於一個真正的藝術愛好者而言,擁有這樣一本能夠引發深度思考的畫集,比擁有十本華而不實的流行圖冊更有意義。它像是一麵棱鏡,摺射齣日本美學中那種既陰鬱又極其剋製的獨特氣質。
评分初拿到手時,我被這本畫集的裝幀和印刷質量深深吸引住瞭。紙張的選擇非常考究,那種略帶粗礪感的質地,完美地襯托瞭原畫中木刻版畫特有的蒼勁與古樸。色彩的還原度極高,特彆是那些深沉的墨色與偶爾點綴的硃紅,仿佛能聞到陳年紙張上殘留的淡淡墨香。相比市麵上一些粗製濫造的復製品,這本畫集的呈現無疑是誠意滿滿的。欣賞這些圖畫時,我習慣關掉所有現代光源,隻用一盞暖色的颱燈來模擬舊時燭火下的觀看體驗。這種儀式感極大地增強瞭代入感。石燕的構圖往往大膽而充滿動感,即便是靜止的形象,也似乎在下一秒就要掙脫畫框的束縛。我對比瞭自己收藏的幾本相關畫冊,發現這本在對“動態”的捕捉上處理得尤為齣色,即便是那些看似慵懶的妖怪,其肢體語言中也蘊含著一種隨時可能爆發的張力。這本書帶來的不僅僅是視覺享受,更是一種對藝術創作過程的深度緻敬。
评分看瞭很多遍 都快倒背如流瞭...
评分十分有趣 。在小學的時候便接觸到這些神精鬼怪,輪入道,山童,山姥,百百目鬼,雪女……神秘而詭譎,值得一讀,可惜日語苦手。
评分角川文庫版本。平裝文庫本。收錄《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》及多田剋己解說一篇。
评分每幅畫都是一個鬼故事
评分雖說不如山海經早,但也經典
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