Early Medieval China

出版者:Columbia University Press

作者:Wendy Swartz

页数:744

出版时间:2014-3-11

价格:USD 42.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780231159876

具体描述

Edited by leading figures in the fields of early medieval Chinese literature, history, and religion, this is a truly outstanding volume--beautifully conceived and superbly organized, with excellent selections of sources, careful translations. and informative introductions.

(Michael Puett, author of To Become a God: Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China )

作者简介

Wendy Swartz is an associate professor of Chinese literature at Rutgers University. She is the author of Reading Tao Yuanming: Shifting Paradigms of Historical Reception (427--1900) and articles on early medieval Chinese poetry and classical literary thought and criticism.

Robert Ford Campany is a professor of Asian studies and religion at Vanderbilt University. He is the author of Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China and three other books and numerous articles on the history of Chinese religions and the comparative study of religion.

Yang Lu has taught at Princeton University and the University of Kansas and is currently a professor of Chinese history at Peking University. He specializes in the history of medieval China and of Buddhism. His publications include works on the cultural and political history of the Tang dynasty, Buddhist scholasticism in China, and Chinese historiography.

用户评价

读完《早期中世纪中国》，我仿佛经历了一场荡气回肠的历史长卷。作者的笔触细腻且富有洞察力，将那个动荡不安却又孕育着新生的时代描绘得淋漓尽致。我一直对魏晋南北朝时期的门阀制度感到困惑，这本书对此进行了深入浅出的解读。作者解释了门阀制度是如何在乱世中兴起，它在政治、社会和文化上产生了哪些深远的影响，以及它最终是如何被隋唐的科举制度所取代的。书中关于南方士族南渡的描写尤其令我动容，那些饱读诗书的士大夫在战乱中颠沛流离，却依然坚守着自己的文化传统，并在南方开创了新的文化中心。作者也细致地分析了北方民族的融入过程，以及他们如何与汉族文化相互融合，最终孕育出更加多元的中华文明。我特别欣赏书中对经济发展的关注，作者并没有忽视那个时代农业、手工业和商业的发展状况，以及它们如何支撑着政权的运转和社会的进步。那些关于水利工程、手工艺品制作、以及丝绸之路贸易的描述，都让我对那个时代的经济活力有了更直观的认识。这本书的结构安排也十分合理，从政治格局的演变到思想文化的繁荣，再到经济社会的变迁，层层递进，引人入胜。

这本《早期中世纪中国》简直是为我量身定做的！我一直对那个从分裂走向统一的时代充满好奇，尤其是那些鲜为人知的细节。这本书在这方面做得太出色了。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入剖析了不同政权之间的互动，以及这些互动如何塑造了后来的中国。我尤其喜欢关于北方游牧民族和南方汉族政权之间文化交流的章节。作者并没有简单地将游牧民族描绘成野蛮人，而是展现了他们如何被汉文化影响，同时也如何反过来影响汉族社会。书中对佛教在中国传播的论述也给了我很大的启发。我一直以为佛教只是简单地传入，然后被接受，但这本书揭示了佛教在中国发展过程中所经历的复杂曲折，包括它如何与本土思想融合，如何被皇权利用，以及如何在不同社会阶层中传播。作者对文献的运用也非常娴熟，大量的史料被巧妙地融入到叙事中，但又不至于让读者感到枯燥。相反，那些来自当时的信件、碑文、甚至是一些地方志的片段，都让那个遥远的时代鲜活起来。我特别惊叹于作者能够从如此繁杂的史料中提炼出清晰的脉络，并将复杂的政治、经济、社会和文化变迁有机地联系起来。这本书不仅仅是一本历史读物，更像是一次穿越时空的对话，让我能够更深刻地理解早期中世纪中国的辉煌与挑战。

《早期中世纪中国》这本书的价值，在于它能够帮助读者构建起一个更加立体和真实的中国历史画卷。我一直对中国古代的“民族融合”这一概念非常感兴趣，而这本书为我提供了大量的细节和深刻的见解。作者详细地描述了北方少数民族政权如何与汉族在政治、经济、文化上相互交融，以及这种交融是如何催生出新的社会结构和文化形态的。我印象最深刻的是关于胡汉通婚的描述，以及这种跨民族的联姻在促进文化认同和政治稳定的作用。书中也探讨了宗教信仰在民族融合中的作用，尤其是佛教是如何超越了民族的界限，成为连接不同民族的精神纽带。作者并没有回避那个时期存在的民族矛盾和冲突，但他更侧重于展现克服这些矛盾，最终走向融合的积极趋势。我特别喜欢书中对于日常生活细节的描写，那些关于衣食住行、婚丧嫁娶、以及节庆习俗的描述，都让那个遥远的时代变得触手可及。这些细节的呈现，使得历史不再是枯燥的年代和事件列表，而是充满人情味的生活图景。

《早期中世纪中国》这本书，为我打开了一个全新的历史视野。我一直认为，任何历史事件的发生，都离不开其背后深刻的社会土壤，而这本书恰恰在这方面做得非常出色。作者通过对那个时代政治制度、经济结构、社会阶层、以及文化观念的细致分析，为我们描绘了一个栩栩如生的早期中世纪中国。我特别欣赏作者在处理“南朝”和“北朝”的比较时所展现出的客观性。他并没有简单地将南朝描绘成文明的灯塔，将北朝描绘成野蛮的蛮夷，而是深入分析了南北双方的优势和劣势，以及它们各自在历史发展中所扮演的角色。书中关于南方经济发展的描写，例如江南地区的水利工程和农作物新品种的引入，让我看到了那个时代经济的活力和创新。同时，作者也并没有回避北方政权在文化上的汉化和制度上的改革，这些都为后来的隋唐统一奠定了基础。这本书让我意识到，历史的发展并非是单线性的，而是充满了曲折和反复，但也正是在这些曲折和反复中，中华文明不断得到丰富和发展。

我被《早期中世纪中国》这本书所展现出的宏大叙事和精微分析深深吸引。作者不仅是一位历史学家，更像是一位深谙中国古代社会运行规律的洞察者。我一直对中国古代的思想史非常感兴趣，而这本书对魏晋南北朝时期思想文化的变迁进行了深入而全面的梳理。从玄学的兴起，到佛教的传播与本土化，再到儒家思想的复兴，作者都进行了详尽的论述。我尤其欣赏作者对“名士风流”的解读，他并没有将那些人物简单地视为享乐主义者，而是分析了他们在乱世中寻求精神解脱和自由的努力。书中对于诗歌、音乐、绘画等艺术形式的分析也让我大开眼界，那些被后世奉为经典的艺术作品，在作者的解读下，展现出了与时代背景紧密相连的生命力。我特别注意到作者对“门阀制度”的分析，他并没有将其简单地视为封建残余，而是探讨了它在维护社会秩序、传承文化等方面所起到的作用，同时也指出了它对社会活力造成的阻碍。这本书让我对中国古代社会的复杂性和多样性有了更深刻的认识。

这本书《早期中世纪中国》的阅读体验，堪称一次精神的洗礼。我一直对中国古代历史的“碎片化”叙事感到不满，而这本书则成功地将那些分散的历史信息整合成了一个完整而连贯的整体。作者在梳理各个政权兴衰的同时，也深入探讨了法律制度、行政管理、以及财政税收等方面的变迁。我尤其欣赏作者对那个时代法律条文的分析，以及这些法律如何在不同政权中得到继承和发展。书中关于税收制度的讨论也给了我很大的启发，例如北朝的租调制和南朝的亩别税，这些经济政策的制定和执行，都深刻地影响了那个时代的社会稳定和经济发展。我特别注意到作者对“九品中正制”的分析，他并没有简单地将其视为门阀政治的产物，而是探讨了它在选拔人才、维护统治方面的作用，同时也指出了它最终走向僵化的原因。这本书让我对中国古代国家治理的复杂性和精妙性有了更深刻的认识，同时也为我们理解现代治理提供了宝贵的历史借鉴。

这是一本能够引发深刻思考的《早期中世纪中国》。在我看来，任何历史研究都应该关注其对当下和未来的启示，而这本书在这方面做得非常出色。作者在分析早期中世纪中国政权更迭时，也巧妙地探讨了治理的艺术和挑战。从曹操的“唯才是举”到北朝的汉化政策，再到南朝的门阀政治，作者都对其进行了细致的分析，并从中提炼出一些普遍性的治国经验。我特别欣赏作者对“汉化”问题的探讨。他并没有简单地将汉化视为一种单向的文化侵蚀，而是展现了它是一个复杂而双向的互动过程。北方民族在接受汉文化的同时，也将自己的文化元素融入其中，最终形成了更加丰富多元的中华文化。书中对经济政策的分析也给了我很大的启发，例如北方政权如何通过屯田制度来恢复生产，以及南方政权如何发展水利和商业来支撑其经济。这些经济政策的制定和执行，都深刻地影响了那个时代的社会稳定和发展。这本书让我意识到，历史的进程并非一成不变，而是在不断的试错和调整中前进。

《早期中世纪中国》这本书给我带来的震撼，在于它对历史真相的深刻挖掘和对人性多维度的展现。我一直对中国古代历史的“大一统”叙事模式感到些许厌倦，而这本书则提供了一个非常宝贵的补充。作者并没有回避那个时代存在的残酷和黑暗，比如战争的破坏、政治的倾轧、以及社会的不公。但更重要的是，作者展现了在这样的环境中，人们依然展现出的坚韧、智慧和对美好生活的追求。我印象最深刻的是关于士族和庶族之间的社会流动性分析。作者并没有将士族描绘成铁板一块的统治阶层，而是展现了士族内部的差异，以及一些有才华的庶族是如何通过科举、军功等途径进入统治阶层的。书中对女性地位的讨论也给了我很大的启发。虽然那个时代的女性整体地位不高，但书中也展现了一些有影响力的女性，她们在政治、文化、甚至军事领域都留下了自己的印记。作者的文字充满感染力，将那些沉寂在历史深处的个体故事再次鲜活起来，让我感受到了那个时代的呼吸和脉搏。

《早期中世纪中国》这本书以一种全新的视角审视了中国历史的这一关键时期。我一直认为，一个时代的文化特质往往与其政治格局的变动息息相关，而这本书恰恰很好地体现了这一点。作者在分析各政权兴衰的同时，也深入探讨了这一时期思想文化的活跃。从玄学清谈的盛行，到佛教的本土化，再到道教的兴起，作者都进行了鞭辟入里的分析。我尤其喜欢关于“名士风流”的章节，那些魏晋名士虽然生活在乱世，却以其独特的思想和生活方式影响了后世。作者并没有将他们简单地脸谱化，而是展现了他们身上那种对自由的追求和对传统礼教的反叛。书中对于诗歌、绘画、书法等艺术形式的论述也让我受益匪浅。那些流传至今的艺术作品，在作者的解读下，仿佛焕发了新的生命。我特别注意到作者对于佛教艺术传入和发展的描述，那些来自印度和中亚的佛教造像和壁画，如何在中国的土地上与本土艺术元素相结合，最终形成了独具特色的中国佛教艺术。这本书就像一位博学的向导，带领我一步步走进了那个充满智慧与创造力的时代。

我必须承认，《早期中世纪中国》这本书彻底改变了我对中国古代历史的认知。在阅读之前，我对那个时期，尤其是南北朝的分裂，总有一种混乱和无序的感觉。然而，这本书就像一盏明灯，照亮了那个复杂时代的内在逻辑。作者非常擅长将宏观的政治格局与微观的社会生活联系起来。例如，书中对江南地区开发过程的描写，让我看到了在战乱背景下，南方经济如何逐渐崛起，成为新的经济文化中心。作者也细致地分析了不同民族之间的人口流动和文化融合，尤其是在北方，汉族与鲜卑、羯、氐、羌等民族的相互影响，为后来的隋唐盛世奠定了基础。我特别欣赏作者在处理民族关系时的客观性，并没有简单地将冲突放在首位，而是强调了相互学习和借鉴的重要性。书中对军事制度和战争策略的分析也相当精彩，让我对那个时代的军事技术和作战方式有了更深的了解。那些关于战车、骑兵、以及攻城器械的描述，都充满了历史的厚重感。这本书并非一味地强调统一的“中国”概念，而是展现了在分裂时期，多元文化如何交织，为中华文明的丰富性打下了基础。

课程指定部分。

汉末三国部分。刘劭、夏侯玄、皇甫谧、嵇康、谯周。

汉末三国部分。刘劭、夏侯玄、皇甫谧、嵇康、谯周。

课程指定部分。

课程指定部分。