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殺韆刀 pdf epub mobi 著者簡介

[加]蔔正民（Timothy Brook）當代最著名的漢學傢之一。多倫多大學文學士、哈佛大學文學碩士、哲學博士。曆任多倫多大學、斯坦福大學等校教授，英國牛津大學邵氏漢學教授，現為加拿大英屬哥倫比亞大學聖約翰學院院長、曆史係教授。蔔正民學術視野廣闊，主要從事亞洲曆史和文化的研究，研究領域涉及明代社會和文化史、二戰時期日本在中國的占領，以及當代人權問題。編撰著作（含閤著閤編）數種，主要有：《縱樂的睏惑：明代的商業與文化》《為權力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會的形成》《中國與曆史資本主義：漢學知識的係譜學》《民族的構建：亞洲精英及其民族身份》《明代的社會與國傢》《維梅爾的帽子：從一幅畫看全球化貿易的興起》《鴉片政權： [此處多一空格]中國、英國和日本，1839—1952年》《通敵：戰時中國的日本代領與地方精英》《明清曆史的地理動因》《亞細亞生産方式在中國》《中國公民社會》等。

[法]鞏濤（Jérôme Bourgon）法國國傢科學研究中心研究員，法國裏昂東亞學院高級研究員。

[加]格力高利•布魯（Gregory Blue）加拿大維多利亞大學曆史係副教授。

譯者簡介：

張光潤四川劍閣人，華東師範大學曆史係博士研究生。

樂淩浙江湖州人，上海社會科學院曆史研究所碩士研究生。現為浙江省嘉善高級中學教師。

伍潔靜上海人，上海社會科學院曆史研究所碩士研究生。

殺韆刀 pdf epub mobi 圖書描述

1904年鞦北京菜市口，犯人王維勤被公開處決，觀者如堵。此後幾個月，淩遲酷刑便從清帝國的法律體係中永久消失。被西方觀察傢稱為“韆刀萬剮”和“活剮”的淩遲，是帝製中國懲治最嚴重犯罪的刑罰。

本書是西方世界首部研究中國刑訊和死刑的曆史、圖像與語境的著作，其時間跨度從10世紀一直到1905年中國廢除淩遲為止。作為獨特的跨學科曆史著作，著者關注西方人想象中的“東方”酷刑並深入研究，就中國古代政府機構將對個人的摺磨閤法化的邏輯提齣質問。他們並未將淩遲作為一種典型的中國“文化”來研究，而是將中國的刑罰程序置於更為長久的世界刑罰史中去考察，同時也探討瞭長久以來當西方文化與“他者”文明相遇時，總是會顯露齣來的厭惡與著迷並存的復雜情緒。

一部雄心勃勃並將引起廣泛討論的重要著作。本書的最大價值在於它拆除瞭那些對中國文化的輕率評判和普遍成見——從古至今，從司法領域到人類活動的其他領域。其研究在各個學科領域間遊刃有餘，極富啓發性。

——蘇源熙（Haun Saussy），美國芝加哥大學比較文學係教授

喬治•巴塔耶在他著名的作品（《愛神之淚》）中嚮歐洲人描繪瞭中國淩遲，本書則揭示瞭巴塔耶在其中遊移不定的立場，發人深省。書中對淩遲曆史的重構細緻入微，頗有識見。

——王國斌（R. Bin Wong），美國加州大學洛杉磯分校亞洲研究所主任

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發表於2024-12-31

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喜欢殺韆刀電子書的读者还喜欢

殺韆刀 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

所謂“殺韆刀”，即中國古代最殘酷的刑罰：淩遲處死。在中國人心目中，這是對付罪大惡極者的極刑、是最痛苦的死法（這一印象仍以“韆刀萬剮”、“碎屍萬段”這類詛咒詞存活在現代漢語中），然而，對晚清時目睹瞭這一施刑方式的西方人來說，事情還並不如此簡單，因為它更被視為...

評分☆☆☆☆☆

果然這類書不按照結構主義來就很難寫得好看。讀得昏昏欲睡。 1）中國文化中，刑罰懲罰的是犯罪動機。這與西方的無罪推定恰好相反。可以解釋目前民間薄弱的法製意識。 2）中西方的地獄想象來源不同。西：對於“虛構的死後世界的管理”是牧師們和宗教人士為自己爭取權力的重要基...

評分☆☆☆☆☆

如果我們把文明之間的誤讀僅僅理解為一種信息傳遞過程中不得不齣現的錯漏，那麼我們一定會忽略掉至關重要的事物，那就是基於特定的文化政治深意的價值判斷，它建構瞭自我與他者的形象，從而使得許多荒謬的偏見與罪惡的行為都有瞭閤法的基礎。尤其涉及一個國傢生活中的極端事相...

評分☆☆☆☆☆

作為一個語言多姿的民族，“殺韆刀”這個詞塑造瞭一個無視人間冷暖的屠夫，果斷揮舞著明晃晃的刀從不同角度割裂著皮肉，戳穿堅實的胸膛，剖開淩亂的器官組織，享受著鮮血猛然噴濺四方的快感。淩遲，正如這一場毫無意義的屠宰現場被通俗的直譯——“death by a thousand cuts”...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:三輝圖書/商務印書館

作者:[加]蔔正民

出品人:三輝圖書

頁數:333

譯者:張光潤

出版時間:2013-7

價格:42.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100098236

叢書系列:三輝書係·蔔正民作品

圖書標籤: 曆史海外中國研究蔔正民社會史法律史法律文化社會學

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殺韆刀 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

加拿大知名中國研究學者蔔正民先生關於淩遲處死這一酷刑研究的一部力著，綜閤運用中西各類史料，試圖還原淩遲在中國從起源、演化到終結的全過程。作者在論述過程中，有兩條綫索的清晰關照，其一是淩遲在中國法律懲罰與權力規訓體係中的位置和角色，其二就是淩遲在西方社會對於中國的野蠻化想象與建構中的重要作用。這種中西交錯映照的寫法讓人印象深刻，而作者從小處入手，做深做透的史學功力，也同樣值得敬佩。

評分☆☆☆☆☆

實際上已經開始對這一路數的書感到惡心瞭，也是高度的模式化

評分☆☆☆☆☆

想要打破西方偏見，但是對「淩遲」的的中國文化深層原因的挖掘淺嘗輒止，不過身為東方人，對「碎屍萬段」這樣破壞身體完整性而無法進入彼岸世界的類似宗教救贖感的論述，真是熟悉又意外。如今的中國不還是被西方簡單粗暴貼標籤？竟然還有照片和插圖，驚悚。#壹陸讀#054

評分☆☆☆☆☆

南京。問題在於，如果作者是正確的，那麼他糾正偏見的對象絕不該隻是西方視角，而應該包括我們本身在內。

評分☆☆☆☆☆

一直不喜歡西方學者那種看似饒有興味層層展開平易近人間或秀秀文筆實則結構鬆散廢話連篇的敘事風格，100字能講清楚的事兒非得寫300字

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