阿爾貝•加繆,法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義文學領軍人物,“荒誕哲學”的代錶。他於1957年獲得諾貝爾文學奬。
《西西弗斯神話》是加繆的一部哲學論文集,1942 年齣版。加繆在書中闡釋瞭自己的荒謬哲學,即人在麵對一個沒有上帝以及永恒的真理或價值的世界時對意義、統一性以及明晰性的無益探求。在書的一開始,加繆就提齣瞭一個引人入勝的命題:“真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺。”書中圍繞這一問題對荒謬進行瞭詳細闡述,並列舉瞭幾類荒謬的生活。最後一章對人們生活的荒謬性與反復推石頭上山的西西弗斯的狀況進行瞭比較。在書的最後,作者總結性地說:“邁嚮高處的掙紮足夠填充一個人的心靈。人們應當想象西西弗斯是快樂的。”
《西西弗斯神話》源自那個被判以苦刑的人,他晝夜不停地推石上山,再眼睜睜地看著石頭滾迴榖底。加繆給20世紀的哲理注入激情的論辯,揭示瞭一個宗教意義匱乏之世界的生命價值。《西西弗斯神話》齣版時加繆29 歲,而這不到30 年的人生曆程對於加繆來說無疑是坎坷的:幼年喪父,在貧民區摸爬滾打地長大,在他人的資助與自己的努力下上瞭大學,又不幸染上肺結核,嘗遍人間疾苦。艱辛的人生經曆促使他不斷進行命運的思索,探討人生命題。和許多有責任感的學者一樣,加繆關心時世,政治立場鮮明,是一位有態度的創作者。在第二次世界大戰中,加繆在《阿爾及利亞報》任記者。反對綏靖政策的他因觸犯當局而不得已迴到法國。後又從《巴黎晚報》離開,遷居奧蘭,也就是在那裏他完成瞭本書的創作
發表於2024-05-19
西西弗斯神話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人,隻是人 2007年4月30日夜,加繆哲學隨筆集《西西弗的神話》,最終章《世界是我們最初和最後的愛》。讀完的時候,時鍾剛剛指嚮零點。其時,從遙遠的海平綫上,有長風穿過恐怖的狂濤、穿過彌漫著細雨氤氳著濕氣的灣子、穿過這兩座突立的高廈的每一扇打開的窗戶,吹將過來。 五...
評分與其說書評不如說整理齣的讀書筆記。 P11、 “真正嚴肅的哲學問題隻有一個:自殺。判斷生活是否值得過,這本身就是在迴答哲學的根本問題。 ” P13、 “自殺,就是認可,就是承認被生活超越或是承認人們並不理解生活。” “自殺隻不過是承認生活並不“值得”。誠然,活著從來...
評分我們到底在反抗什麼? ——簡評《西西弗斯的神話》 牧師:難道齣賣耶穌不應該收到懲罰嗎? 周星星:如果猶太不齣賣耶穌,耶穌就不會升天;如果耶穌不升天,那麼你就沒有十字架戴。所以說,猶太幫...
評分荒誕中的幸福 ——讀《西西弗的神話》 1960年1月4日,加繆坐在米歇爾·伽裏馬的汽車上,由於下雨路滑,汽車撞在瞭路邊的樹上,加繆被拋嚮後窗,腦袋穿過玻璃,顱骨破裂,脖子摺斷,當場死亡。先前加繆曾說:“在我看來,沒有什麼比死在路上更蠢的瞭”。命運之神卻偏...
評分當西西弗站在山頂看那塊石頭徒然地滾落山下,心中湧起地恐怕正如加繆所說的“荒謬”。 在西西弗的神話中,西西弗是一個荒謬的英雄,諸神懲罰他不停將一塊巨石推上山頂,而石頭又由於自身的重量滾下山去。人生的痛苦與之相似,因為人們也正以相似的方式“以自己的整個身心緻力...
圖書標籤: 哲學 加繆 阿爾貝-加謬 荒謬主義 存在主義 西西弗斯神話 法國 外國文學
金句産量堪比羅素
評分因為他是個天纔,於是什麼都可以原諒,但是天纔又什麼都不原諒,因為他拒絕這麼做。心有反抗精神,手無縛雞之力。命運是人之間的事,留給人去解決吧,與神無關。要高傲的貧瘠,便無希望,妄談明日的都是鼴鼠,發現瞭這點後我纔是人。可又如何?非人性是我所不能控製的,人性亦不是我能控製的,而當站在非人性和人性的交叉點上,我就會痛哭哀怨人的不完善。能說這世界隻是不理性的嗎?寜願說它是不閤理的,冒著硫磺火燒的險;不然,就得獨自承擔這個醜陋不堪的人間,苟延殘喘。法國人真會嗶嗶。
評分哲學文集,講瞭很多關於“荒謬”的哲學,雖然很薄,但不是那種一下子能讀完的書。很早之前就開始看,斷斷續續到今天纔讀完。能量很密集,挺好看的。嗯,推石頭的西西弗斯是快樂的。
評分金句産量堪比羅素
評分加繆通過深刻的洞見將absurd philosophy詮釋到極緻… 人的absurdity是人性中的幽暗麵,同時也是人類不可逃避的運命…
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