具体描述
《人的末日》是《论死亡》的精华本，恩莱特教授在茫茫书海里辛苦地找死，最后将找到的死汇编成一本30多万字的书，上海文化出版社在这30万个字中找好的死，删编成“五角丛书”的《人的末日》。这本书在学校图书馆角落里，从登记表上可以看出未有人借过，但封面却很皱——这很好解释，题目太吸引人了。其实，这本小册子细细读读，还能给人许多死之内或死之外的启迪。
书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，“食色性也”并不是“死色性也”。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么“约翰”、什么“斯”，中国的只见到一个沈从文，外加一个“译”字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得“死”这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并“有理，有理”地叫。
我看到的一些中国论死的东西只有祭文。沈君烈的《祭震女文》，感人至深，但赘笔过多，像什么“她的母亲薄氏，又催促我写一篇祭文”之类，仿佛在炫耀死者之母向他约稿。归有光的祭文好多了，但看来看去终究像在看小说。不过比起中国文学史上的“四大祭文”来简约多了，因为那些祭文像大说，只是多加了几个“吁”、“呜呼痛哉”的感叹和“谁知鬼神，虐我太酷”的感叹，好在那时西洋文化传通受阻，要不则成“虐我太cool”，真是“呜呼”几下了。
再逐条读这本书，发现更有精彩的。首先，要知道人们津津乐道的“死神”是个什么东西。在英文中，死神和上帝同享英文“he”，说明都是男性。在《死亡心理学》里有一段话：“死神十分尖刻，几乎不可能有人比其更精明，尽管你宁愿避开，可其身上有种东西迫使你逼近，你喜欢，但你又害怕。”读过以后，我大为吃惊，以为死神就是一些上海女人。但一本名气更大的霍班的《克莱因蔡特》使我确信死神是个男人——“死神坐在床下，一边剔手指，一边自言自语，并说‘我从没有这么剔净过手指，这真是个肮脏的差事……’”这说明死神的肮脏比起许多男人来真是有过之而无不及，因为男人再脏也是在床上剔指甲的，而死神在床下。
知道了死神，还要了解地狱。雪莱曾把地狱描绘成是伦敦，“人们纷纷堕落”，脏乱狭小不堪。而雪莱显然悲观了，相反地，英国颓废主义代表劳伦斯在这方面显得并不颓废，在《伊特拉斯坎人的住所》里说“死人的住所特别大特别美”，这又让人难以决定死人到底呆在什么样的地方。在西方哲人的眼里，坟墓却总是个好地方，好像坟墓就是家，所以不知西方哲人的内人会不会“爱上一个不回坟墓的人”。
想想，科技发展飞速，公元前2000年人类的美好设想在公元2000年前肯定都已经实现了——不，只有一条，在《基尔加姆史诗》里，乌特拿比希蒂姆说：“没有永恒的事物，我们能否建一幢永不倾圮的房屋?”我很遗憾要告诉乌氏，不能，不仅不能而且现在我们的房屋还没你们的牢固，别说什么经受地震了，甚至在不地震时都能莫名其妙地塌了。
卢梭在《新爱洛绮丝》中说：“谁要是目标面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。”完了，这年头撒谎的人太多了，许多人都说“我不怕死”，也许死来临时，就“怕死我了”。
埃斯库罗斯在《尼俄伯》中说：“惟独死神不喜欢礼品，无论奠酒还是献祭都毫无助益，他没有祭坛，也听不见颂歌。”我纳闷为什么现在有些当官的没当死神的好，不过话又说回来了，悲剧大师埃氏没写清楚，万一死神喜欢女人，那真是个大悲剧了。
Z.赫尔伯特在《卡吉达先生思索地狱》中说：“地狱最底的一层，与流行的说法相反，这里既未住着暴君，也没有弑母者，甚至也不是那些追求别人身体的人居住的。它是艺术家的避难所。”其实，许多艺术家的确很配住进“流行说法”中的最后一层，就冲着最后一条。同文中：“撒旦也资助艺术，他为艺术家提供安宁的环境、美味佳肴和与地狱完全隔绝的生活。”如果我是个真正的艺术家，就下地狱去找撒旦。
莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中说：“我就这样在一吻中死去。”这个意境很符合麦柯尔·开宁的剧本《死吻》。最近在一本地摊杂志上读到一篇题为《新婚夜，新郎吻死新娘》的奇文，看来这年头接吻还需要理性，狂吻之余还不要忘了两个鼻孔也能进气，不要闲置不用，辜负了上帝的精心设计。
阿尔维莱兹在《野性的上帝》里写伦敦警署能鉴别投河自杀的人是死于负债还是殉情，因为殉情者会为解救自己而死死抓住桥墩，手指破裂不堪。相反，负债者像块水泥板一样直沉下去，毫无后悔之意。可见殉情也是一时冲动，最后想通感情这东西可有可无，不像钱，非有不可，你无须对感情认真，而债主会为你欠他钱而认真。
《圣经·所罗门之歌》中说：“如果有人想用自己所有的家产换取别人的爱情，那必定受鄙夷。”《圣经》显然过于神圣了，其实上面的情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬。真正要鄙夷的应该是想用自己的“爱情”换取别人所有家产的人。
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用户评价
《人的末日》这本书的语言风格，给我留下了深刻的印象。它没有使用过于华丽或矫揉造作的词藻，而是以一种朴实而深沉的语言，娓娓道来。然而，正是这种朴实，反而蕴含着一种强大的力量，能够直击人心，引发强烈的情感共鸣。我常常会被作者的一些简洁而富有哲理的句子所打动，它们仿佛是一颗颗珍珠，散落在文字的海洋中，闪烁着智慧的光芒。这些句子，不仅仅是故事的组成部分，更是作者思考的凝结，值得我反复咀嚼和品味。它让我感受到一种沉静的力量，一种不被表面浮华所迷惑的智慧。这种语言的魅力，在于它的真实和纯粹，能够跨越形式的限制，直接抵达读者的内心深处，唤醒我们内心深处的思考和情感。
评分从这本书的书名《人的末日》本身，我就能感受到一种强烈的宿命感和哲学思辨的深度。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在试图探讨人类文明的终极走向，以及在这个宏大命题下，个体存在的意义。我喜欢作者在故事中对“人性”的反复审视，那些在绝境中展现出的善良、残忍、自私与奉献，都构成了这个复杂而矛盾的“人”的形象。它让我思考，即使在最极端的条件下，我们是否依然能够保有自己最宝贵的东西？这本书没有给出简单的答案，而是抛出了更多的问题，引导读者去自行探索和解答。这种开放式的思考空间，正是它最吸引我的地方，它鼓励我去主动参与到这场关于人类命运的讨论中，去形成自己独立的判断。它让我意识到，所谓的“末日”，或许并非只是外在环境的剧变，更可能是源于我们内在的缺失。
评分从这本书的封面到内页的每一个字，我都能感受到作者在创作过程中所付出的心血与思考。它并非是一时兴起之作，而是一部经过深思熟虑、反复打磨的作品。我尤其欣赏它所传达出的那种独立而深刻的思考方式，它鼓励读者去质疑，去探索，去形成自己独立的观点，而不是盲目地接受任何一种既定的结论。这种启发式的阅读体验，让我觉得不仅仅是在读一本书，更是在进行一次自我发现的旅程。这本书就像是一扇窗，让我看到了更广阔的世界，也让我对自己有了更深的认识。它让我明白，即使在最黑暗的时刻，也总有微弱的光明存在，而这份光明，往往来自于我们内心深处的坚持和对希望的追寻。
评分阅读《人的末日》的过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话。书中那些关于人类社会演变、文明发展以及未来走向的探讨，充满了前瞻性和深刻性。我发现作者在构建这个“末日”的背景时，并非凭空想象，而是巧妙地将现实世界中存在的社会问题、科技发展趋势以及潜在的危机融入其中，使得整个故事既有宏大的科幻色彩，又不失现实的触感。它让我联想到当下我们所处的时代，那些科技进步带来的便利，以及随之而来的伦理困境和潜在的风险。这本书让我开始审视我们对科技的依赖程度，以及我们在追求进步的同时，是否忽略了对自身存在意义的根本性思考。它提出的问题，许多都与我们息息相关，引发了我对未来社会形态、人与科技的关系等一系列问题的深入思考。这不仅仅是一本关于“末日”的故事，更是一面映照现实、警示未来的镜子。
评分《人的末日》这本书，给我带来的最直接的感受，是一种关于“未来”的震撼。它不仅仅是一部虚构的小说，更像是一种预言，一种对人类可能走向的警示。我反复思考着书中所描绘的种种景象，那些科技的演进，社会的变革，以及个体在其中所扮演的角色，都让我感到一种强烈的紧迫感。它让我意识到，我们不能对未来漠不关心，不能沉溺于眼前的安逸，而应该以更远的目光，去审视我们当下所做的每一个选择。这本书所传递的，是一种责任感，一种对于人类文明延续的责任感。它鼓励我们去思考，如何才能避免走向“末日”，如何才能创造一个更美好的未来。这种发人深省的力量，是这本书最宝贵的财富。
评分这本书的封面设计就足够吸引人了，那是一种近乎史诗般的视觉冲击力。深邃的黑色背景，仿佛无尽的宇宙深渊，上面零星点缀着微弱的星光，而画面中央，一个模糊的人影正朝着一个遥不可及的光源伸出手，那光晕并非温暖，反而带着一种冰冷而决绝的意味。这种构图，立刻在我的脑海中勾勒出了一个关于人类命运的宏大叙事，一种宿命感油然而生。我迫不及待地想要翻开它，去探寻这“末日”背后究竟隐藏着怎样的故事，是科技的失控，还是自然的报复，亦或是某种更深层次的哲学命题？我期待它能够给我带来一场思想的盛宴，能够引发我对于人类存在意义的深刻反思。这本书的名字，本身就带着一种警示和震撼，让人忍不住想要去了解，去审视我们所处的这个世界，以及我们人类在这个世界中的位置。它似乎在叩问一个最根本的问题：当一切都走向终结时，我们该如何面对？这种哲学层面的探索，往往是最能触动人心的，也是最考验作者功力的地方。我希望它不仅仅是描绘一个悲观的结局，更能从中提炼出关于希望、关于坚持、关于人性的闪光点，即使在最黑暗的时刻，也能找到支撑我们前行的力量。
评分当我拿到这本《人的末日》时，首先吸引我的是它极具辨识度的字体和排版。文字的间距恰到好处，每一个字都仿佛被赋予了独立的生命，却又和谐地融汇在文字的洪流之中。这种精心的排版，让阅读过程本身就成为一种享受，仿佛在字里行间漫步，感受着作者倾注其中的情感与思考。我尤其欣赏它在章节划分上的巧妙，每一章节的标题都如同一个个引人入胜的谜语，吊足了我的胃口，让我迫不及待地想要揭开它们的面纱。同时，书中偶有穿插的插画，虽然不多，但每一幅都精雕细琢，与文字内容相得益彰，为故事增添了独特的艺术感染力。它们不仅仅是装饰，更是对某些场景、某些情感的凝练与升华，让读者能够更直观地感受到作者想要表达的意境。这种图文并茂的呈现方式，无疑提升了整本书的阅读体验，让它不仅仅是一部文字作品，更是一件值得收藏的艺术品。我甚至会花一些时间去揣摩这些插画背后的深意，它们是否在暗示着什么，又或者是在对某个关键情节进行铺垫？这种细致的观察，也让我对作者的艺术品味和创作态度有了更深的认识。
评分《人的末日》在叙事节奏的把握上，堪称一绝。它并非一味地追求快节奏的冲击，而是在关键时刻，能够放缓脚步，让读者有足够的时间去消化和体会故事中的情绪与信息。我尤其喜欢那些描绘日常生活细节的段落，即使是在末日背景下，这些看似微不足道的瞬间，却蕴含着最真实的情感和最深刻的意义。这些细节的处理，让整个故事更加丰满和可信，也让人物形象更加立体饱满。作者的文字功底十分扎实，每一句话都经过了精心的打磨，精准地传达着作者想要表达的意思，却又不会显得过于晦涩或生硬。它是一种润物细无声的力量，悄悄地触动着读者的心弦，引发共鸣。这种张弛有度的叙事方式，让我在阅读过程中，既能感受到情节的跌宕起伏，又能品味到文字本身的韵味。
评分在翻阅《人的末日》之前，我曾对“末日”这个主题有过各种各样的想象，然而这本书真正带给我的，却是一种前所未有的、更为细腻而真实的情感体验。它并没有渲染那种灾难片式的宏大叙事，而是将笔触聚焦于个体在极端环境下的挣扎与抉择。我仿佛能感受到主角们内心的恐惧、绝望，以及在绝境中偶尔闪现的希望之光。作者对于人物心理的刻画极其到位，每一个微小的动作、每一次细微的表情变化，都充满了深意，让我能够感同身受，仿佛置身其中。我看到了人在面对不可抗拒的命运时，所展现出的脆弱，但也看到了人性中最坚韧的一面——对生命的渴望，对亲情的眷恋，以及在极端痛苦中依然能够维系的良知。这种对人性的深度挖掘，是这本书最打动我的地方，它让我重新审视了“活着”的意义，以及在失去一切之后，什么才是真正重要的。它让我思考，即便在末日面前，我们依然拥有选择如何去面对的权利，而这份选择，恰恰定义了我们作为“人”的价值。
评分在阅读《人的末日》的过程中，我发现它在结构上展现出了一种非凡的匠心。故事的推进并非线性，而是通过多条线索的交织，层层递进，逐渐揭示出宏大的图景。这种叙事结构，使得故事充满了悬念和探索性，每一条线索的背后，都隐藏着值得挖掘的秘密，让我乐此不疲地去追寻。我尤其欣赏作者在处理时间线上的手法，有时会通过闪回或前瞻，为读者提供更全面的信息，也为故事增添了多维度的视角。这种精巧的结构设计，让整个故事如同一个精密的机器，每一个齿轮都咬合得恰到好处，共同推动着故事的发展。它让我不仅仅是作为一个旁观者，更是作为一个参与者，去拼凑和理解这个复杂的世界，以及其中人物的命运。
评分我们能否建一幢永不倾圮的房屋？
评分五角丛书
评分五角丛书
评分真是偏门知识。
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