埃裏希.弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立人學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為,人是各自所在文化的産物,在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。
弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆,創作瞭大量學術著作和科普性作品,其中影響最大的有《愛的藝術》、《人類的破壞性剖析》《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》、等。
根據西德法蘭剋福塔申布赫齣版社1981年版譯齣
發表於2024-11-23
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一個批判理論愛好者,對哈貝馬斯的態度多半是無理性崇拜,對葛蘭西盧卡奇往往是心疼,對弗洛伊德是卯足瞭勁兒挑刺,對馬爾庫塞則是“天纔神憎鬼厭”,對瞭還有阿多諾,這位略邊緣的人物在批判理論愛好者看來總是作高貴冷艷!狀。的。 當然,和批判理論沾邊的人物還有馬剋思,歌...
評分讀《占有還是生存》時,突然想起瞭盧梭《社會契約論》的開篇語:“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”兩者雖然在不同的時代闡釋瞭不同的問題,但卻有異麯同工之妙。 盧梭強烈譴責其所生活時代的不平等和社會不公正...
評分這本書像商品社會的一麵鏡子,讓人從方方麵麵看到現實的扭麯和可笑,現代人的內外在矛盾等,從反思的角度來說,非常好,起碼對我而言有極大的“啓濛”作用,於是我第一次認真的去試著認識所謂“馬剋思主義”是個什麼樣的理想。從問題的根源上,它也沒有止步不前,積極的挖...
評分這本書像商品社會的一麵鏡子,讓人從方方麵麵看到現實的扭麯和可笑,現代人的內外在矛盾等,從反思的角度來說,非常好,起碼對我而言有極大的“啓濛”作用,於是我第一次認真的去試著認識所謂“馬剋思主義”是個什麼樣的理想。從問題的根源上,它也沒有止步不前,積極的挖...
評分僅比較2014年世界圖書版與1988年三聯書店版的<導言>的開頭幾段,讓我很懷疑前者的“譯者”在抄襲後者。 因為這幾段幾乎一字不動,三聯版錯誤處,世界圖書版一樣錯。而世界圖書版極個彆改動的地方,越改越糟,仿佛完全無對照英文原版。 例1 英語原版: .... the universalize...
圖書標籤: 弗洛姆 心理學 心理精神分析 心理 心理教育 能力修煉 心靈 社會學
譯者不太懂《聖經》。第一章、第二章非常棒。第三章。。。
評分可和《瓦爾登湖》參看。
評分人本主義精神分析學說創始人Erich Fromm,1900-1980
評分後麵的存在型社會太理想主義瞭~
評分人本主義精神分析學說創始人Erich Fromm,1900-1980
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