李山,1963年生,河北新城人,文學博士,曾先後師從啓功、聶石樵、夏傳纔等學者諸耆宿,現為北京師範大學教授,博士生導師。主要研究方嚮為中國古代文學史、中國文化史,在《詩經》研究、先秦兩漢文學研究領域卓有成就,齣版過《詩經的文化精神》《詩經析讀》《先秦文化史講義》《中國文化史》《牟宗三轉》《春鞦五霸》《戰國七雄》《孔子:永不妥協的大生命》等專著,發錶過論文數十篇。
講“中國文化史”,首先就是“講什麼”的問題。一次與外校一位同行交談,我問:您講“文化史”。講什麼?一問之下,他笑,我也笑:這是我們共同的疑難!講“中國文化史”偌大的題目,得涉及曆史,可講曆史,則有通史、斷代史在;得涉及思想觀念,可講思想觀念。則有哲學史、思想史在;得涉及語言文學,可講語言、文學,則有語言史、文學史在:得涉及藝術,涉及建築……如此類推,任你講什麼。都有專門的學術,也幾乎都有專門史。講“文化史”。與這些在學科上早巳成熟或相當成熟瞭的“史”,有什麼區別嗎?而不涉及這些,就無“文化史”可講:什麼都涉入。“文化史”不就成瞭拼盤、雜湊?拼盤、雜湊,還是沒有“文化史”,充其量也隻是一個“文化史常識”。以“中國文化史”命名的書。也齣瞭不少。可其中不少書都可以稱為“史之餘”。就如同“詞”這一文體曾被稱為“詩之餘”一樣。
本書主要選取瞭地理環境、文化形態的形成、民眾的曆史錶現、影響中國文化發展的幾位思想傢的主要觀念及古代政治、經濟及控進程中一些大的問題來討論。
發表於2025-04-16
中國文化史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
是什麼呢? 先秦一段的總體敘述,大緻是聖賢的文化設計,以這個為中心,展開論述; 後麵的一段,因為前此的國人被“收買”,而人民的作為成瞭後此曆史的“一堆人口”,故而以士大夫的活動為中心;但是又認為這些個士大夫,離現實越來越遠,關注什麼君子小人的道德性,有建樹,...
評分是什麼呢? 先秦一段的總體敘述,大緻是聖賢的文化設計,以這個為中心,展開論述; 後麵的一段,因為前此的國人被“收買”,而人民的作為成瞭後此曆史的“一堆人口”,故而以士大夫的活動為中心;但是又認為這些個士大夫,離現實越來越遠,關注什麼君子小人的道德性,有建樹,...
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評分是什麼呢? 先秦一段的總體敘述,大緻是聖賢的文化設計,以這個為中心,展開論述; 後麵的一段,因為前此的國人被“收買”,而人民的作為成瞭後此曆史的“一堆人口”,故而以士大夫的活動為中心;但是又認為這些個士大夫,離現實越來越遠,關注什麼君子小人的道德性,有建樹,...
圖書標籤: 文化史 中國文化史 李山 文化 曆史 中國曆史 中國 教材
說缺點,因為是講稿,作者又號稱名嘴,所以一是不夠簡潔精煉,二是信口開河缺乏論證處也不少,三是錯彆字還挺多。除此之外,滿滿的全是優點。
評分不怎麼樣
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評分用這本做教材還要報復性打三星以下的,真是暴殄天物
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