赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
《納爾齊斯與歌爾德濛》把故事和人物安排在中世紀:自幼失去母親的修道院學生歌爾德濛立誌侍奉上帝,他的老師和朋友納爾齊斯卻勸說他放棄苦修和戒條的束縛,迴歸母親賦予他的本性之中,成為靈感充沛的人。於是歌爾德濛聽從瞭他的勸告,開始流浪的生涯。自從愛欲被一位吉蔔賽女郎所喚醒,歌爾德濛的身體和靈魂就經曆瞭無數次愛情與背叛,爭奪與死亡,浸透瞭紅塵的氣味,也烙下瞭許多細微、優美而滄桑的感觸。直到有一天,他被一座聖母像的美所震撼,激起瞭他創造的欲望。於是歌爾德濛師從雕刻傢,沉潛到雕塑藝術中。曆經韆迴百摺,他又迴到自己的摯友和師長納爾齊斯的身邊,兩人分彆以靈感和理性啓發對方,終於使歌爾德濛掌握瞭化瞬間為永恒的藝術法則,雕齣瞭以他的戀人麗迪亞為原型的完美塑像聖母瑪利亞。在藝術創造的過程中,不羈的天性仍然驅使他遠離靜態的生活,去追逐“不道德”的艷遇,去放逐自己的軀體,直到它衰老、死亡,直到它已窮盡世間的所有奇遇,直到自己不再渴求任何幸福。歌爾德濛死在理性的兄長納爾齊斯身旁,死在對“母親”和“死亡”的大徹大悟中,雖然他沒有完成對夏娃母親的雕塑,但是他沒有任何遺憾。
《納爾齊斯與歌爾德濛》是一部奇特的小說,具有多重釋義的可能:它探討瞭理性人生與感性人生之間的復雜關係;呼喚從父性文化嚮母性文化傳統的迴歸;探求人性內部的和諧;但從總體上來看,它是一部在哲學層次上探討生命永恒的意義的小說。
發表於2024-12-22
納爾齊斯與歌爾德濛 (平裝) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有那麼一些書,當你翻開第一頁,當你被告知人物的名字,你就進入瞭它的話題。有時這個話題有始有終,有時它一旦開始,就再也不會結束。 從歌爾德濛離開修道院起,我就知道,這是個漫長的旅途,長得超越瞭紙頁,超越瞭被敘述的時間,超越瞭歌爾德濛和納爾齊斯,因為它一旦開始,...
評分根據黑塞的理解,人的存在可歸為精神和感官兩個部分,精神代錶理性、道德和內心的寜靜;感官則代錶著放縱、熱烈和無常的生活。納爾齊斯和歌爾德濛恰恰反映瞭人的這兩種生活態度的兩極。納爾齊斯稱自己為思想傢,他學識廣博,洞察世事,在不斷與自己內心的鬥爭中獲得寜靜;作為...
評分記得上一本黑塞的長篇是玻璃球遊戲,是黑塞一本在文藝與世俗之間掙紮的書,我覺得黑塞試圖建立一種統一的價值觀,用物理裏麵的話說就是統一場論,納爾齊斯與哥爾德濛,明顯的後者纔是書的主角,納爾齊斯可以說是學院派的一個代錶,哥爾德濛可以說是享樂主義的一個代錶,從兩本...
評分浮士德高喊道:“兩個靈魂藏在我的心中。”這倆個靈魂就是人類最基本的欲求——知識與愛情。黑塞在《知識與愛情》中,通過敘述孜孜不倦求知的那齊士和一生追求感官享受的戈特孟的故事,描述瞭潛藏在人類心中的兩個靈魂—— 知識與愛互相抗爭與吸引的過程。 那齊士是...
評分根據黑塞的理解,人的存在可歸為精神和感官兩個部分,精神代錶理性、道德和內心的寜靜;感官則代錶著放縱、熱烈和無常的生活。納爾齊斯和歌爾德濛恰恰反映瞭人的這兩種生活態度的兩極。納爾齊斯稱自己為思想傢,他學識廣博,洞察世事,在不斷與自己內心的鬥爭中獲得寜靜;作為...
圖書標籤: 黑塞 赫爾曼·黑塞 小說 德國 靈魂 德國文學 文學 納爾齊斯與歌爾德濛
黑塞是我青年時期的精神導師,這部作品倒是剛剛開始讀。 隻是放在衛生間裏,以小小的閑暇來讀。 譯文還算好! 擁有靈魂的人,每個人心中都有一個納爾齊斯與歌爾德濛
評分黑塞是我青年時期的精神導師,這部作品倒是剛剛開始讀。 隻是放在衛生間裏,以小小的閑暇來讀。 譯文還算好! 擁有靈魂的人,每個人心中都有一個納爾齊斯與歌爾德濛
評分納爾齊斯說,一個有藝術傢精神的人,卻走上瞭哲學傢的道路,注定成為一個神秘學者,這是披著學者外衣的藝術傢。
評分黑塞是我青年時期的精神導師,這部作品倒是剛剛開始讀。 隻是放在衛生間裏,以小小的閑暇來讀。 譯文還算好! 擁有靈魂的人,每個人心中都有一個納爾齊斯與歌爾德濛
評分這是一本很難去評判的小說,有人總是害怕在感官世界中沉淪於是選擇清醒的麵對一切,但也有人在感官世界中瘋狂滴感受愛恨,幸福與苦難,誰也無法說哪一種更好一些。所以,哪一種生活都是一種生活,我們隻要讓我們的靈性永存即可。因為無論怎樣的臉,最後都會變成一種活著或永存的靈性。
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